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成語	解釋	出處
zhì zhī gāo gé置之高閣	高閣：儲藏器物的高架。捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。	《晉書庾翼傳》：“此輩宜束之高閣，俟天下太平，然后議其任耳。”
zhì zhī nǎo hòu置之腦后	放在一邊不再想起。	清李寶嘉《文明小史》第六回：“孔黃二人自問無愧，遂亦置之腦后。”
wú kě zhì yí無可置疑	事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。	范文瀾《中國通史》第一編第五章第二節：“戰國時某些地區已能制鋼，無可置疑。”
wú cóng zhì huì無從置喙	沒有話可說，沒有可插嘴的。	清·慶蘭《瑩窗異草三編·寵眉叟》：“盧年禾三旬，斷獄精嚴，令人無從置喙。”
shù zhì gāo gé束置高閣	同“束之高閣”。	清·江藩《<漢學師承記>序》：“至于濂、洛、關、閩之學，不究禮樂之源，獨標性命之旨、義疏諸書、束置高閣，視如糟粕。”
zhì zhū dù wài置諸度外	置：放；度：打算。放在考慮之外。指不放在心上。	郭沫若《南冠草》第一幕：“我考慮得很純熟。我是早把生死置諸度外的。”
zhì shuǐ bù lòu置水不漏	置：安放。放著的水一滴也不漏掉。形容說話行事縝密，毫無差錯。	宋·朱熹《朱子語錄》第114卷：“今有學者在某門者，其于考理，非不精當，說得來置水不漏，真是理會得好。”
wú zhì zhuī dì無置錐地	見“無立錐之地”。	唐·韋應物《答故人見諭》詩：“況本濩落人，歸無置錐地。”
tóu xián zhì sàn投閑置散	投、置：安放；閑、散：沒有事干。指安排在不重要的職位或沒有安排工作。	唐韓愈《進學解》：“動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。”
tuī chéng zhì fù推誠置腹	同“推心置腹”。	明·無名氏《楊家將演義》第二卷：“吾推誠置腹，何愁彼不賓服？”
wú yōng zhì yí無庸置疑	事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。	路遙《平凡的世界》第三卷第14章：“無庸置疑，處在他眼下的地位，這種被別人關懷所引起的美好情感，簡直無法用言語來表達……”
yī xiào zhì zhī一笑置之	笑了一笑就放在旁邊了；表示不當一回事。	宋陸游《書夢》詩：“一笑俱置之，浮生故多難。”
zhì shuǐ zhī qíng置水之情	表示人民對官吏公正清廉的期望。	南朝宋范曄《后漢書龐參傳》：“棠不與言，但以薤一大本，水一盂，置戶屏前，自抱孫兒伏于戶下。主簿白以為倨。參思其微意，良久曰：‘棠是欲曉太守也。水者，欲吾清也。’”
wú yōng zhì yí毋庸置疑	毋庸：不必。不必懷疑。	柯崗《逐鹿中原》第七章：“勝利仍操我手，這是毋庸置疑的。”
duàn rán chǔ zhì斷然處置	斷然：果斷堅決；處置：處理。堅決果斷的解決方法。	羅廣斌《紅巖》第八章：“大敵當前，只能斷然處置。”
chǔ zhì shī dàng處置失當	處理問題的方式不適合。	李國文《冬天里的春天》第三章：“過去家父對列位有些處置失當之處，驅逐你們出了莊子，流落外鄉，受了幾天苦，委屈了眾人。”
bù róng zhì yí不容置疑	容：容許；疑：懷疑。不容許有什么懷疑。指真實、正確和可靠。	宋陸游《謂南文集》：“蓋其靈響暴著，亦有不容置疑者矣。”
guān lǚ dào zhì冠履倒置	比喻上下位置顛倒，尊卑不分。	清趙翼《廿二史札記》第22卷：“明宗之于強藩已多所包容，不能制馭矣。至石晉尤甚，幾有冠履倒置之勢。”
wú kě zhì huì無可置喙	猶言沒話可說。	清·褚人獲《隋唐演義》第88回：“則上下猜疑盡釋，讒口無可置喙，身名俱泰，爵位永保，豈不善哉！”
qīng zhòng dào zhì輕重倒置	置：放；擺。把重要的和次要的擺顛倒了。	宋劉安世《盡言集》：“輕重倒置，有害政體。”
tuī xīn zhì fù推心置腹	把赤誠的心交給人家。比喻真誠待人。推：拿出；置：安放。	南朝宋范曄《后漢書光武帝紀》：“蕭王推赤心置腹中，安得不投死乎！”
běn mò dào zhì本末倒置	本：樹根；比喻事物的根本；末：樹梢；比喻事物的枝節；置：放置。形容把主要的和次要的；重要的和不重要的；本質的和非本質的弄顛倒了。	金無名氏《綏德州新學記》：“而牧之者當奉教化宣之于民……然非知治之番，則亦未嘗不本末倒置。”
nán yǐ zhì xìn難以置信	不容易相信。	馬克·吐溫《競選州長》：“當真把我的名字牽連到這個不名譽的嫌疑上面，一時實在令人難以置信。”
