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因篇幅關系，只列出前 100 個遺的成語

成語	解釋	出處
yí sú jué chén遺俗絕塵	謂超脫塵俗而避世隱居。	清·戴名世《和陶詩》序：“其后蘇文忠謫居海外，流離患難之際，深懲世網慨然有遺俗絕塵之志。”
yí fēng yú xí遺風馀習	見“遺風馀俗”。
yí wén yì shì遺聞逸事	指前代或前人遺留下來而少為人知的傳聞，多指不見于正式記載的。	魯迅《南腔北調集·題記》：“然而只有這一本，雖然淺薄，卻還借此存留一點遺聞逸事。”
yí qǐn zǎi huái遺寢載懷	謂心有所念而寢不安席。	唐·李元成《應賢良方正科對策》：“且猶郡邑公選，巖穴敷求，遺寢載懷，比歲臨問，佇經術以佐職，相藝能以建官，則古之坐明堂，議衢室，安可以儔清問之深也。”
yí piān duàn jiǎn遺篇斷簡	同“遺編斷簡”。	清·梅曾亮《陳碩士〈學士授經圖〉記》：“而茍其學之不足傳，與傳之不得其人，雖當時為諸儒所宗，而遺篇斷簡不可見于后世者，往往有之。”
yí fēng yú cǎi遺風余采	前代遺留下來的風度文采。	南朝梁劉勰《文心雕龍時序》：“應對固無方，篇章亦不匱，遺風余采，莫與比盛。”
yí fēng yú xí遺風余習	前代遺留下來的風俗。同“遺風余俗”。	《宣和書譜衛恒》：“學家相傳，四世不墜，盛哉，遂與王謝家遺風余習相季孟也。”
yí fēng yú zé遺風余澤	前人遺留下來的風教和德澤。	《宣和書譜張彥遠》：“此其遺風余澤，沾馥后人者特非一日。”
yí wén yì shì遺聞軼事	散失；遺傳的事跡。多指未經史書記載的事跡。	宋周密《武林舊事》：“此十卷之本，乃從毛氏汲古閣之版傳抄。首尾完其，其間遺聞軼事，皆可備考稽。”
yí wù shí xīn遺物識心	謂舍棄一切外在形式而彼此心意一致。	晉·陸機《贈馮文羆遷丘令》：“出自幽谷，及爾同林。雙情交映，遺物識心。”
yí xíng qù mào遺形去貌	謂舍棄一切外在形式。	明·袁宏道《與陶孝若書》：“然一相識，而遂遺形去貌，又非淺淺者可同年輪也。”
yí fēng yú sī遺風余思	前代遺留下來的風尚情思。	唐樊宗師《絳守居園池記》：“絳即東雍，為守理所，稟參實沉分，氣蓄兩河潤，有陶唐冀遺風余思。”
yí zān jué yīng遺簪絕纓	指男女雜坐，不拘形跡，歡飲無度。	《史記·滑稽列傳》：“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡（淳于髡）竊樂此，飲可八斗而醉二參。”另見《韓詩外傳》卷七，王后所絕纓之事。后合二事為“遺簪絕纓”。
yí dà tóu jiān遺大投艱	遺、投：交給。指交給重大艱難的任務。	《尚書·大浩》：“予造天役，遺大投艱于朕身。”
gān táng yí ài甘棠遺愛	甘棠：木名，即棠梨；遺：留；愛：恩惠恩澤。舊時頌揚離去的地方官。	唐劉禹錫《答衢州徐使君》詩：“聞道天臺有遺愛，人將琪樹比甘棠。”
yí piān zhuì kuǎn遺篇墜款	指散佚的詩文篇章和書畫款識。	宋·張淏《云谷雜記·藏金石刻》：“前代遺篇墜款，因得概見于方冊間，此尤可貴也。”
yí niè yú liè遺孽余烈	指遺留下來的殘余勢力。	宋蘇轍《唐論》：“高帝（漢高祖）之世，反者九起，其遺孽余烈，至于文景，而為淮南、濟北、吳、楚之亂。”
yí zān zhuì ěr遺簪墜珥	見“遺簪墮珥”。	宋·柳永《木蘭花》詞：“盈盈，斗草踏青。人艷冶、遞逢迎。向路傍往往，遺簪墜珥，珠翠縱橫。”
yí chòu wàn shì遺臭萬世	同“遺臭萬載”。	宋·謝采伯《密齋筆記》卷一：“公不喪心病狂，奈何一旦為此，若不早改圖，必且遺臭萬世。”
yí chòu wú qióng遺臭無窮	謂壞名聲永遠流傳下去，而無窮盡之日。	金·元好問《即事》詩：“燃臍易盡嗟何及，遺臭無窮古未聞。”
yí chòu wàn zǎi遺臭萬載	死后惡名流傳，永遠受人唾罵。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·尤悔》：“［桓溫］既而撫枕起曰：既不能流芳后世，亦不足復遺臭萬載邪！”
