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因篇幅關系，只列出前 100 個山的成語

成語	解釋	出處
míng shān shì yè名山事業	指著作。	王西彥《鄉下朋友》：“莊道耕就一直躲在文化中心大城市，專心于名山事業。”
xié shān chāo hǎi挾山超海	挾：挾持，夾著；刱：超越，跨過。夾著泰山跨越北海。比喻做絕對辦不到的事。	先秦孟軻《孟子梁惠王上》：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。”
xī shān è fū西山餓夫	指不食周粟的伯夷與叔齊。	《梁書·劉顯傳》：“之遴嘗聞夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，則西山餓夫、東土黜士，名啟施于后世。”
kāi shān zhī zǔ開山之祖	佛教語，指最初建立寺廟的人，即始祖。比喻學派的創始人。	曾樸《孽海花》第二回：“聽說寶善街，那就是前明徐相國文貞之墓地。文貞為西法開山之祖。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一葉蔽目，不見泰山	蔽：遮擋；泰山：山名。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。	《鶚冠子·天則》：“一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”
dāo shān huǒ hǎi刀山火海	比喻極其艱險的地方。也作“火海刀山”。	漢高安世譯《佛說鬼問目連經》：“我一生已來，或登刀山劍樹地獄，或墮火坑……”
shān bù zhuàn lù zhuàn山不轉路轉	比喻世界渺小，這里不遇那里遇。	柳建偉《英雄時代》第14章：“山不轉水轉，水不轉路轉，路不轉人轉。”
pá shān shè shuǐ爬山涉水	形容路途艱辛。	范金標《懷念敬愛的周總理》：“在作戰頻繁的長征路上，一年多的時間里周副主席白天和我們一樣爬山涉水，櫛風沐雨。”
qiàn shān yīn gǔ塹山堙谷	指挖山填谷。亦作“堙谷塹山”。	《史記秦始皇本記》：“三十五年，除道，道九原，抵云陽，，直通之。”
zhòng shān fù shuǐ重山復水	謂山巒重迭，水流盤曲。	宋·林逋《風水洞》詩：“平昔常聞風水洞，重山復水去無窮。”
hǎi fèi shān yáo海沸山搖	比喻聲勢或力量極大。同“海沸山裂”。	明無名氏《那吒三變》第三折：“小圣嘯起大風，刮的來天昏地暗，海沸山搖。”
kāi mén jiàn shān開門見山	打開門就看見山。喻指說話作文；一開始就入正題；不繞彎子。	宋嚴羽《滄浪詩話詩評》：“太白發句，謂之開門見山。”
shān chī hǎi hē山吃海喝	放肆地大吃大喝	路遙《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤儉節約的雙重生活方式。”
gāo shān yǎng zhī高山仰之	高山：比喻高尚的品德。比喻對高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。	《管子九守》：“高山仰之，不可極也。”《鬼谷子符言》：“高山仰之可極，深淵度之可測，神明之德術正靜，其莫之極。”
bǎo shān kōng huí寶山空回	寶山：蘊藏、聚積寶物的山。進入寶山卻空著手歸來。比喻置身學府卻一無所獲。	《大乘本生心地觀經離世間品》：“如人無手，雖至寶山，終無所得。”
yī yè zhàng mù，bù jiàn tài shān一葉障目，不見泰山	蔽：遮。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。	《鶚冠子天則》：“一葉蔽目，不見太山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”
shuǐ qióng shān jìn水窮山盡	水和山都到了盡頭，前面無路可走。	元·丘處機《雪山》詩：“行到水窮山盡處，斜陽依舊向西傾。”
shān yáo lù yuǎn山遙路遠	形容路途遙遠。	元陳以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遙路遠。”
tài shān kě yǐ泰山可倚	倚：靠。像泰山那樣可以依靠。形容有力的靠山。	清·鄭志鴻《常語尋源》下卷：“人以國忠為泰山可倚，吾視之如冰山耳，若皎月既升，得無失所恃乎？”
chóng shān jùn lǐng崇山峻嶺	崇：高；峻：山高而陡。高大陡險的山嶺。也作“高山峻嶺”。	晉王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”
