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      yí fēng yú sī遺風(fēng)馀思前代遺留下來的風(fēng)尚情思。
      bǔ guò shí yí補(bǔ)過拾遺拾遺:糾正帝王的過失。填補(bǔ)、糾正帝王的過失。也指匡正、改掉自己的過失、缺點(diǎn)。《漢書 汲黯傳》:“出入禁闥,補(bǔ)過拾遺,臣之愿也。
      yí piān zhuì kuǎn遺篇墜款指散佚的詩文篇章和書畫款識。宋·張淏《云谷雜記·藏金石刻》:“前代遺篇墜款,因得概見于方冊間,此尤可貴也。”
      zhì rén yí wù至人遺物至人:思想道德修養(yǎng)很高的人。道德高尚的人能舍棄財(cái)物。漢·賈誼《鵬鳥賦》:“至人遺物,獨(dú)與道俱,眾人惑惑,好惡積意。”
      yí yīn yú yùn遺音馀韻前人作品的馀音和韻致。形容作品美妙。
      fù lù yí jiāo覆鹿遺蕉覆:遮蓋;蕉:同“樵”,柴。比喻把真事看作夢幻而一再失誤。清·王闿運(yùn)《桂陽州志序》:“羅平沼成,明社已屋,覆鹿遺蕉,亡猿災(zāi)木。”
      yí shì yuè sú遺世越俗超脫世俗。三國·魏·曹植《七啟》:“亦將有才人妙妓,遺世越俗,揚(yáng)《北里》之流聲,紹《陽阿》之妙曲。”
      yí huì yú zé遺惠余澤前人留下的恩惠德澤。《晉書 摯虞傳》:“前乙巳赦書,遠(yuǎn)稱先帝遺惠余澤,普增位一等,以酬四海欣戴之心。”
      yí lǎo gū chén遺老孤臣指改朝換代后已經(jīng)失勢而仍效忠前朝的老臣。李大釗《警告全國父老書》:“昔者改姓易代,興亡倏忽,一二遺老孤臣,不忍見宗社之傾,君父之辱,猶或黃冠草履,歌哭空山,亂礁窮島,相望飲泣。”
      yí wén yì shì遺聞逸事指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞,多指不見于正式記載的。魯迅《南腔北調(diào)集·題記》:“然而只有這一本,雖然淺薄,卻還借此存留一點(diǎn)遺聞逸事。”
      yí zān duò lǚ遺簪墮履同“遺簪墜屨”。唐·張說《讓右丞相第二表》:“臣幸沐遺簪墮履之恩,好生養(yǎng)志之德。”唐·羅隱《得宣州竇尚書書因投寄》詩之二:“遺簪墮履應(yīng)留念,門客如今只下僚。”
      yí xiū yú liè遺休余烈比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績。同“遺芳余烈”。宋 歐陽修《尊皇太后冊文》:“洪惟有宋,受命造邦,百年四圣,而小子獲承之,以繼我仁考之遺休余烈。”
      gǔ zhī yí zhí古之遺直遺直:指人很耿直,有古人的遺風(fēng)。指能夠體現(xiàn)古人遺風(fēng)的人。春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十四年》:“叔向,古之遺直也。治國制刑,不隱于親,三數(shù)叔魚之惡,不為豐減。”
      yí shěn dà fāng遺哂大方見“遺笑大方”。《鼓掌絕塵》第二回:“杜先生笑道:‘恐拙句遺哂大方。’”
      jù xì wú yí巨細(xì)無遺大的小的都沒有遺漏。馮驥才、李定興《義和拳》:“然后急不可待地像倒水一般,把所知道的一切,巨細(xì)無遺地告訴給劉黑塔他們。”
      dàng rán wú yí蕩然無遺蕩:洗滌;蕩然:干凈的樣子。全都?xì)模ПM凈。形容原有的東西完全失去或毀壞。唐·白居易《議碑碣詞賦》:“著誠去偽,小疵小弊,蕩然無遺矣。”
      yí chòu wàn shì遺臭萬世同“遺臭萬載”。宋·謝采伯《密齋筆記》卷一:“公不喪心病狂,奈何一旦為此,若不早改圖,必且遺臭萬世。”
      xué wú suǒ yí學(xué)無所遺遺:遺漏。形容學(xué)識淵博,無所不知。三國·魏·曹丕《典論論文》:“斯七子者,于學(xué)無所遺,于辭無所假。”
      yí biān jué jiǎn遺編絕簡同“遺編斷簡”。唐·懷素《自敘》:“遺編絕簡,往往遇之,豁然心胸,略無疑滯。”
      fù mǔ yí tǐ父母遺體人是父母所生,指自己的身體。西漢·戴圣《禮記·祭義》:“身也者,父母之遺體也。”
      yí huàn wú qióng遺患無窮窮:盡。留下無窮的禍患。形容后果極壞,影響嚴(yán)重。姚雪垠《李自成》第一卷第11章:“萬一堵截不住,豈非功虧一簣,遺患無窮?”
