鉆故紙堆的成語故事
拼音zuān gù zhǐ duī
基本解釋故紙：指古籍。指一味鉆研古籍而脫離現(xiàn)實。亦作“鉆故紙”、“鉆研故紙”。
出處《柏楊雜文集·濁世人間》：“關于這些，我們既沒有時間鉆故紙堆，也沒有能力鉆故紙堆，我們只是提醒讀者老爺，這種把一半中國人硬生生折喪成殘廢的文化，至少在中國已存在了一千年之久。”
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更多成語出處和典故
※ 與(鉆故紙堆)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 滿紙空言 | 張庸《章太炎先生問答》：“若二三文人，假一題目，互相研究，滿紙空言，何以謂之擾亂治安？” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 紙老虎 | 清·無垢道人《八仙全傳》第94回：“猶之世俗所稱紙老虎，望之若真，未嘗不可欺人于一時，決不能持于久遠。” |
| 故家喬木 | 《儒林外史》第四回：“余大先生道：‘自古說：“故家喬木。”果然不差。就如尊府這燈，我縣里沒不第二副。’” |
| 明知故問 | 清·石玉昆《三俠五義》：“見他這番光景，明知故問道：‘先生為著何事傷心呢？” |
| 故步不離 | 清·張履祥《與陳乾初書》：“學者凡事執(zhí)一時之偶見，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因無所進步，是以故步不離耳。” |
| 鉆木取火 | 唐·慧能《壇經·疑問品》：“若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮。” |
| 故態(tài)復萌 | 唐 劉禹錫《砥石賦》：“故態(tài)復還，寶心再起。既賦形而終用，一蒙垢焉何恥？” |
| 躍然紙上 | 清 薛雪《一瓢詩話》：“如此體會，則詩神詩旨，躍然紙上。” |
| 微故細過 | 晉·陳壽《三國志·魏志·中山恭王袞傳》：“此亦大罪惡耳，其微故細過，當掩覆之。” |
| 儉故能廣 | 《老子》：“慈故能勇，儉故能廣。” |
| 去故納新 | 南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。” |
| 一見如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產，如舊相識。” |
| 故意刁難 | 浩然《艷陽天》第28章：“他明知道這個可惡的老頭子在故意刁難人，既不能發(fā)火現(xiàn)原形，又不知怎么回答好。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 紙包不住火 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第二章：“紙包不住火……那筆款子，你收留不得。” |
| 依然如故 | 唐 薛調《無雙傳》：“舅甥之分，依然如故。” |
| 故土難離 | 李曉明《平原槍聲》：“俗話說：‘故土難離’。” |
| 堆積如山 | 宋 孟元老《東京夢華錄 外諸司》：“每遇冬月諸鄉(xiāng)納粟稈草，牛車填塞道路，車尾相銜，數(shù)千萬量不絕，場內堆積如山。” |
| 白首如新，傾蓋如故 | 宋·蘇軾《擬孫權答曹操書》：“古人有言曰：‘白首如新，傾蓋如故。’言以身托人，必擇所安。” |
| 非親非故 | 唐 劉肅《大唐新語 剛正》：“臣必以韋擢與盜非親非故，故當以貨求耳。” |
| 鉆牛角尖 | 老舍《神拳》第三幕：“凡事都要留有余地，別死鉆牛角尖。” |
| 平白無故 | 清 石玉昆《三俠五義》：“平白無故的生出這等毒計。” |
| 毛舉細故 | 《明史 葉向高傳》：“忠賢乃時毛舉細故，責向高以困之。” |
| 鉆空子 | 王朔《一點正經沒有》：“這么兩句半話跟大人都說不清楚，讓小人鉆空子。” |
| 白紙黑字 | 孫中山《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》：“曾不思憲法之所以有效力，全恃民眾之擁護，假使只有白紙黑字之憲法，決不能保證民權，俾不受軍閥之摧殘。” |
| 一紙空文 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》：“近來又有了什么外銷名目，說是籌了款項，只能辦理本省之事；將來不過一紙空文咨部塞責。” |
| 微過細故 | 《三國志·魏書·中山恭王傳》：“其微過細故，當掩覆之。” |