dǎo shān qīng hǎi倒山傾海	形容聲勢很大，力量無比。	《后漢書·董卓傳》：“及殘寇乘之，倒山傾海，昆岡之火，自茲而焚，《版蕩》之篇，于焉而極。”
zhēn shān zhēn shuǐ真山真水	形容風景特別優美的山水。	元·吳昌齡《東坡夢》第一折：“你看廬山，果然好景致也，端的真山真水。”
duī jí rú shān堆集如山	堆集：堆積。東西堆積得像山一樣。形容極多。	宋·孟元老《東京夢華錄·外諸司》：“每遇冬月，諸鄉納粟稈草，牛車闐塞道路，車尾相銜，數千萬輛不絕，場內堆集如山。”
shān yáo yě sù山肴野蔌	肴：熟的魚肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。	宋歐陽修《醉翁亭記》：“山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。”
zhěn shān qī gǔ枕山棲谷	比喻過隱居生活。	南朝宋范曄《后漢書黃瓊傳》：“誠遂欲枕山棲谷，擬跡巢由，斯則可矣。”
shè hǎi dēng shān涉海登山	渡過大海，攀登高山。形容旅程的艱苦，也形容行程連綿不斷。亦作“涉水登山”。	唐·張說《賀示歷書表》：“奉宣圣旨，內出新撰歷書二十五卷，以示臣等，竊窺深奧，仰觀英華，涉海登山，罔知攸際。”
huǒ shān tāng hǎi火山湯海	喻艱難危險。	《晉書·張駿傳》：“雖有火山湯海，無所辭難，豈寒暑之足避哉！”
yā shān tàn hǎi壓山探海	形容人數眾多。
zhàn shān wéi wáng占山為王	占：占據，霸占；王：統治者。占據山頭，自稱為王。比喻獨霸一方，稱王稱霸。	清·姜振名《永慶升平前傳》第69回：“第二件是我也不占山為王，不過是與你比并武藝，也就算完了。”
shān míng gǔ yìng山鳴谷應	形容回音響亮；也比喻此鳴彼應；互相配合。	宋蘇軾《后赤壁賦》：“戛然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起云涌，余亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。”
qiān shān wàn shuǐ千山萬水	形容山水很多。比喻路途艱險、遙遠。	唐宋之問《至端州驛見杜審言沈佺期題壁慨然成詠》詩：“豈意南中歧路多，千山萬水分鄉縣。”
shuǐ jìn shān qióng水盡山窮	同“水窮山盡”。	北周·庾信《宇文常神道碑》：“山窮水斷，馬束橋飛。”
jiāng shān hǎo gǎi，bǐng xìng nán yí江山好改，秉性難移	舊時俗語。強調人要改變習性是非常困難的。	明馮夢龍《醒世恒言徐老仆義憤成家》：“常言道得好，江山易改，稟性難移。”
shān fū shuǐ huàn山膚水豢	《樂府詩集燕射歌辭三隋元會大饗歌》：“道高物備食多方，山膚既善水豢良。”本指山上水中出產的美味食物。后泛稱美味。	《樂府詩集·燕射歌辭三·隋元會大饗歌》：“道高物備食多方，山膚既善水豢良。”
xié tài shān yǐ chāo běi hǎi挾泰山以超北海	挾：夾持；超：跨過。夾著泰山跨過北海。比喻絕對不可能做到的事情。	戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“挾泰山以超北海，語人曰：‘我不能’。是誠不能也。”
lóng shān luò yě籠山絡野	籠：籠罩；絡：籠罩。指籠罩高山平原	漢·班固《西都賦》：“罘網連纮，籠山絡野。”
tī shān zhàn gǔ梯山棧谷	謂鑿梯、修棧道以度高山深谷。泛指跋涉險阻。	南朝·宋·范曄《后漢書·西域傳論》：“梯山棧谷繩行沙度之道，身熱首痛風災鬼難之域，莫不備寫情形，審求根實。”
cáng zhū míng shān，chuán zhī qí rén藏諸名山，傳之其人	諸：之于的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給后來志趣相投的人。	漢司馬遷《報任少卿書》：“仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責，雖萬被戮，豈有悔哉！”
shè shuǐ dēng shān涉水登山	涉：渡水。涉渡溪水并攀登山嶺。形容旅途艱辛或行程連綿不斷。	明·楊慎《洞天玄記》第一折：“假饒他升天攝地三千界，亦任他涉水登山二百州，趕將去活喇喇牽轉白牛。”
bā shān yuè lǐng巴山越嶺	巴：攀援。攀山過嶺。形容善于登山行走。	元關漢卿《單刀會》第二折：“人似巴山越嶺彪，馬跨翻江混海虬。”