      liú fāng yí chòu流芳遺臭流芳百世與遺臭萬年。明·沈德符《野獲編補(bǔ)遺·刑部·閨鑒圖說踐》:“流芳遺臭,斷非凡庸卑陋所能為,況事而未定。”
      yí fēn yú róng遺芬余榮比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績。《宋書 禮志三》:“爰洎姬漢,風(fēng)流尚存,遺芬余榮,綿映紀(jì)緯。”
      yí chòu wàn dài遺臭萬代同“遺臭萬載”。唐·高適《后漢賊臣董卓廟議》:“母妻屠戮,種族無留,懸首燃臍,遺臭萬代。”
      yí xiào dà fāng遺笑大方謂讓內(nèi)行見笑。語本《莊子·秋水》:“吾長見笑于大方之家。”語出《莊子·秋水》:“吾長見笑于大方之家。”明·荻岸散人《玉嬌梨》第八回:“晚生小子,怎敢在老先生面前放肆。況才非七步,未免一時(shí)遺笑大方。”
      yí zān zhuì lǚ遺簪墜履見“遺簪墜屨”。《北史·韋夐傳》:“昔人不棄遺簪墜屨者,惡與之同出,不與同歸。吾之操行,雖不逮前烈,然舍舊錄新,亦非吾志也。”
      yí chòu qiān qiū遺臭千秋同“遺臭萬載”。清·侯方域《擬思宗改元廷臣謝表》:“姑念放麑,使御魍魎之鬼,擁戴稱頌,懸金石不刊之書,令其遺臭千秋。”
      duàn jiǎn yí biān斷簡遺編簡:古時(shí)用以書寫的竹片。編:穿簡的皮條。指殘缺不全的古籍。唐 陸龜蒙《藥名離合夏日即事三首》詩之三:“青箱有意終須續(xù),斷簡遺編一半通。”
      yí chòu wú qióng遺臭無窮謂壞名聲永遠(yuǎn)流傳下去,而無窮盡之日。金·元好問《即事》詩:“燃臍易盡嗟何及,遺臭無窮古未聞。”
      dùn shì yí róng遁世遺榮謂避世隱居而拋棄榮華富貴。晉·慧遠(yuǎn)《答何鎮(zhèn)南書》:“是故遁世遺榮,反俗而動。”
      yí fēng yì chén遺風(fēng)逸塵前代遺留下來的風(fēng)教和超逸的事跡。元·俞希魯《至順鎮(zhèn)江志·人材》:“至于高蹈物表,遠(yuǎn)引方外,亦皆清雋卓絕志士,是其遺風(fēng)逸塵,霑被無極。”
      dào bù jǔ yí道不舉遺同“道不拾遺”。《新唐書·闞祾傳》:“部兵皆群盜,橫相侵牟,祾案罪殺之,雖親故無脫者,至道不舉遺。”
      yí wén suǒ shì遺聞瑣事見“遺聞逸事”。蠡勺居士《〈昕夕閑談〉小序》:“本以存昔日之遺聞瑣事,以附于稗官野史,使避世者亦可考見世事而已。”
      shèng dé yí fàn盛德遺范盛德:美盛的品德;范:榜樣。先人美盛的品德和風(fēng)范。《新唐書·韋陟傳》:“宋琿見陟嘆曰:‘盛德遺范,盡在足矣。’”
      fàng hǔ yí huàn放虎遺患謂放掉老虎,必留后患。唐·陳子昂《上西蕃邊州安危事》之一:“夫蕃戎之性,人面獸心,親之則順,疑之則亂……今阻其善,逆其歡心,古人所謂放虎遺患,不可不察。”