yí shēng yú jià遺聲余價	指前人死后在社會上流傳的聲譽和評價。	北齊顏之推《顏氏家訓名實》：“神滅形消，遺聲余價，亦猶蟬殼蛇皮、獸迒鳥跡耳，何預于死者，而圣人以為名教乎？”
yí huì yú zé遺惠馀澤	前人留下的恩惠德澤。
yí chòu qiān qiū遺臭千秋	同“遺臭萬載”。	清·侯方域《擬思宗改元廷臣謝表》：“姑念放麑，使御魍魎之鬼，擁戴稱頌，懸金石不刊之書，令其遺臭千秋。”
yí shěn dà fāng遺哂大方	見“遺笑大方”。	《鼓掌絕塵》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遺哂大方。’”
yí lǎo gū chén遺老孤臣	指改朝換代后已經失勢而仍效忠前朝的老臣。	李大釗《警告全國父老書》：“昔者改姓易代，興亡倏忽，一二遺老孤臣，不忍見宗社之傾，君父之辱，猶或黃冠草履，歌哭空山，亂礁窮島，相望飲泣。”
yě wú yí cái野無遺才	見“野無遺賢”。	《魏書·陽尼傳》：“舉賢良，黜不肖，使野無遺才，朝無素餐。”
qì zhì yí shēn棄智遺身	謂不與人斗智爭利，忘記自身的存在。	三國·魏·嵇康《贈兄秀才入軍詩》：“琴詩自樂，遠游可珍。含道獨往，棄智遺身。寂乎無累，何求于人？”
yuè fán yí shì越凡遺世	超越凡俗，脫離世俗社會。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第37卷：“每進一卮，侍女們八音齊奏，音調清和，令人有越凡遺世之想。”
yí fēng yì chén遺風逸塵	前代遺留下來的風教和超逸的事跡。	元·俞希魯《至順鎮江志·人材》：“至于高蹈物表，遠引方外，亦皆清雋卓絕志士，是其遺風逸塵，霑被無極。”
yí dé yú liè遺德馀烈	指先人留下的德澤和功業。
yí xíng wàng xìng遺形忘性	見“遺形藏志”。	前蜀·杜光庭逸句：“返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。”
yí fēn shèng fù遺芬剩馥	比喻前人留下的精美文章。	明·李東陽《跋〈聚芳亭卷〉》：“而詩書圖史，遺芬剩馥，在其子孫者，其來未艾，謂非少保公之賢而至然哉！”
yí shì jué sú遺世絕俗	遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。	宋·蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”
lù wú shí yí路無拾遺	見“路不拾遺”。	《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養生送死之節，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……”
yí niè yú liè遺孽馀烈	指遺留下來的殘馀勢力。
yú fēng yí wén余風遺文	傳留下來的習氣和文章。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·時序》：“而樂松之徒，招集淺陋，故楊賜號為驩兜，蔡邕比之俳優，其馀風遺文，蓋蔑如也。”
bō è yí chòu播惡遺臭	播：傳播。傳播惡事，遺留臭聞。	宋·陸九淵《與黃循中書》：“其在高位者，適足以播惡遺臭，貽君子監戒而已。”
suàn wú yí cè算無遺策	算：計劃；遺策：失算。形容策劃精密準確，從來沒有失算。	《晉書桓玄傳》：“自謂經略指授，算無遺策。”
móu wú yí ér謀無遺谞	遺谞：才智不足之處。所設計謀沒有不足之處。形容計謀周密，十分穩妥。	晉·陸機《辯士論》：“駱統、劉基強諫以補過，謀無遺谞，舉不失策。”
yí zān duò lǚ遺簪墮履	同“遺簪墜屨”。	唐·張說《讓右丞相第二表》：“臣幸沐遺簪墮履之恩，好生養志之德。”唐·羅隱《得宣州竇尚書書因投寄》詩之二：“遺簪墮履應留念，門客如今只下僚。”
