引吭悲歌的成語故事
拼音yǐn háng bēi gē
基本解釋引：拉，伸。吭：喉嚨，嗓子。放開嗓子大聲歌唱。
出處冰心《櫻花贊》：“墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人，間以喝多了酒引吭悲歌的醉客。”
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更多成語出處和典故
※ 與(引吭悲歌)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。” |
| 引物連類 | 唐·韓愈《送權秀才序》“權生之貌，固若常人耳。其文辭引物連類，窮情盡變。”宋·蘇軾《〈居士集〉敘》：“其言簡而明，信而通，引物連類，折之于至理。” |
| 輕歌曼舞 | 《群音類選 玉如意記 賞月登仙》：“助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移斗橫。” |
| 歌鶯舞燕 | 宋·蘇軾《錦被亭》詞：“煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。” |
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。” |
| 引鬼上門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“吾本等好意，卻叫得‘引鬼上門’，我而今不便追究，只不理他罷了。” |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。” |
| 旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》：“生數典已窮，而女博引旁征，滔滔不竭，計女多于生凡十四則。” |
| 拋磚引玉 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“時有一僧便出，禮拜，師曰：‘比來拋磚引玉，卻引得個墜子。’” |
| 慷慨悲歌 | 晉 陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 歌舞升平 | 元 陸文圭《<詞源>跋》：“淳祐、景定間，王邸侯館，歌舞升平，居生處樂，不知老之將至。” |
| 引領翹首 | 《武松演義》第15回：“都監大人張燈結彩，設宴款待英雄，正是引領翹首。” |
| 霜露之悲 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 終制》：“若報罔極之德，霜露之悲，有時齋供。” |
| 悲不自勝 | 漢 荀悅《漢紀 平帝紀》：“太后因號泣而言，左右莫不垂涕，舜悲不自勝。” |
| 到什么山上唱什么歌 | 毛澤東《反對黨八股》：“俗話說：‘到什么山上唱什么歌。’……我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。” |
| 可歌可泣 | 明 海瑞《方孝儒臨麻姑仙壇記跋》：“追念及之，可歌可泣。” |
| 引人注目 | 毛澤東《湖南農民運動考察報告十四件大事》：“也有敲鑼打鼓，引人注目的。” |
| 兔死狐悲，物傷其類 | 明·羅貫中《三國演義》第89回：“獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？” |
| 引吭高歌 | 晉 張華注《離經》：“搏則利嘴，嗚則引吭。” |
| 引狼入室 | 元 張國寶《羅李郎》：“我不是引的狼來屋里窩，尋得蛐蜒鉆耳朵。” |
| 黍離之悲 | 宋·姜夔《揚州慢·序》：“千巖老人以為有黍離之悲也。” |
| 悲歡離合 | 宋 蘇軾《水調歌頭 丙辰中秋歡飲達旦大醉作此篇兼杯子由》詞：“人有悲歡離合，月有陰睛陽缺，此事古難全。” |
| 水調歌頭 | 相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當為中序的第一章。雙調九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的。共八體。 |
| 載歌載舞 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 昭夏樂》：“飾牲舉獸，載歌且舞，既舍伊腯，致精靈府。” |
| 引經據典 | 南朝 宋 范曄《后漢書 荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典。” |
| 高歌猛進 | 郭沫若《衷心的祝愿》：“一定要牢記毛主席，周總理的遺愿，努力為實現我國新時期的總任務而高歌猛進。” |
| 鶯歌燕舞 | 宋 蘇軾《報錦亭》詞：“煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。” |