      yú fēng yí wén余風(fēng)遺文傳留下來的習(xí)氣和文章。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·時(shí)序》:“而樂松之徒,招集淺陋,故楊賜號為驩兜,蔡邕比之俳優(yōu),其馀風(fēng)遺文,蓋蔑如也。”
      yí zān zhuì ěr遺簪墜珥見“遺簪墮珥”。宋·柳永《木蘭花》詞:“盈盈,斗草踏青。人艷冶、遞逢迎。向路傍往往,遺簪墜珥,珠翠縱橫。”
      yí fēng jiù sú遺風(fēng)舊俗前代遺留下來的風(fēng)俗習(xí)慣。元·揭傒斯《彭州學(xué)記》:“土著之姓十亡七八,五方之俗更為賓主,治者狃聞習(xí)見,以遺風(fēng)舊俗為可鄙,前言往行為可鄙。”
      cè wú yí suàn策無遺算策:計(jì)謀,策劃;算:計(jì)劃,籌謀。所出的謀略周密準(zhǔn)確,沒有遺漏失算之處。《北齊書 幼主紀(jì)》:“以策無遺算,乃益驕縱。”
      yì shì yí wén軼事遺聞世人不大知道的事跡和傳說。多指不見于正式記載的。劉師培《論說部與文學(xué)之關(guān)系》:“故單辭只義,軼事遺聞,咸筆之于書,以冀流傳久遠(yuǎn)。”
      yí fēng yú sī遺風(fēng)余思前代遺留下來的風(fēng)尚情思。唐 樊宗師《絳守居園池記》:“絳即東雍,為守理所,稟參實(shí)沉分,氣蓄兩河潤,有陶唐冀遺風(fēng)余思。”
      tú bù shí yí涂不拾遺涂:通“途”,道路。路上有失物,無人拾取。形容社會風(fēng)氣好。西漢·司馬遷《史記·孔子世家》:“與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈:男女行者別于途;涂不拾遺。”
      yí hèn qiān gǔ遺恨千古千古:指時(shí)間久遠(yuǎn)。遺留下的怨恨永遠(yuǎn)存在下去。清 徐瑤《太恨生傳》:“且生與女相愛憐若此,而卒不相遇,真堪遺恨千古。”
      xiǎo xué ér dà yí小學(xué)而大遺小:指不知句讀;大:指不解疑難問題;而:轉(zhuǎn)折連詞,可是;遺:棄。小的方面則要學(xué)習(xí),大的方面卻放棄。唐·韓愈《師說》:“小學(xué)而大遺,吾未見其明也。”
      yì wén yí shì軼聞遺事見“軼事遺聞”。姚華《曲海一勺·駢史上》:“及于唐宋,其體益滋,稗則為山,說則為海,軼聞遺事,雜然著已。”
      yí chòu wàn nián遺臭萬年臭:比喻惡名聲;萬年:指時(shí)間很長久。人死了;可是臭名卻永遠(yuǎn)流傳下去;遭人唾罵。《宋史 林勛等傳贊》:“若乃程珌之竊取富貴,梁本大李知孝甘為史歐遠(yuǎn)鷹犬,遺臭萬年者也。”
      yí xùn yú fēng遺訓(xùn)余風(fēng)前代遺留下來的風(fēng)尚教化。《宋書 明帝紀(jì)論》:“圣人立法垂制,所以必稱先王,蓋由遺訓(xùn)余風(fēng),足以貽之來世也。”
      yí fēng yú sú遺風(fēng)馀俗前代遺留下來的風(fēng)俗。