zhì zhī dù wài置之度外	放在考慮之外（置：放；度：打算；計較）。形容不放在心上。	南朝宋范曄《后漢書隗囂傳》：“帝積苦兵間，以囂子內侍，公孫述遠據邊陲，乃謂諸將曰：‘且當置此兩子于度外耳。’”
dào zhì gān gē倒置干戈	倒著藏放兵器，表示不再打仗。	西漢司馬遷《史記留侯世家》：“殷事已畢，偃革為軒，倒置干戈，覆以虎皮，以示天下不復用兵。”
zhì zhī bù gù置之不顧	置：放著；之：代詞；它；顧：照管；注意。放在那兒不管。	清曹雪芹《紅樓夢》第80回：“那薛蟠得了寶蟾，如獲珍寶，一概都置之不顧。”
gū zhì wù lùn姑置勿論	姑：姑且。置：放在一邊。姑且放在一邊不去談論。亦作“姑置不論”、“姑置勿陳”。
zhì zhī sǐ dì置之死地	有意使人處于無法生存下去的境地。	《孫子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
zhì zhī fú lùn置之弗論	置：放著；之：代詞。放在那兒不管。	魯迅《無常》：“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了。”
zhì shēn shì wài置身事外	置：安放。把自己放在事情之外。形容對事情漠不關心。	清文康《兒女英雄傳》第22回：“你我且置身事外，袖手旁觀。”
gāo zì wèi zhì高自位置	比喻自己把自己看得很了不起。	清紀昀《閱微草堂筆記姑妄聽之二》：“狂生某者，性悖妄，詆訾今古，高自位置。”
bù róng zhì huì不容置喙	置：安放；喙：嘴。不許在一旁插嘴。	孫力《都市風流》第20章：“他想推掉沈萍的邀請，但沈萍的口氣不容置喙。”
bù zhì kě fǒu不置可否	置：擱；放；可：行；否：不行。不說對；也不說不對。指不明確表態。也作“不加可否。”	宋汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事無所可否。”
mò rán zhì zhī漠然置之	漠然：冷淡的樣子；置：放；擱置。毫不關心地把事情擱到一邊；形容對人或事態度冷淡；不關心；不理不睬。	宋高斯得《恥堂存稿直前奏事》：“今被災之地既廣，舊由比固當悉援，然亦安可漠然視之，然徒責之諸司州郡乎？”
zhì jiǔ gāo huì置酒高會	置：設，辦。舉行盛大宴會。	東漢·班固《漢書·高帝紀》：“漢王遂入彭城，收羽美人貨賂。置酒高會。”
cuò zhì yù rú措置裕如	措置：安排、料理；裕如：從容不迫的樣子。形容處理事情從容不費力氣；又完成得很好。	漢揚雄《法言》：“小以成小，大以成大，雖山川丘陵，草木鳥獸，裕如也。”
zàn tàn bù zhì贊嘆不置
zhì zhī sǐ dì ér hòu yǐ置之死地而后已	置：放置。一定要害人致死才算完事。	《上饒集中營·集中營生活散記》：“天哪！人快要死了，還時時提防他會開小差，難道真要‘置之死地而后已’嗎？”
gāo zì biāo zhì高自標置	比喻自己把自己看得很了不起。	《晉書劉惔傳》：“溫曰：‘第一復誰？’曰：‘故在我輩。’其高自標置如此。”
zhì ruò wǎng wén置若罔聞	置：放；若：好像；罔：沒有；聞：聽見。放在一邊；好像沒有聽見一樣；形容聽見了而不加理睬。	明朱國禎《涌幢小品》：“當中書言時，沈宜厲聲力折，只因心中惱他，置若罔聞。”
zhì zhuī zhī dì置錐之地	置：放。錐：錐子。插錐子的地方。形容極小的地方。亦作“立錐之地”。	《莊子·盜跖》：“堯舜有天下，子孫無置錐之地。”
bù róng zhì biàn不容置辯	置：安放。不容許別人進行辯解。指沒有辯護的余地。	清蒲松齡《聊齋志異三生》：“吾合休矣。既而俘者盡釋，惟某后至，不容置辯，立斬之。”
yǒu qián mǎi mǎ，méi qián zhì ān有錢買馬，沒錢置鞍	有錢買一匹馬，卻沒有錢添置馬鞍。比喻用錢不當，花得起大錢，卻花不起必要的小錢。	清·西周生《醒世姻緣傳》第71回：“你看這‘有錢買馬，沒錢置鞍’的事么！有本兒開鋪子，倒沒有廚柜了。”
pín wú zhì zhuī貧無置錐	猶言貧無立錐。語本《莊子·盜跖》：“堯舜有天下，子孫無置錐之地。”	語出《莊子·盜跖》：“堯舜有天下，子孫無置錐之地。”
zhì zhī bù lǐ置之不理	置：放。放在一邊；不予理睬。形容對某人某事十分冷淡。	清顧炎武《華陰王氏宗祠記》：“凡所以為厚生正德之事，一切置之不理，而聽民之所自為。”
cuò zhì guāi fāng措置乖方	措置：安排；方：條理；乖方；不合條理。處理安排不合理。	《清史稿·王茂蔭傳》：“其措置乖方，人言藉藉，而無敢為皇上言者，或慮無實據也。”
wú róng zhì yí無容置疑	不會錯，毫無疑問。
