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因篇幅關系，只列出前 84 個性的成語

成語	解釋	出處
shǐ xìng guàn qì使性摜氣	見“使性謗氣”。	清·吳敬梓《儒林外史》第27回：“五更鼓出來拜堂，聽見說有婆婆，就惹了一肚氣，出來使性摜氣，磕了幾個頭，也沒有茶，也沒有鞋。”
huà xìng qǐ wěi化性起偽	謂變化先天的本性，興起后天的人為。	戰國·趙·荀況《荀子·性惡》：“故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度。”
xīn líng xìng qiǎo心靈性巧	心思靈巧。	清·李汝珍《鏡花緣》第59回：“更喜他心靈性巧，書到跟前，一讀便會，所有書法學問，竟在我們姊妹之上。”
jiàn xìng chéng fó見性成佛	性：本性。佛教禪宗認為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。	宋·釋惟白《續傳燈錄》卷五：“久參泐潭，潭因問：‘禪師西來單傳心印直指人心，見性成佛，子作么生會？’師曰：‘某甲不會。’”
jiāng guì zhī xìng姜桂之性	生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀越大性格越耿直。	《宋史·晏敦復傳》：“況吾姜桂之性，到老愈辣。”
xí jiǔ chéng xìng習久成性	性：性格。長期習慣于怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。	《尚書·太甲上》：“茲乃不義，習與性成。”
ē xìng xún huán惡性循環	許多壞事互為因果，循環不已，越來越壞。	《新華文摘》1981年11期：“戚祖勝無力還債，只好再去騙，拆東墻補西墻，騙的更大，債主更多，形成了惡性循環。”
gǒu quán xìng mìng茍全性命	茍：茍且，姑且。茍且保全性命。	三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。”
yí qíng lǐ xìng怡情理性	陶冶性情。	漢·徐幹《中論·治學》：“學也者，所以疏神達思，怡情理性，圣人之上務也。”
miè jué rén xìng滅絕人性	滅絕：完全失去；人性：人的性情。完全喪失了人的理性和情感。形容極端殘忍；像野獸一樣。	傅抱石《鄭板橋文集前言》：“一個是岳父滅絕人性，買通贓官，置無辜的女婿于死地。”
shǐ xìng bàng qì使性傍氣	見“使性謗氣”。	清·西周生《醒世姻緣傳》第33回：“連這等一下剛毅不屈的仲由老官尚且努唇脹嘴，使性傍氣，嘴舌先生。”
huǐ xíng miè xìng毀形滅性	損壞形體，消滅本性。	元·楊景賢《西游記》第九折：“通天大圣，你本是毀形滅性的，老僧救了你，今次休起凡心。”
yí qíng yǎng xìng怡情養性	怡養性情。	茅盾《如何欣賞文藝作品》：“他們那時侯，把一部用文言寫的詩、詞、賦、曲、傳奇、小說，乃至野史、筆記，視為‘雜覽’，士大夫博習經史以后，不妨也閱讀一番，為的可以‘怡情養性’，‘殫見洽聞’。”
fá xìng zhī fǔ伐性之斧	伐：砍伐；性：性命，生機。砍毀人性的斧頭。比喻危害身心的事物。	戰國呂不韋《呂氏春秋孟春》：“靡曼皓齒，鄭衛之音，務以自樂，命之曰伐性之斧。”
huǐ bù miè xìng毀不滅性	儒家喪制。謂居喪哀毀，但不應因此喪生。	《孝經·喪親》：“毀不滅性，此圣人之政也。”
xìng liè rú huǒ性烈如火	性：性情，脾氣。形容性情暴躁。	金庸《天龍八部》第18回：“那高個兒的僧人性烈如火，提起醋缽大的拳頭，呼的一拳，又向喬峰擊到。”
bǐng xìng nán yí稟性難移	本性難以改變。	元尚仲賢《洞庭湖柳毅傳書》楔子：“想他第無恩義，本性難移。著我向野田衰草殘紅里，離鳳閣近漁磯。
yí xìng yǎng shén怡性養神	怡悅精神，使之安適愉快。	明·李贄《讀書樂》：“束書不觀，吾何以歡？怡性養神，正在此間。”
cún xīn yǎng xìng存心養性	保存赤子之心，修養善良之性。舊時儒家宣揚的修養方法。	《孟子·盡心上》：“存其心，養其性，所以事天也。”
chái huǐ miè xìng柴毀滅性	柴毀：因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱，危及生命。唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”參見“哀毀骨立”、“柴毀骨立”	唐·趙儋《右拾遺陳公旌德碑》：“文林卒，公至性純孝，遂廬墓側，杖而徐起，柴毀滅性，天下之人，莫不傷嘆。”