      yí lǎo yí shào遺老遺少遺老:稱前朝的舊臣;遺少:指封建時(shí)代留戀前期;思想陳腐的年輕人。指改朝換代后仍然效忠前朝的人。后指思想陳腐、頑固守舊的老人和年輕人。魯迅《朝花夕拾·無常》:“在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個(gè)字道:‘一見有喜’。”
      yí fāng yú liè遺芳馀烈比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績。
      yí zān duò jù遺簪墮屨簪:針形首飾;屨:鞋。掉落的簪和鞋子,比喻舊物或故情。指不忘舊友。唐·張說《讓右丞相第二表》:“臣幸沐遺簪墮屨之恩,好生養(yǎng)志之德。”
      jǔ rú hóng máo,qǔ rú shí yí舉如鴻毛,取如拾遺舉一根羽毛,拾一件東西。比喻事情容易做,不費(fèi)氣力。《漢書·梅福傳》:“舉秦如鴻毛,拾楚若拾遺。”
      yí fēng yí zé遺風(fēng)遺澤澤:德澤。前人遺留下來的良好習(xí)氣和恩澤。宋·蘇軾《母聶氏溫國太夫人外制》:“慈和嚴(yán)翼以成其子,使朕得名世之士,以濟(jì)艱難,其遺風(fēng)遺澤蓋有存者。”
      yí dà tóu jiān遺大投艱遺、投:交給。指交給重大艱難的任務(wù)。《尚書·大浩》:“予造天役,遺大投艱于朕身。”
      suàn wú yí cè算無遺策算:計(jì)劃;遺策:失算。形容策劃精密準(zhǔn)確,從來沒有失算。《晉書 桓玄傳》:“自謂經(jīng)略指授,算無遺策。”
      yí zān bì jù遺簪弊屨同“遺簪墜屨”。《北齊書·高德政傳》:“魏靜帝曰:‘人念遺簪弊屨,欲與六宮別,可乎?’乃人與夫人賓御以下訣別,莫不噓欷掩涕。”
      jiào lèi wú yí噍類無遺噍類:指活著的人;遺:遺留。沒剩下活著的人。南朝·梁·任昉《策梁公九錫文》:“含冤抱痛,噍類靡余。”
      yí huì yú zé遺惠馀澤前人留下的恩惠德澤。
      guī yí xì jūn歸遺細(xì)君歸:回家;遺:給予;細(xì)君:妻子。指夫妻情深。東漢·班固《漢書·東方朔傳》:“歸遺細(xì)君,又何仁也。”
      yí zhū qì bì遺珠棄璧本指棄置不用的珍珠玉璧,比喻棄置不用的美好事物和優(yōu)秀人才。宋·陸游《〈曾裘父詩集〉序》:“然裘父得意可傳之作,蓋不止此,遺珠棄璧,識者興嘆。”
      jǔ wú yí cè舉無遺策舉:提出;策:計(jì)謀、辦法。提出的計(jì)謀沒有失算的。形容足智多謀。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“萬舉而無遺策矣。”
      yí wù shí xīn遺物識心謂舍棄一切外在形式而彼此心意一致。晉·陸機(jī)《贈馮文羆遷丘令》:“出自幽谷,及爾同林。雙情交映,遺物識心。”
      yí fēng yú jiào遺風(fēng)馀教前代遺留下來的風(fēng)尚教化。
      yí jiān tóu dà遺艱投大見“遺大投艱”。明·海瑞《贈廖錦臺膺首薦序》:“人不深責(zé)之官,變之于遺艱投大、人所屬心之日乎?”