bá shān gāng dǐng拔山扛鼎	拔：拔起來。扛：兩手舉起。鼎：古代用以烹煮的器皿；多為青銅鑄造而成；是非常重的器物。拔起大山；舉起鼎。形容力大無比。	漢司馬遷《史記項羽本紀》：“籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人。”又：“于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。’”
shān gāo hǎi shēn山高海深	比喻恩情深厚。
bǎi èr shān hé百二山河	百二：以二敵百。比喻山河險固之地。	西漢司馬遷《史記高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二馬。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng泰山不讓土壤	泰山不排除細小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	《史記·李斯無傳》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。”
liú dé qīng shān zài，bù pà méi chái shāo留得青山在，不怕沒柴燒	比喻只要還有生命，就有將來和希望。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十二：“留得青山在，不怕沒柴燒。雖是遭此大禍，兒子官職還在，只要到得任所，便好了。”
bá shè shān chuān跋涉山川	形容遠道奔波之苦。參見“跋山涉水”。	《左傳襄公二十八年》：“必使而君棄而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”
bá shù hàn shān拔樹撼山	拔起大樹，搖動高山。形容聲勢極大。	明·無名氏《哪吒三變》第四折：“喚雨的注雨如傾，呼風的狂風亂吼，天摧地塌，拔樹撼山。”
míng luò sūn shān名落孫山	名字排在孫山后面。指考試未被錄取；榜上無名。	宋范公偁《過庭錄》：“吳人孫山，滑稽才子也。赴舉他郡，鄉人托以子偕往。鄉人子失意，山綴榜末，先歸。鄉人問其子得失，山曰：‘解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。’”
shān bēng zhōng yìng山崩鐘應	比喻同類事物相感應。	南朝宋劉敬叔《異苑》第二卷：“此蜀郡銅山崩，故鐘鳴應之耳。”
bá shān chāo hǎi拔山超海	拔起高山，超越大海。比喻力量極大。	北齊魏收《為侯景叛移梁朝文》：“持秋霜夏震之威，以拔山超海之力，顧指則風云總至，回眸而山岳削平，雖復旗鼓所臨，有征無戰。”
hóng máo tài shān鴻毛泰山	比喻輕重相差極大。	西漢司馬遷《報任少卿書》：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”
shēn shān qióng lín深山窮林	與山外、林外距離遠的、人跡罕至的山嶺、森林。	唐·柳宗元《零都郡復乳穴記》：“且夫乳穴必在深山窮林，冰雪之所儲，豺虎之所廬。”
hǎi yuē shān méng海約山盟	見“海誓山盟”。	宋·歐陽修《解仙佩》：“問海約山盟何時，鎮教人，目斷魂飛。”
dà hǎo shān hé大好山河	山河：指國土。無限美好的祖國國土	曹靖華《安得一飲貢河水，九泉長眠愿亦足！》：“云山萬里，遙望祖國的大好山河，被國民黨反動派統治的黑天幕遮得連一絲微光也不透。”
lóng shān luò mào龍山落帽	在龍山上被風吹掉了帽子。形容人氣度恢宏，臨亂不驚。
jī jiǎ shān qí積甲山齊	兵甲堆疊如山。極言其多。	南朝宋范曄《后漢書劉盆子傳》：“樊崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得傳國璽綬、更始七尺寶劍及玉璧各一，積兵甲宜陽城西，與熊耳山齊。”
shān bēn hǎi lì山奔海立	像高山飛奔，似大海豎起。形容氣勢浩大。	明·袁宏道《徐文長傳》：“山奔海立，沙起雷行，雨鳴樹偃。”
mǎn shān biàn yě滿山遍野	布滿山嶺田野。形容數量多或范圍廣。	杜鵬程《保衛延安》第二章：“他坐鎮延安，用紅藍鉛筆在地圖上亂畫，我們就滿山遍野亂竄！”
shān shuǐ xiāng lián山水相連	指邊界連接在一起。