nòng xìng shàng qì弄性尚氣	指憑感情辦事，好耍脾氣。	清·曹雪芹《紅樓夢》第四回：“這薛公子的混名，人稱他‘呆霸王’，最是天下第一個弄性尚氣的人，而且使錢如土。”
shì shā chéng xìng嗜殺成性	嗜：愛好。好殺人成了習性。形容極端兇殘。	《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’對曰：‘不嗜殺人者能一之。’”
quán wú rén xìng全無人性	指絲毫沒有人性。
xiū zhēn liàn xìng修真煉性	真：純真的本來心性。學道修行，使本性不受損害。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一個修真煉性的英雄，入凡超圣的豪杰。”
jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí江山易改，稟性難移	政體容易更改，本性難于變移，比喻生性風格或既成的事實難以改變。	明·馮夢龍《醒世恒言》第35卷：“常言道得好：‘江山易改，稟性難移。’”
yí xìng yǎng shòu頤性養壽	謂保養精神元氣。	《文選·嵇康〈幽憤詩〉》：“永嘯長吟，頤性養壽。”李善注：“《爾雅》曰：頤，養也。”
jiāng shān kě gǎi，běn xìng nán yí江山可改，本性難移	江山：山川，河流；移：改變。改變人的本性比改變自然面貌還困難。強調人的習性是很難改變的。	曾樸《孽海花》第21回：“若說要我改邪歸正，啊呀！江山可改，本性難移。”
yáng huā xīn xìng楊花心性	比喻輕薄浪漫，用情不專。	明·孫柚《琴心記·當壚市中》：“雖則楊花心性，你也睡不穩些。”
yě xìng nán xùn野性難馴	馴：順服。動物的野性很難馴服。比喻人很難教導	范文瀾《中國近代史》上冊第三章：“屢次正義的反抗，決不是所謂‘野性難馴’，相反，他們是有公正合理的民族精神的。”
yán qì zhèng xìng嚴氣正性	氣：脾氣；性：性格。性格剛直，毫不茍且。	《后漢書·孔融傳論》：“夫嚴氣正性，覆折而已。”
fú zhì xìng líng福至性靈	性靈：聰明。形容福運到來，人變得聰明了。	清·李寶嘉《官場現形記》第56回：“亦是他福至性靈，忽又想到一個絕妙計策，仍舊上來見老師。”
xiū shēn yǎng xìng修身養性	陶冶身心，涵養德性，陶冶心性。	清·姜振名《永慶升平前傳》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，說：‘可不必生氣，出家人修身養性。’”
shào chéng ruò xìng少成若性	指自幼形成的習慣就好象天性一樣。	西漢戴圣《大戴禮記保傅》：“少成若性，習慣之為常。”
shuǐ xìng suí xié水性隨邪	邪：不正派。比喻沒有主見，不正派。	元·關漢卿《哭存孝》：“枉了他那眼霜臥雪，阿媽他水性隨邪。”
shì xìng wàng lǜ適性忘慮	謂順悅情性忘卻憂慮。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·半山老人》：“本圖適性忘慮，反苦思勞神，不如且已。”
jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí江山易改，秉性難移	人的秉性是極難轉變的。即言人性難以改變。	《元曲選·無名氏〈謝金吾〉三》：“可不的山河易改；本姓（性）難移。”明·馮夢龍《醒世恒言·徐老仆義憤成家》：“常言道得好；江山易改；稟性難移”。《魯迅書信集·九0六·致趙家璧》：“但‘江山好改；本性難移’；無論怎么小心；總不免發一點‘不妥’的議論。”
jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí江山好改，秉性難移	舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。	明馮夢龍《醒世恒言徐老仆義憤成家》：“常言道得好，江山易改，稟性難移。”
jiāng shān hǎo gǎi，běn xìng nán yí江山好改，本性難移	江山：山川，河流；移：改變。強調人的習性是很難改變的。	魯迅《而已集·“意表之外”》：“但‘江山好改，本性難移’，也許后來還要開口。”
jiāng shān yì gǎi，běn xìng nán yí江山易改，本性難移	江山：山川，河流；移：改變。改變人的本性比改變自然面貌還困難。強調人的習性是很難改變的。	元·無名氏《謝金吾》第三折：“可不的江山易改，本性難移。”
yún xīn yuè xìng云心月性	性：性情，脾氣。像浮云和明月一樣的心性。比喻不慕名利。	唐·孟浩然《憶周秀才·素上人）詩：“野客云作心，高僧月為性。”