      dài wú jié yí殆無孑遺殆:幾乎;孑遺:剩余。幾乎沒有一點(diǎn)余剩。晉·周祗《與劉裕書諫伐蜀》:“然益土荒殘,野無青草,成都之內(nèi),殆無孑遺。”
      háo fà wú yí毫發(fā)無遺毫:細(xì)毛;發(fā):頭發(fā);毫發(fā):比喻細(xì)微;遺:遺漏。形容沒有一絲一毫的遺漏。唐·韓愈《進(jìn)順宗皇帝實(shí)錄表狀》:“致有差誤,圣明所監(jiān),毫發(fā)無遺,恕臣不逮。”
      yí piān duàn jiǎn遺篇斷簡同“遺編斷簡”。清·梅曾亮《陳碩士〈學(xué)士授經(jīng)圖〉記》:“而茍其學(xué)之不足傳,與傳之不得其人,雖當(dāng)時(shí)為諸儒所宗,而遺篇斷簡不可見于后世者,往往有之。”
      yí hún wáng pò遺魂亡魄謂拋棄思慮,停止精神活動。漢·嚴(yán)遵《道德指歸論·大成若缺》:“遺魂亡魄,休精息神。”
      cāng hǎi yí zhū滄海遺珠大海里的珍珠被采珠人所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。《新唐書 狄仁杰傳》:“異其才,謝曰:‘仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。’”
      yí zān zhuì xì遺簪墜舄指遺落在地的簪子鞋子。
      yí fēng yú yùn遺風(fēng)馀韻前人遺留下來的風(fēng)教和韻致。
      yí fēng yú sú遺風(fēng)余俗前代遺留下來的風(fēng)俗。漢 賈誼《治安策》:“曩之為秦者,今轉(zhuǎn)而為漢矣,然其遺風(fēng)余俗,猶尚未改。”
      tiān bù yìn yí天不憗遺憗:愿;遺:留。天公不愿意留下這一個(gè)老人。《南齊書·褚淵傳》:“天不憗遺,奄焉甍逝,朕用震慟于厥心。”
      yí fēng yú liè遺風(fēng)余烈遺風(fēng):前人遺留下來的風(fēng)尚。余烈:前人的功業(yè)。前人流傳下來的功業(yè)和風(fēng)尚。亦作“余業(yè)遺烈”、“遺風(fēng)余韻”。《漢書·禮樂志》:“夫樂本情性,浹肌膚而臧骨髓,雖經(jīng)乎千載,其遺風(fēng)余烈尚猶不絕。”《晉書·劉頌傳》:“如或當(dāng)身之政,遺風(fēng)余烈不及后嗣。”
      yí fāng yú liè遺芳余烈比喻前人留下的盛德美名和功烈業(yè)績。南朝 宋 傅亮《為宋公修楚元王墓教》:“遺芳余烈,奮乎百世。”
      shì shì yí xíng釋知遺形猶言棄智忘身。指超然物外,與世無爭。《史記 屈原賈生列傳》:“釋知遺形兮,超然自喪;寥廓忽荒兮,與道翱翔。”
      náng kuò wú yí囊括無遺囊括:把全部包羅在內(nèi)。指完全包羅在內(nèi),無所遺漏。明·馮惟敏《仙桂引》:“喜則喜空洞能容,為則為囊括無遺。”
      yí fēng yú cǎi遺風(fēng)余采前代遺留下來的風(fēng)度文采。南朝 梁 劉勰《文心雕龍 時(shí)序》:“應(yīng)對固無方,篇章亦不匱,遺風(fēng)余采,莫與比盛。”
      yí lí gù lǎo遺黎故老指前朝留下的歷經(jīng)世變的老人。明·宋濂《曾君石表碑》:“當(dāng)宋初改物,遺黎故老猶有存者。”
      liú fēng yí yùn流風(fēng)遺韻流風(fēng):遺風(fēng)。前代流傳下來的風(fēng)俗韻事。郭沫若《偉大的愛國詩人——屈原》:“屈原正是在吳起、商鞅等實(shí)行變法的流風(fēng)遺韻中長大的。”
      lù wú shí yí路無拾遺見“路不拾遺”。《孔子家語·相魯》:“孔子初仕為中都宰,中都魯邑制為養(yǎng)生送死之節(jié),長幼異食、如禮年五十異食也強(qiáng)弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽,……”
      yí zān bì lǚ遺簪弊履同“遺簪墜屨”。《魏書·孝靜帝紀(jì)》:“帝曰:‘古人念遺簪弊履,欲與六宮別,可乎?’”
