水火兵蟲(chóng)的成語(yǔ)故事


      拼音shuǐ huǒ bīng chóng

      基本解釋指使古書(shū)遭受損毀的四種災(zāi)害:水災(zāi)、火災(zāi)、戰(zhàn)亂和書(shū)蠹。也泛指各種天災(zāi)人禍。

      出處魯迅《且介亭雜文·病后雜談之余》:“今人標(biāo)點(diǎn)古書(shū)而古書(shū)亡,因?yàn)樗麄儊y點(diǎn)一通,佛頭著糞:這是古書(shū)的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。”


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      ※ 與(水火兵蟲(chóng))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      顯山露水周克芹《許茂和他的女兒們》第六章:“那個(gè)從不顯山露水的青年實(shí)干家的影子,他那高高的身材,寬寬的肩膀。”
      杯酒釋兵權(quán)宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。
      月明如水元·王實(shí)甫《西廂記》第一折:“彩云何在,月明如水浸樓臺(tái)。”
      爐火純青清 曾樸《孽海花》第25回:“到了現(xiàn)在,可已到了爐火純青的氣候,正是弟兄們各顯身手的時(shí)期。”
      十萬(wàn)火急老舍《趙子曰》:“趙子曰的腦府連發(fā)十萬(wàn)火急的電報(bào)警告全國(guó)。”
      木本水源先秦 左丘明《左傳 昭公九年》:“我在伯父,猶衣服之有冠冕,木水之有本原,民人之有謀主也。”
      燈蛾撲火明 施耐庵《水滸傳》第27回:“這賊配軍卻不是作死,倒來(lái)戲弄老娘!正是燈蛾撲火,惹焰燒身。”
      烽火連年元·戴良《九靈山房集·二四·登大牢山》:“那堪回首東南地,烽火連年警報(bào)聞。”
      水至清則無(wú)魚(yú)西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》:“故水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”
      明若觀火《尚書(shū) 盤庚上》:“予若觀火。”宋 蔡沈集傳:“我視汝情,明若觀火。”
      趁火打劫清 頤瑣《黃繡球》第三回:“這一天見(jiàn)來(lái)的很是不少,黃通理更代為躊躇,怕的是越來(lái)越多,容不下去,而且難免有趁火打劫,順手牽羊的事。”
      火樹(shù)銀花唐 蘇味道《正月十五夜》詩(shī):“火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)。”
      青山綠水宋 張端義《貴耳集》下卷:“在夷陵,青山綠水,日在目前,無(wú)復(fù)俗累。”
      秋水伊人《詩(shī)經(jīng) 秦風(fēng) 蒹葭》:“蒹葭蒼蒼,白露為霜;所謂伊人,在水一方。”
      起兵動(dòng)眾晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》:“不可以興土功,不可以會(huì)諸侯,不可以起兵動(dòng)眾,舉大事,必有大殃。”
      物腐蟲(chóng)生宋 蘇軾《范增論》:“物必先腐也,而后蟲(chóng)生之;人必先疑也,而后讒入之。”
      秣馬厲兵先秦 左丘明《左傳 成公十六年》:“搜乘補(bǔ)卒,秣馬利兵,修陳固列。”
      兵無(wú)常勢(shì)先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
      兵荒馬亂明 李唐賓《梧桐葉》第四折:“不然,那兵荒馬亂,定然遭驅(qū)被擄。”
      一尺水翻騰做一丈波元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第三折:“那妮子一尺水翻騰做一丈波,怎當(dāng)他只留支剌信口開(kāi)合。”
      飲水思源北周 庾信《征調(diào)曲》:“落其實(shí)者思其樹(shù),飲其流者懷其源。”
      火燭銀花宋 朱淑真《元夜》詩(shī)之三:“火燭銀花觸目紅,揭天鼓吹鬧東風(fēng)。”
      將寡兵微元·無(wú)名氏《黃鶴樓》第三折:“然劉備將寡兵微,我則彼立劉朝,復(fù)興漢世,非小官之能。”
      水中撈月元 楊景賢《劉行道》三:“恰便似沙里淘金,石中取火,水中撈月。”
      海水不可斗量《淮南子·泰族訓(xùn)》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。”
      赴湯蹈火晉 稽康《與山巨源絕交書(shū)》:“長(zhǎng)而見(jiàn)羈,則狂顧頓纓,赴湯蹈火。”
      刀耕火種宋 陸游《雍熙請(qǐng)機(jī)老疏》:“山宿山行,平日只成露布;刀耕火種,以今別是生涯地。”
      鉆木取火唐·慧能《壇經(jīng)·疑問(wèn)品》:“若能鉆木取火,淤泥定生紅蓮。”

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