shuǐ shèng shān cán水剩山殘	唐杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之五：“剩水滄江破，殘山碣石開”。后以“水剩山殘”多指亡國或經過變亂后國土分裂、山河殘破的景象。	唐·杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》詩之五：“剩水滄江破，殘山碣石開”。
zuì shān tuí dǎo醉山頹倒	南朝宋劉義慶《世說新語·容止》：“嵇康身長七尺八寸，風姿特秀，見者嘆曰：‘蕭蕭肅肅，爽朗清舉。’或云：‘肅肅如松下風，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。’”后以“醉山頹倒”形容醉態。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”
jiāng shān rú gù江山如故	故：從前。高山大河面貌依舊。多用于比喻物是人非。	明·胡文煥《泰和記·蘇子瞻泛游赤壁》：“嘆興亡，江山如故，何處覓曹郎。”
zhǐ shān mài mó指山賣磨	比喻耍手段、說空話哄人。	元·岳伯川《呂洞賓度鐵拐李》第一折：“出來的都關來節去，私多公少，可曾有一件合天道？他每都指山賣磨，將百姓劃地為牢。”
liú shuǐ gāo shān流水高山	比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。	《列子湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鐘子期曰：\'善哉，峨峨兮若泰山。\'志在流水，曰：\'善哉，洋洋兮若江河。\'”
shuǐ bì shān qīng水碧山青	碧：青綠色。形容景色很美，艷麗如畫。亦作“水綠山青”。	唐·劉禹錫《洛中逢韓七中丞之笑興口號》：“駱駝橋上蘋風起，鸚鵡杯中箸雨青，水碧山青知好處，開顏一笑問何人。”
tiě àn rú shān鐵案如山	指罪證確鑿；定的案像山那樣不能推翻。案：犯罪的紀錄或結論。	明孟稱舜《鄭節度殘唐再創》第一折：“轆轆的似風車樣轉，道不的鐵案如山。”
dào shān xué hǎi道山學海	道、學：學問。學識比天高比海深。形容學識淵博。	明·無名氏《鳴鳳記·鄒林游學》：“道山學海功非淺，孔思周情文可傳。”
yì shān ēn hǎi義山恩海	恩義像海一樣深，像山一樣高。	元·柯丹丘《荊釵記·憶母》：“欣然便周全助路費，召共居，感此義山恩海深難棄。”
tā shān zhī gōng他山之攻	他山：別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。	晉·葛洪《抱樸子·暢玄》：“藏夜光于嵩岫，不受他山之攻。”
lì kě bá shān力可拔山	力氣大得可以拔起山來，形容勇力過人。	楚·項羽《垓下歌》：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。”
bá shān jǔ dǐng拔山舉鼎	形容力量超人或氣勢雄偉。	《秦并六國平話》卷下：“籍是時年方二十四，力敵萬夫，有拔山舉鼎之威。”
jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí江山易改，稟性難移	政體容易更改，本性難于變移，比喻生性風格或既成的事實難以改變。	明·馮夢龍《醒世恒言》第35卷：“常言道得好：‘江山易改，稟性難移。’”
dú zuò qióng shān，yǐn hǔ zì wèi獨坐窮山，引虎自衛	獨自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛自己。比喻不但不能保護自己，反而招來禍患。	明·羅貫中《三國演義》第63回：“此所謂獨坐窮山，引虎自衛者也。”
yī shān bù cáng èr hǔ一山不藏二虎	比喻兩人不能相容。	歐陽山《三家巷》：“他跟展公有點一山不藏二虎的味道，這是他太狂妄。”
shān hán shuǐ lěng山寒水冷	冷冷清清。形容冬天的景象。	宋釋普濟《五燈會元》卷八：“秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。”
yí shān kuà hǎi移山跨海	移動山岳，跨越大海。比喻力量巨大。	南朝梁劉勰《文心雕龍諸子》：“《列子》有移山跨海之談，《淮南》有傾天折地之說。”
jīng shān zhī yù荊山之玉	荊山：山名，此山產寶玉，據傳和氏璧就出自此山。比喻極珍貴的東西。	三國魏曹植《與楊德祖書》：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。”