yě méi yí xián野沒遺賢	見“野無遺賢”。	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“那爺爺圣武神文，英明仁孝，真個朝無幸位，野沒遺賢。”
yí xíng cáng zhì遺形藏志	超脫形骸，舍棄心性，進入忘我的精神境界。	漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得。”
qì qíng yí shì棄情遺世	猶言忘情脫俗。	明·何景明《七述》：“乃有棄情遺世，餐氣服道，忽迢遙以輕舉，望玉京而徑造。”
sǎo dì wú yí掃地無遺	見“掃地無余”。	《晉書·惠帝紀》：“魏晉已來之積掃地無遺矣。”
dùn shì yí róng遁世遺榮	謂避世隱居而拋棄榮華富貴。	晉·慧遠《答何鎮南書》：“是故遁世遺榮，反俗而動。”
yí chòu wàn dài遺臭萬代	同“遺臭萬載”。	唐·高適《后漢賊臣董卓廟議》：“母妻屠戮，種族無留，懸首燃臍，遺臭萬代。”
wú fù jié yí無復孑遺	孑遺：遺留，余剩。沒有再剩下什么。	前蜀·牛嶠《靈怪錄·居延部落主》：“周歲無復孑遺，水銀后亦失所在。”
shèng dé yí fàn盛德遺范	盛德：美盛的品德；范：榜樣。先人美盛的品德和風范。	《新唐書·韋陟傳》：“宋琿見陟嘆曰：‘盛德遺范，盡在足矣。’”
yì shì yí wén軼事遺聞	世人不大知道的事跡和傳說。多指不見于正式記載的。	劉師培《論說部與文學之關系》：“故單辭只義，軼事遺聞，咸筆之于書，以冀流傳久遠。”
yí dé xiū liè遺德休烈	見“遺德馀烈”。	宋·王珪《賜韓琦免恩命第二表不允斷來章批答》：“朕蒙遺德休烈，既已布澤四海之遐，矧定策禁中，以安社稷，褒功賦爵，庸敢后乎！”
mǐ yǒu jié yí靡有孑遺	靡：無，沒有；孑遺：遺留，剩余。沒有剩余。	《詩經大雅云漢》：“兢兢業業，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遺。”
xián wài yí yīn弦外遺音	弦：樂器上用以發音的絲線、銅絲或鋼絲。言外之意。比喻話語中另有間接透露、沒有明說的意思	西漢·戴圣《禮記·樂記》：“清廟之瑟，朱弦而疏越，一倡而三嘆，有遺音聲矣。”
yí hài wú qióng遺害無窮	留下無窮的禍患。	清西周生《醒世姻緣傳》第51回：“可見為人切忌不可取那娼婦，不止喪了家私，還要污了名節，遺害無窮。”
yí huá fǎn zhì遺華反質	謂舍棄浮華而返歸樸質。	《文選·陸云〈大將軍宴會被命做詩〉》：“頹綱既振，品物咸秩。神道見素，遺華反質。”李善注：“華謂采章，質謂淳樸也。遺，棄也。”
yí zān tuō xì遺簪脫舄	形容歡飲而不拘形跡。	清·錢學綸《語新》卷上：“假敬神為名，列食歡呼，遺簪脫舄，雖云男女分曹，究屬面面相覷。”
yí jiān tóu dà遺艱投大	見“遺大投艱”。	明·海瑞《贈廖錦臺膺首薦序》：“人不深責之官，變之于遺艱投大、人所屬心之日乎？”
yí shì wàng lèi遺世忘累	避世隱居而不為世俗之事牽累。	明·方孝孺《學士亭記》：“故或放跡于江海，或養操于山林，求遺世忘累志士而與之游。”
dào bù jǔ yí道不舉遺	同“道不拾遺”。	《新唐書·闞祾傳》：“部兵皆群盜，橫相侵牟，祾案罪殺之，雖親故無脫者，至道不舉遺。”
yí luò shì shì遺落世事	謂遺忘棄置世俗之事。	《晉書·阮籍傳》：“籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恒游府內，朝宴必與焉。”
náng kuò wú yí囊括無遺	囊括：把全部包羅在內。指完全包羅在內，無所遺漏。	明·馮惟敏《仙桂引》：“喜則喜空洞能容，為則為囊括無遺。”
yí fēng yú xiàng遺風余象	前代遺留下來的風俗和法式。	宋司馬光《投壺新格》：“古者壺矢之制，揖讓之容，今雖闕焉，然其遺風余象猶仿佛也。”