yí shén yǎng xìng怡神養性	怡：使愉悅。讓自己精神愉悅以保養本性。	明·歸有光《上王中丞書》：“所以終日閉門，怡神養性。”
táo qíng shì xìng陶情適性	陶：喜，快樂；適：舒適，暢快。使心情愉快。	清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回：“不過游戲筆墨，陶情性而已！”
xuè xìng nán ér血性男兒	指剛強正直，勇敢熱情的男子漢。	明名教中人《好逑傳》第六回：“你小姐乃是閨閣中的須眉男子，我鐵挺生也是個血性男兒。”
yí shén yǎng xìng頤神養性	謂保養精神元氣。	《魏書·顯祖紀》：“其踐升帝位，克廣洪業，以光祖宗之烈，使朕優游履道，頤神養性，可不善歟？”
xí yǔ xìng chéng習與性成	性：性格。長期習慣于怎樣，就會形成怎樣的性格。有習慣成自然的意思。	《尚書太甲上》：“茲乃不義，習與性成。”
shēn jiā xìng mìng身家性命	本人和全家人的生命。	明施耐庵《水滸傳》第108回：“身家性命，都在權奸掌握之中。”
líng xīn huì xìng靈心慧性	聰慧的天資。	清·文康《兒女英雄傳》第27回：“自己本生得一副月貌花容，一團靈心慧性，那怕丈夫千金買笑，自料斷不及我一顧傾城。”
shuǐ xìng yáng huā水性楊花	像流水那樣易變；像楊花那樣輕飄。舊時比喻婦女在感情上不專一；作風輕浮。	明無名氏《小孫屠》：“你休得假惺惺，楊花水性無憑準。”
yáng huā shuǐ xìng楊花水性	柳絮飄揚，水性流動，因以“楊花水性”比喻輕薄女子等用情不專。	清·李寶嘉《官場現形記》第四十三回：“不過瞿耐庵懼內得很，一直不敢接他上任。那愛珠又是堂子里出身，楊花水性。”
yún xīn shuǐ xìng云心水性	指女子作風輕浮，愛情不專一。	明·葉憲祖《鸞鎞記·喜諧》：“若是云心水性情分寡，怎供出夢蝶尋花。”
xiōng cán chéng xìng兇殘成性	兇惡殘暴成了本性。形容極其兇狠殘暴。
fēng liú shuǐ xìng風流水性	性情風流浮蕩，如水一樣隨勢而流。比喻婦女愛情不專一	清·褚人獲《隋唐演義》第80回：“這貴妃又是個風流水性，他也不必以貌取人，只是愛少年，喜壯士。”
mó xíng liàn xìng磨形煉性	鍛煉身心。	清·李漁《慎鸞交·情訪》：“使我規避不得，只得用些磨形煉性之法，做一個老頭陀去對付他。”
qióng lǐ jìn xìng窮理盡性	原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類的天性。后泛指窮究事理。	《易·說卦》：“窮理盡興，以至于命。”
shǐ xìng bàng qì使性謗氣	亦作“使性傍氣”。亦作“使性摜氣”。發脾氣；撒氣。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第91回：“這玉簪又氣不憤，使性謗氣，牽家打伙，在廚房內打小鸞，罵蘭香。”
fó xìng chán xīn佛性禪心	謂佛教徒一意修行、清靜寂定之心性。	《水滸傳》第四五回：“那眾僧都在法壇上看見了這婦人，自不覺都手之舞之，足之蹈之，一時間愚迷了佛性禪心，拴不定心猿意馬。”
míng xīn jiàn xìng明心見性	①佛教語。謂屏棄世俗一切雜念，徹悟因雜念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表現心性。	明·吳承恩《西游記》第80回：“卻說三藏坐在林中，明心見性，諷念那《摩訶般若波羅密多心經》，忽聽得嚶嚶的叫聲‘救人’。”
chéng xìng wàng wéi逞性妄為	由著性子胡來。也指壞人任意干壞事。	魯迅《紀念劉和珍君》：“楊蔭榆發表過一個‘須知學校猶家庭’的怪論。意思是說，學校好比封建大家庭，校長就是家長，有權逞性妄為。”
xiū xīn yǎng xìng修心養性	修心：使心靈純潔；養性：使本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。	元·吳昌齡《東坡夢》第二折：“則被這東坡學士相調戲，可著我滿寺里告他誰，我如今修心養性在廬山內，怎生瞞過了子瞻，賺上了牡丹，卻教誰人來替？”
kuàng xìng yí qíng曠性怡情	曠：開朗；怡：安適愉悅。心情開朗，精神愉快。	清·曹雪芹《紅樓夢》第18回：“賈妃挨次看姊妹們的題詠，寫道是：曠性怡情。”
xūn táo chéng xìng熏陶成性	熏陶：感化，培養；性：習慣。經常受到某方面的感染而形成的某種習性。	《宋史·程頤傳》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使與之處，以熏陶成性。”