zhì shuǐ zhī qīng置水之清	置：放。表示人民對官吏公正清廉的期望。	唐·劉禹錫《答饒州元使君》：“置水之清必勵，則人知敬。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài置之死地而后快	恨不得把人弄死才痛快。形容心腸狠毒。	宋蘇舜欽《答韓持國書》：“被廢之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。”
cuò zhì yǒu fāng措置有方	措置：安排；方：條理。處理事務錯落有致，井井有條。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第12卷：“女子見他措置有方，只道投著好人，亦且此身無主，放心隨他去。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng置之死地而后生	原指作戰把軍隊布置在無法退卻、只有戰死的境地，兵士就會奮勇前進，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。	先秦孫武《孫子九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。”
bié zhì yī huì別置一喙	插一句嘴。比喻提出不同意見。	清劉獻廷《廣陽雜記》卷四：“此等書不知出于何傖之手，乃托文章巨公之名，以誑世之聾瞽。人家子弟，輒奉以為圣經賢傳，不敢別置一喙，聞人出一議，輒搖手閉目，以為侮圣人之言。”
bù zhì bāo biǎn不置褒貶	置：安放，這里有“加以”之間。褒：褒獎，夸贊，表揚。貶：貶低，指責。不加以表揚或批評。	明羅貫中《三國演義》第72回：“操嘗造花園一所；造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上一‘活’字而去。”
wú kě zhì biàn無可置辯	沒有什么可爭辨的。	清紀昀《閱微草堂筆記灤陽消夏錄一》：“此譬至明，以詰形家，亦無可置辯。”
zhì yú sǐ dì置于死地	置：安放；死地：無處可走的地方。把對方置于滅亡的境地。比喻徹底擊敗對方。	春秋·齊·孫武《孫子·九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地而后生。”
zhì zhī bù lùn置之不論	置：放著；之：代詞。放在那兒不管。	魯迅《文藝和革命》：“這之前，有時恐怕也有青年潛入宣傳，工人起來暗助，但這些人們大抵已經死掉，或則無從查考了，置之不論。”
zhì zhū gāo gé置諸高閣	捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用。	廖仲愷《作事必須有恒心》：“當時兄弟以為這種書干燥無味，太沒意趣，所以不甚當心，遂置諸高閣。”
zhì ér bù wèn置而不問	置：設置。對設置任命的官員放在一旁不再過問。指對事情不加過問。	宋·蘇軾《漢文帝之行事有可疑者三》：“上林令吏之不材，而虎圈嗇夫，才之過人者也，才者遺而不錄，不才者置而不問，則事之不廢壞者有幾？”
wú zhì zhuī zhī dì無置錐之地	錐：錐子。沒有插錐尖的一點地方。形容極其貧困。	戰國·趙·荀況《荀子·儒效》：“雖窮困凍餒，必不以邪道為貪；無置錐之地，而明于持社稷之大義。”
bù xiè zhì biàn不屑置辯	屑：認為值得；置辯：辯論，申辯。認為不值得分辯。	魯迅《孔乙己》：“孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。”
dàn rán zhì zhī淡然置之	很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。	高陽《清宮外史》下冊：“不過他經的大風大浪太多，雖未到寵辱不驚，名利皆忘的境地，卻已能不動聲色，淡然置之。”
zhì qí bù dìng置棋不定	置：放。指下棋時不知怎樣下子才好。比喻遇事猶疑不決。	宋·李綱《議責成》：“譬猶奕者，置棋不定，不足以勝敵。”
zhì zhī bù wèn置之不問	置：放著；之：代詞。放在那兒不管。	明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第18回：“圣上置之不問。”
wú yōng zhì biàn無庸置辯	事實明顯或理由充足，用不著爭辯。	郭沫若《抗戰以來的文藝思潮》：“尊重民族形式并不是復古，那是無庸置辯的。”
tóu zú dào zhì頭足倒置	比喻顛倒事物的主次關系。

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