yí zān qì xì遺簪棄舄	見“遺簪墜舄”。
yí fēng yú yùn遺風馀韻	前人遺留下來的風教和韻致。
dào bù shí yí道不拾遺	遺：丟失的東西。東西掉在路上沒有人撿走；據為己有。形容社會風氣很好。也作“路不拾遺”。	韓非《韓非子外儲說左上》：“子產退而為政，五年，國無盜賊，道不拾遺。”
dù jiǎn yí biān蠹簡遺編	泛指殘存的書籍。	唐羅隱《詠史》：“蠹簡遺編試一尋，寂寥前事似如今。”
bù yí cùn cháng不遺寸長	遺：遺漏；寸長：微小的長處。不遺漏一點點長處。形容善于發現和肯定別人的優點。	《宋史婁機傳》：“稱獎人才，不遺寸長。”
xué wú suǒ yí學無所遺	遺：遺漏。形容學識淵博，無所不知。	三國·魏·曹丕《典論論文》：“斯七子者，于學無所遺，于辭無所假。”
yí míng qù lì遺名去利	謂丟棄名位和利益。	唐·盧肇《宜州新興寺碑銘》：“但學者不能窒欲攘貪，遺名去利。”
yí hèn qiān gǔ遺恨千古	千古：指時間久遠。遺留下的怨恨永遠存在下去。	清徐瑤《太恨生傳》：“且生與女相愛憐若此，而卒不相遇，真堪遺恨千古。”
yí zān duò ěr遺簪墮珥	①《史記·滑稽列傳》：“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。”后以“遺簪墮珥”形容歡飲而不拘形跡。②指遺落、丟棄簪子珥珰。亦指遺棄的簪珥。	《史記·滑稽列傳》：“若乃州閭之會，男女雜坐，行酒稽留，六博投壺，相引為曹，握手無罰，目眙不禁，前有墮珥，后有遺簪，髡竊樂此，飲可八斗而醉二參。”唐·虞世南《門有車馬客行》：“危弦促柱奏《巴渝》，遺簪墮珥解羅繻。”
yí zān duò jù遺簪墮屨	簪：針形首飾；屨：鞋。掉落的簪和鞋子，比喻舊物或故情。指不忘舊友。	唐·張說《讓右丞相第二表》：“臣幸沐遺簪墮屨之恩，好生養志之德。”
yí zān zhuì jù遺簪墜屨	遺：遺失；墜：掉落；屨：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻舊物。后指不忘舊友叫“不棄遺簪墜屨”。	《北史韋瓊傳》：“昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖有不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。”
yú yè yí liè余業遺烈	遺留下來的事業與功績。《戰國策·劉向書錄》：“及春秋時，已四五百載矣，然其余業遺烈，流而未滅。”	《戰國策·劉向書錄》：“及春秋時，已四五百載矣，然其余業遺烈，流而未滅。”
yí hún wáng pò遺魂亡魄	謂拋棄思慮，停止精神活動。	漢·嚴遵《道德指歸論·大成若缺》：“遺魂亡魄，休精息神。”
dào bù shí yí，yè bù bì hù道不拾遺，夜不閉戶	遺：遺失的東西；戶：門。東西丟在路上沒有人拾走，夜里睡覺都不需要關門防盜。形容社會風氣好。	戰國·韓·韓非《韓非子·外儲說左》：“子產退而為政五年，國無盜賊，道不拾遺。”西漢·戴圣《禮記·禮運》：“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”
tú bù shí yí涂不拾遺	涂：通“途”，道路。路上有失物，無人拾取。形容社會風氣好。	西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈：男女行者別于途；涂不拾遺。”
bù yí yú lì不遺馀力	指毫無保留地使出全部力量。	《戰國策趙策三》：“秦不遺馀力矣，必且破趙軍。”
bù yí chǐ cùn不遺尺寸	遺：遺漏；尺寸：形容數量小。比喻一點也不漏掉。	明·天然癡叟《石點頭·貪婪漢六院賣風流》：“但職司國課，其所以不遺尺寸者，亦將以盡瘁濟其成法。”
fù mǔ yí tǐ父母遺體	人是父母所生，指自己的身體。	西漢·戴圣《禮記·祭義》：“身也者，父母之遺體也。”
