剝膚錘髓的成語故事
拼音bō fū chuí suǐ
基本解釋剝：剝去；膚：皮膚；錘：敲擊。剝人皮膚，敲人骨髓。比喻極其殘酷地壓榨和剝削。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(剝膚錘髓)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 肝髓流野 | 《舊唐書·蕭瑀傳》：“上奔播六年，中原之人，與賊肝髓流野，得復宗廟，遺老殘民聞輿馬音，流涕相歡。” |
| 千錘打鑼，一錘定音 | 郭澄清《大刀記》第十章：“千錘打鑼，一錘定音——隊長，你就決定吧。” |
| 切膚之痛 | 明 王守仁《傳習錄》中卷：“獨其切膚之痛，乃有未能然者，輒復云云爾。” |
| 生吞活剝 | 唐 劉肅《大唐新語 譜謔》：“有棗強尉張懷慶好偷名士文章……人為之諺云：‘活剝王昌齡，生吞郭正一。’” |
| 千錘百煉 | 唐 皮日休《劉棗強碑》：“百鍛為字，千煉為句，雖不迫躅太白，亦后來之佳作業。” |
| 末學膚受 | 漢 張衡《東都賦》：“如客所謂末學膚受，貴耳而踐目者也。” |
| 膚末支離 | 清 方苞《書柳文后》：“彼言涉于道，多膚末支離，而無所歸宿。” |
| 一錘定音 | 劉紹棠《小荷才露尖尖角》：“他不聲不響，卻是一家之主；女兒中意，老伴點頭，也還得聽他一錘定音。” |
| 體無完膚 | 晉 陳壽《三國志 魏志 鄧艾傳》：“子忠與艾俱死”晉 裴松之注引《世語》：“師纂亦與艾俱死，纂性急少恩，死之日體無完膚。” |
| 剝繭抽絲 | 朱光潛《藝文雜談 談對話體》：“疑難是思想的起點與核心，思想由此出發，根據有關事實資料，尋求關系條理，逐漸剝繭抽絲，披沙揀金。” |
| 抽絲剝繭 | |
| 淪肌浹髓 | 西漢 劉安《淮南子 原道訓》：“不浸于肌膚，不浹于骨髓。” |
| 剝復之機 | 《周易·雜卦》：“剝，爛也；復，反也。” |
| 剝床及膚 | 宋 陳亮《義烏縣減酒額記》：“剝床及膚，其憂豈不在民乎！” |
| 膚受之愬 | 春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》：“浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。” |
| 肌無完膚 | 《舊五代史·唐書·李健及傳》：“健及少遇禍亂，久從戰陣，矢石所中，肌無完膚。” |
| 麟肝鳳髓 | 五代·王定保《唐摭言·載應不捷聲價益振》：“麟肝鳳髓，不登于俎者，其唯蔣君乎！” |
| 病入骨髓 | 《韓非子·喻老》：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，鍼石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。” |
| 汗流浹膚 | 宋·洪邁《夷堅乙志·青童神君》：“[深父]夢若至諸天閣下……有人擠之，墜潭中，蹶然而寤，汗流浹膚。” |
| 敲骨吸髓 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 第二十八祖菩提達摩》：“昔人求道，敲骨吸髓，刺血濟饑。” |
| 皮膚之見 | 宋·阮逸《<文中子>序》：“或有執文昧理，以模范《論語》為病，此皮膚之見，非心解也。” |
| 身無完膚 | 《三國志·魏書·鄧艾傳》“子忠與艾俱死”裴松之注引《世語》：“師纂亦與艾俱死……死之日體無完皮。” |
| 膚見謭識 | |
| 雪膚花貌 | 唐·白居易《長恨歌》：“中有一人字太真，雪膚花貌參差是。” |
| 恨入心髓 | 明·沈德符《野獲編·西北水田》：“是后中原士夫，深為子孫憂，恨入心髓，牢不可破。” |
| 身體發膚 | 《孝經 開宗明義》：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。” |
| 鳳髓龍肝 | 明·孫仁孺《東郭記·吾將瞷良人之所也》：“他故人情藹，消受他鳳髓龍肝；我寸舌應嚼壞，愧沒歸遺兩女子。” |
| 膚寸之地 | 西漢·劉向《戰國策·秦策》：“膚寸之地無得者，豈齊不欲地哉？形弗能有也。” |