lán xīn huì xìng蘭心蕙性	比喻人品高尚，舉止文雅。	宋柳永《玉女搖仙佩佳人》詞：“愿奶奶，蘭心蕙性，枕前言下，表余深意。”
shuài xìng rèn yì率性任意	率：隨順。隨順其本性，聽任其心意。指任著自己的本性做去而不加約束	宋·張君房《云笈七簽》第116卷：“父母憐之，聽其率性任意。”
xí yǐ chéng xìng習以成性	習：習慣。習慣了就養成了性格	《晉書·王導傳》：“習以成性，遷善遠罪而不自知，行成德立。”
xiū zhēn yǎng xìng修真養性	學道修行，涵養性情。	元·賈仲名《升仙夢》第四折：“自古，道德非俗，修真養性，燒丹煉藥工夫。”
kuài rén kuài xìng快人快性	謂為人爽直痛快，不忸怩作態。	清·文康《兒女英雄傳》第38回：“何小姐自來快人快性，伸手就先接過去。”
dòng xīn rěn xìng動心忍性	動心：使內心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。	先秦孟軻《孟子告子下》：“所以動心忍性，曾益其所不能。”
běn xìng nán yí本性難移	移：改變。指長期形成的癖性習慣；難以改變。	元尚仲賢《柳毅傳書》楔子：“想他每無恩義，本性難移，著我向野田衰草殘紅里。”
yí qíng yuè xìng怡情悅性	心情分外愉快歡暢。怡；悅；愉快；高興。	清曹雪芹《紅樓夢》第17回：“如今上了年紀，且案牘勞煩，于這怡情悅性的文章更生疏了。”
lán qíng huì xìng蘭情蕙性	蘭：蘭草；蕙：蕙草；性：比喻美質。比喻女子的人品賢淑嫻雅。	明·無名氏《鳴鳳記·鄒林會試》：“你蘭情蕙性，休害得愁眉蹙捉。”
xìng mìng guān tiān性命關天	猶言性命交關。	曹禺《王昭君》第一幕：“出了差錯，性命關天。王姑娘，叩頭接旨吧。”
zhí xìng xiá zhōng直性狹中	直性：性格直爽；狹中：心中狹隘。直性子，小心眼，擱不住事。指沒有寬容人的度量。	晉·嵇康《與山巨源絕交書》：“吾直性狹中，多所不堪。”
jiāng guì zhī xìng，dào lǎo yù là姜桂之性，到老愈辣	姜：生姜；桂：肉桂；性：性質。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年紀越大性格越剛強。	《宋史·晏敦復傳》：“況吾姜桂之性，到老愈辣，請勿言。”
xìng mìng jiāo guān性命交關	交關：相關。形容關系重大，非常緊要。	清夏綸《杏花村監鬧》：“此事是你我性命交關的事。”
xí sú yí xìng習俗移性	風俗習慣可以改變人的習性。	春秋齊晏嬰《晏子春秋雜上》：“晏聞：汩常移質，習俗移性。”
yí xíng wàng xìng遺形忘性	見“遺形藏志”。	前蜀·杜光庭逸句：“返樸還淳皆至理，遺形忘性盡真銓。”
xìng mìng yōu guān性命攸關	攸：所。形容事關重大，非常緊要	劉斯奮《白門柳·雞鳴風雨》第八章：“我怎么忘記了沈昆銅，忘記了城外的抗清義師，忘記了我正在做著性命攸關的勾當！”
xìng jí kǒu kuài性急口快	性子急，有話就說。	清·文康《兒女英雄傳》第40回：“那何小姐性急口快，便道：‘娘這話也說得是，那么著，我就在家里服侍婆婆，叫我妹子跟了他去。’”
shān hé yì gǎi，běn xìng nán yí山河易改，本性難移	指習慣成性，很難改變。	元·無名氏《謝金吾》第三折：“可不的山河易改，本性難移。”
chái láng chéng xìng豺狼成性	豺：一種類似狼的兇殘野獸；也叫“豺狗”。像豺狼一樣兇惡殘暴成了習性。	唐駱賓王《代李敬業傳檄天下文》：“加以虺蜴為人，豺狼成性。”
jiǔ néng luàn xìng酒能亂性	喝多酒能夠使人不能自控，就會淫亂。	清·無名氏《說呼全傳》第16回：“酒能亂性，色是敗真。財乃致命，氣動殺身。”
huì xīn líng xìng慧心靈性	慧：聰明；靈：靈巧。形容人聰明靈巧。	清·文康《兒女英雄傳》第七回：“雖是鄉間女兒，露著慧心靈性，溫柔不俗。”
shì xìng rèn qíng適性任情	謂順適性情。	魯迅《朝花夕拾·<狗·貓·鼠>》：“它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯話。”
xìng qíng zhōng rén性情中人	性情：性格。有性格和真情實感的人。	清·文康《兒女英雄傳》第25回：“認定了姑娘是個性情中人，所以也把性情來感動他。”

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