將心比心的成語(yǔ)故事


      拼音jiāng xīn bǐ xīn

      基本解釋將:把。用自己的心地比照別人的心地。比喻設(shè)身處地替別人著想。

      出處宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》:“俗語(yǔ)所謂將心比心,如此則各得其平矣。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      干城之將《詩(shī)經(jīng)·周南·兔罝》:“糾糾武夫,公侯干城。”《孔叢子·居衛(wèi)》:“今君處戰(zhàn)國(guó)之世,選爪牙之士,而以二卵焉棄干城之將,此不可使聞?dòng)卩弴?guó)者也。”
      離心離德《尚書 泰誓中》:“受有億兆夷人,離心離德;予有亂臣十人,同心同德。”
      歸心如箭清 名教中人《好逑傳》第12回:“ 承長(zhǎng)兄厚愛,本當(dāng)領(lǐng)教,只是歸心似箭,今日立刻就要行了。”
      海內(nèi)存知已,天涯若比鄰唐·王勃《杜少府之任蜀州》:“與君離別意;同是宦游人。海內(nèi)存知己;天涯若比鄰。”
      一寸丹心宋 楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集 卷十二 新除廣東常平之節(jié)感恩書懷》詩(shī):“向來(lái)百煉今繞指,一寸丹心白日明。”
      使心用腹明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第32回:“至于貪淫縱欲,使心用腹,污穢人家女眷,沒有一個(gè)減等奪祿,或是妻子見報(bào),陰中再不饒過(guò)。”
      一門心思孫華炳《重賞之下》:“他自己又到圖書館借來(lái)關(guān)于數(shù)控的書,什么也不顧了,一門心思鉆研起來(lái)。”
      費(fèi)盡心思曾樸《孽海花》第11回:“后儒牽強(qiáng)附會(huì),費(fèi)盡心思,不知都是古今學(xué)不分明的緣故。”
      心有余而力不足先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者,蓋有之矣,我未之見也。”
      將在軍,君命有所不受西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》:“臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受。”
      疚心疾首唐 崔鍔《內(nèi)寺伯朱夫人趙氏合袝志》:“以嗣子奉命雞林,三歲然復(fù),疚心疾首,亦時(shí)禮念,冥期佑助。”
      心灰意懶元 喬吉《玉交枝 閑適》曲:“不是我心灰意懶,怎陪伴愚眉肉眼?”
      回心轉(zhuǎn)意元 高則誠(chéng)《琵琶記》第31出:“怕你爹爹也有回心轉(zhuǎn)意時(shí)節(jié),且更耐看如何?”
      萬(wàn)眾一心清 金安清《洋務(wù)宜遵祖訓(xùn),安內(nèi)攘外,自有成效說(shuō)》:“如身之使臂,臂之使指,上下聯(lián)絡(luò),萬(wàn)眾一心。”
      師心自是北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“見有閉門讀書,師心自是,稠人廣座,謬誤差失者多矣。”
      用心竭力明·無(wú)名氏《破天陣》:“如今圣人招賢納士,豁達(dá)大度,正用你股肱之臣,則要你用心竭力也。”
      路遙知馬力,日久見人心元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折:“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴,若有些兒好歹,我少不得報(bào)答姐姐之恩,可不道路遙知馬力,日久見人心。”
      白費(fèi)心機(jī)清·唐蕓洲《七劍十三俠》第142回:“我只落得白費(fèi)心機(jī),徒然失身于人,也不能遂我之愿。”
      枝對(duì)葉比唐獨(dú)孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》:“及其大壞也,儷偶章句,使枝對(duì)葉比,以八病四聲為梏拳,拳拳守之,如奉法令。”
      人面獸心東漢 班固《漢書 匈奴傳贊》:“夷狄之人貪而好利,披發(fā)左衽,人面獸心。”
      過(guò)五關(guān),斬六將
      將計(jì)就計(jì)元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》:“將計(jì)就計(jì),不好則說(shuō)是好。”
      野心勃勃清 陳天華《獅子吼》:“這一位大帝野心勃勃,就想把世界各國(guó)盡歸他的字下。”
      心灰意冷清 梁?jiǎn)⒊逗蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂學(xué)約》:“非有堅(jiān)定之力,則一經(jīng)挫折,心灰意冷。”
      刻骨銘心唐 李白《上安州李長(zhǎng)史書》:“深荷王公之德,銘刻心骨。”
      皮之不存,毛將焉附先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》:“皮之不存,毛將安傅?”
      心里有鬼莫應(yīng)豐《將軍吟》第28章:“你這個(gè)小子,心里有鬼,不甘心。”
      將功補(bǔ)過(guò)《晉書 王敦傳》:“當(dāng)令任不過(guò)分,役其所長(zhǎng),以功補(bǔ)過(guò),要之將來(lái)。”

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