yí fāng yú liè遺芳馀烈	比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。
fù lù yí jiāo覆鹿遺蕉	覆：遮蓋；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作夢幻而一再失誤。	清·王闿運《桂陽州志序》：“羅平沼成，明社已屋，覆鹿遺蕉，亡猿災木。”
yí xiū yú liè遺休馀烈	見“遺芳馀烈”。
yǎng hǔ yí huàn養虎遺患	遺；留下；患：禍患。養著老虎；留下禍患。比喻縱容壞人；給自己留下后患。也作“養虎留患。”	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其機而遂取之。今釋弗擊，此所謂‘養虎自遺患’也。”
yì wén yí shì軼聞遺事	見“軼事遺聞”。	姚華《曲海一勺·駢史上》：“及于唐宋，其體益滋，稗則為山，說則為海，軼聞遺事，雜然著已。”
tiān bù yìn yí天不憗遺	憗：愿；遺：留。天公不愿意留下這一個老人。	《南齊書·褚淵傳》：“天不憗遺，奄焉甍逝，朕用震慟于厥心。”
yì yú shí yí易于拾遺	猶易如反掌。	晉·陸機《五等諸侯論》：“新都襲漢，易于拾遺也。”
yí fēng yú yùn遺風余韻	前人遺留下來的風教和韻致。	《朱子全書治道一》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功于一時，而其遺風余韻，猶有稱思于后世者也。”
dào wú shí yí道無拾遺	同“道不拾遺”。	《東觀漢記·光武帝紀》：“商賈重寶，單車露宿，牛馬放牧，道無拾遺。”
liú fāng yí chòu流芳遺臭	流芳百世與遺臭萬年。	明·沈德符《野獲編補遺·刑部·閨鑒圖說踐》：“流芳遺臭，斷非凡庸卑陋所能為，況事而未定。”
liú fēng yí jì流風遺跡	前代流傳下來的風尚、陳跡。亦作“流風遺躅”。	宋·蘇軾《黃州快哉亭記》：“至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所馳騖，其流風遺跡，亦足以稱快世俗。”
xì dà wú yí細大無遺	捐：舍棄。小的大的都不舍棄。	宋·曾鞏《祭亡妻晁氏文》：“我扶我翼，共處窮羈，鋤荒補漏，細大無遺。”
liú fēng yí zhú流風遺躅	流風：遺風。前代遺留下來的風尚和陳跡。	金·蔡松年《雨中花》詞序：“方今天壤間，蓋第一勝絕之境，有意十筑于斯，雅詠玄虛，不談世事，起其流風遺躅。”
yí huì yú zé遺惠余澤	前人留下的恩惠德澤。	《晉書摯虞傳》：“前乙巳赦書，遠稱先帝遺惠余澤，普增位一等，以酬四海欣戴之心。”
yí wén yì shì遺文軼事	遺文：前人流傳下來的詩文；軼事：逸事。流傳在外而未經史書記載的事跡。	宋·朱熹《監潭州南岳廟劉君墓志銘》：“搜集先世遺文軼事，纖悉無遺。”
bǔ guò shí yí補過拾遺	拾遺：糾正帝王的過失。填補、糾正帝王的過失。也指匡正、改掉自己的過失、缺點。	《漢書汲黯傳》：“出入禁闥，補過拾遺，臣之愿也。
yí xiū yú liè遺休余烈	比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。同“遺芳余烈”。	宋歐陽修《尊皇太后冊文》：“洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子獲承之，以繼我仁考之遺休余烈。”
yí zān zhuì lǚ遺簪墜履	見“遺簪墜屨”。	《北史·韋夐傳》：“昔人不棄遺簪墜屨者，惡與之同出，不與同歸。吾之操行，雖不逮前烈，然舍舊錄新，亦非吾志也。”
yí fēn yú róng遺芬余榮	比喻前人留下的盛德美名和功烈業績。	《宋書禮志三》：“爰洎姬漢，風流尚存，遺芬余榮，綿映紀緯。”
yí fēng yú sī遺風馀思	前代遺留下來的風尚情思。

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