推轂薦士的成語(yǔ)故事
拼音tuī gǔ jiàn shì
基本解釋轂：車(chē)輪中心；推轂：比喻推薦人才；薦：舉薦。推舉人才，引薦賢士。
出處唐·權(quán)德輿《齊成公神道碑銘序》：“其他推轂薦士，為廷臣，成天下重名碩望者，不可勝書(shū)?！?/p>
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(推轂薦士)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 名士風(fēng)流 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 方術(shù)傳論》：“漢世之所謂名士者，其風(fēng)流可知矣?！?/td> |
| 章甫薦履 | 《文選 賈誼<吊屈原文>》：“章甫薦履，漸不可久兮。” |
| 斗方名士 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九回：“那一班斗方名士，結(jié)識(shí)了兩個(gè)報(bào)館主筆，天天弄些詩(shī)去登報(bào)，要借此博個(gè)詩(shī)翁的名色?！?/td> |
| 長(zhǎng)江后浪推前浪 | 元 王子一《誤入桃源》第二折：“水呵抵多少長(zhǎng)江后浪推前浪，花呵早則一片西飛一片東，歲月匆匆。 |
| 舉善薦賢 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百二十回：“舉善薦賢，乃美事也；卿何薦人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 推三阻四 | 元 無(wú)名氏《鴛鴦被》第一折：“非是我推三、推三阻四；這事情應(yīng)難、應(yīng)難造次?！?/td> |
| 飽學(xué)之士 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第56回：“公等皆飽學(xué)之士，登此高臺(tái)，可不進(jìn)佳章以紀(jì)一時(shí)之勝事乎？” |
| 國(guó)士無(wú)雙 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“諸將易得耳。至如信者，國(guó)士無(wú)雙。” |
| 不櫛進(jìn)士 | 唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進(jìn)士》：“關(guān)圖有妹能文，每語(yǔ)人曰：‘有一進(jìn)士，所恨不櫛耳?！?/td> |
| 士別三日，當(dāng)刮目相待 | 《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》：“士別三日，即更刮目相待?！?/td> |
| 推波助瀾 | 隋 王通《文中子 問(wèn)易》：“真君、建德之事，適足推波助瀾、縱風(fēng)止燎爾！” |
| 有錢(qián)使得鬼推磨 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷：“常言道：‘有錢(qián)使得鬼推磨?！覀儾簧俚氖倾y子，匡得將來(lái)買(mǎi)上買(mǎi)下?！?/td> |
| 稱(chēng)賢薦能 | 唐·白居易《有唐善人墓碑》：“接士，多可而有別，稱(chēng)賢薦能，未嘗倦。” |
| 海岱清士 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“人所應(yīng)有，其不必有；人所應(yīng)無(wú)，己不必?zé)o，真海岱清士?！?/td> |
| 士飽馬騰 | 唐 韓愈《平淮西碑》：“士飽而歌，馬騰于槽。” |
| 斗酒學(xué)士 | 《新唐書(shū)·王績(jī)傳》：“以前官待詔門(mén)下省，故事，官給酒三升?；騿?wèn)：‘待詔何樂(lè)邪？’答曰：‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達(dá)聞之，日給一斗，時(shí)稱(chēng)‘斗酒學(xué)士’。” |
| 志士仁人 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/td> |
| 反復(fù)推敲 | 《詩(shī)話總龜》：“賈島初赴舉，在京師，一日，于驢上得句云：‘鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。’又欲著‘推’字，煉之未定?！?/td> |
| 士死知己 | 西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報(bào)知氏之讎矣?！?/td> |
| 二桃三士 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《梁甫吟》：“一朝被讒言，二桃殺三士。” |
| 士為知己者死 | 《戰(zhàn)國(guó)策 趙策一》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報(bào)知氏之讎矣。” |
| 推心置腹 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 光武帝紀(jì)》：“蕭王推赤心置腹中，安得不投死乎！” |
| 能士匿謀 | 《孔叢子·對(duì)魏王》：“故賢愚共貫，則能士匿謀?！?/td> |
| 有錢(qián)能使鬼推磨 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》：“正是‘官無(wú)三日緊’，又道是有錢(qián)能使鬼推磨?！?/td> |
| 推陳出新 | 《明史 范濟(jì)傳》：“嚴(yán)偽造之條，開(kāi)倒換之法，推陳出新，無(wú)耗無(wú)阻。” |
| 仁人志士 | 西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以樂(lè)山也?！?/td> |
| 筑臺(tái)募士 | 宋·范仲淹《帝王好尚論》：“湯五聘伊尹，文王躬迎呂望，周公握發(fā)吐哺以待白屋之士，鄭武公好賢而詩(shī)雅歌之，燕昭王筑臺(tái)募士而智者歸之。” |