      yí fēng yú zé遺風(fēng)馀澤前人遺留下來的風(fēng)教和德澤。
      shǒu zé zhī yí手澤之遺手澤:為手汗所沾潤。指先人遺物。《禮記 玉藻》:“父沒而不能讀父之書,手澤存焉爾。”
      yí fēng yú xí遺風(fēng)馀習(xí)見“遺風(fēng)馀俗”。
      yí zān tuō xì遺簪脫舄形容歡飲而不拘形跡。清·錢學(xué)綸《語新》卷上:“假敬神為名,列食歡呼,遺簪脫舄,雖云男女分曹,究屬面面相覷。”
      yí wén yì shì遺文軼事遺文:前人流傳下來的詩文;軼事:逸事。流傳在外而未經(jīng)史書記載的事跡。宋·朱熹《監(jiān)潭州南岳廟劉君墓志銘》:“搜集先世遺文軼事,纖悉無遺。”
      yǎng hǔ zì yí huàn養(yǎng)虎自遺患比喻縱容敵人,自留后患。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“楚兵罷食盡,此天亡楚之時(shí)也,不如因其機(jī)而遂取之。今釋弗擊,此所謂‘養(yǎng)虎自遺患’也。”
      yí wén yì shì遺聞軼事散失;遺傳的事跡。多指未經(jīng)史書記載的事跡。宋 周密《武林舊事》:“此十卷之本,乃從毛氏汲古閣之版?zhèn)鞒J孜餐昶洌溟g遺聞軼事,皆可備考稽。”
      yí ēn yú liè遺恩余烈前人遺留下的恩德功業(yè)。《后漢書 王昌劉永傳論》:“觀更始之際,劉氏之遺恩余烈,英雄豈能抗之哉!”
      yí shì wàng lèi遺世忘累避世隱居而不為世俗之事牽累。明·方孝孺《學(xué)士亭記》:“故或放跡于江海,或養(yǎng)操于山林,求遺世忘累志士而與之游。”
      yī fàn sān yí shǐ一飯三遺矢矢:通“屎”,糞便。一頓飯的功夫上了三次廁所。形容年老體弱或年老無用。
      yí wén yì jù遺文逸句指散佚的文章和句子。北魏·酈道元《水經(jīng)注·河水五》:“雖千古茫昧,理世玄遠(yuǎn),遺文逸句,容或可尋,沿途隱顯,方土可驗(yàn)。”
      liú fēng yí zhú流風(fēng)遺躅流風(fēng):遺風(fēng)。前代遺留下來的風(fēng)尚和陳跡。金·蔡松年《雨中花》詞序:“方今天壤間,蓋第一勝絕之境,有意十筑于斯,雅詠玄虛,不談世事,起其流風(fēng)遺躅。”
      yí shì bá sú遺世拔俗見“遺世越俗”。明·張居正《與司成馬孟河書》:“夫遺世拔俗者,逸民之所操;明道濟(jì)物者,大賢之宏量也。”
      liú fēng yí liè流風(fēng)遺烈流風(fēng):遺風(fēng);烈:功績,功業(yè)。指前輩流傳下來的風(fēng)尚和功業(yè)。宋·蘇軾《鳧繹先生文集敘》:“后生不復(fù)見其流風(fēng)遺烈,是以日趨于智巧便佞而莫之止。”
      yí fēng yú xí遺風(fēng)余習(xí)前代遺留下來的風(fēng)俗。同“遺風(fēng)余俗”。《宣和書譜 衛(wèi)恒》:“學(xué)家相傳,四世不墜,盛哉,遂與王謝家遺風(fēng)余習(xí)相季孟也。”
      dào bù shí yí道不拾遺遺:丟失的東西。東西掉在路上沒有人撿走;據(jù)為己有。形容社會風(fēng)氣很好。也作“路不拾遺”。韓非《韓非子 外儲說左上》:“子產(chǎn)退而為政,五年,國無盜賊,道不拾遺。”
      yí huá fǎn zhì遺華反質(zhì)謂舍棄浮華而返歸樸質(zhì)。《文選·陸云〈大將軍宴會被命做詩〉》:“頹綱既振,品物咸秩。神道見素,遺華反質(zhì)。”李善注:“華謂采章,質(zhì)謂淳樸也。遺,棄也。”
      yǎng yōng yí huàn養(yǎng)癰遺患癰:毒瘡;患:禍害。生了毒瘡不去醫(yī)治;給自己釀成禍害。比喻對壞人、壞事姑息寬容;結(jié)果自己遭殃。也作“養(yǎng)癰遺害”、“養(yǎng)癰成患”。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 槐西雜志一》:“博善化之虛名,潰敗決裂乃至此,養(yǎng)癰貽患,我之謂也夫。”

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