dì liè shān bēng地裂山崩	崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂開。形容響聲巨大或變化劇烈。	清·無名氏《說呼全傳》第19回：“只聽半空中一聲大震，好似地裂山崩，抬頭一看，依舊紅日青天。”
jǐn xiù jiāng shān錦繡江山	形容美好的國土	元白樸《梧桐雨》第二折：“統精兵直指潼關，料唐家無計遮攔，單要搶貴妃一個，非專為錦繡江山。”
dà hǎo hé shān大好河山	河山：國土。無限美好的祖國大地。	清秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃舉其防家賊、媚異族之手段，送我大好河山。”
zhòng yú tài shān，qīng yú hóng máo重于泰山，輕于鴻毛	泰山：山名，在山東省，主峰海拔1524米；鴻毛：大雁的毛。形容意義重大或比大雁的毛還輕，指雙重價值	高曉聲《劉宇寫書》：“是的，劉宇要死了。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。劉宇如果死了，究竟算泰山還是算鴻毛，只有天曉得。”
qì zhuàng hé shān氣壯河山	同“氣壯山河”。	唐·張說《<洛州張司馬集>序》：“族高辰象，氣壯河山，神作銅鉤，天開金印。”
yún yǔ wū shān云雨巫山	原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。	戰國楚宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”
ān rú tài shān安如泰山	安：安穩；泰山：我國著名的高山；在山東省。像泰山一樣穩固；形容事物十分穩固；不可動搖。	西漢枚乘《上書諫吳王》：“變所欲為，易如反掌，安于泰山。”
shuǐ guāng shān sè水光山色	泛指山水景色。	唐·薛用弱《集異記·蔣琛》：“山勢縈回水脈分，水光山色翠連云。”
jī tǔ chéng shān積土成山	累土可以堆成山。比喻積小而成大。	荀況《荀子勸學》：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”
bā shān dù lǐng巴山度嶺	指爬山越嶺。	《水滸傳》第一一六回：“只見解珍、解寶便道：‘我兄弟兩個，原是獵戶出身，巴山度嶺得慣。’”
shān zōu hǎi shì山陬海噬	形容遙遠偏僻的地方。
tián hǎi yí shān填海移山	把山移開填入大海之中。指仙術法力廣大。比喻決心極大。
dēng shān zhì lǐng登山陟嶺	陟：蹈、踏。即翻山越嶺。形容旅途艱辛勞累。
tóng shān xī bēng，luò zhōng dōng yìng銅山西崩，洛鐘東應	比喻重大事件彼此相互影響。	南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“銅山西崩，靈鐘應應。”
dǔ dìng tài shān篤定泰山	像泰山那樣穩定。比喻有絕對把握，無須憂慮。	周而復《上海的早晨》第一部：“那沒問題，包在我身上，篤定泰山。”
xī shān rì pò西山日迫	太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。	元·無名氏《九世同居》第一折：“堪嘆的是西山日迫桑榆暮，喜的是高堂月旦芝蘭聚。”
bīng shān nán kào冰山難靠	比喻不能長久的權勢，難于依靠。	宋司馬光《資治通鑒唐玄宗天寶十一年》：“君輩倚楊右相如泰山，吾以為冰山耳！若皎日既出，君輩得無失所恃乎？”
tài shān pán shí泰山磐石	比喻安定穩固。	清·魏秀仁《花月痕》第50回：“我算什么，明相國不動聲色，卻出斯民于火熱水深，措天下于泰山磐石。”
fú qí nán shān福齊南山	南山：終南山。比喻福氣高如南山。	《南齊書·豫章文獻王疑傳》：“常謂福齊南山，慶鐘仁壽。”
shān yáo hǎi cuò山肴海錯	猶言山珍海味。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第55回：“當下山肴海錯，不記其數。”
tī shān jià hè梯山架壑	形容登山涉險歷經艱辛。	晉·陸機《晉平西將軍孝侯周處碑》：“莫不梯山架壑，鏹負來歸。”
zhǔ hù xī shān拄笏西山	見“拄笏看山”。	南朝宋·劉義慶《世說新語·簡傲》：“王子猷作桓車騎參軍，桓謂王曰：‘卿在府久，比當相料理。’初不答，直高視，以手版拄頰云：‘西山朝來，致有爽氣。’”
lí shān diào hǔ離山調虎	比喻用計謀調動對方離開原地。	《白雪遺音·八角鼓·精忠》：“岳老爺得勝不班師，秦檜東窗定巧計，私造金牌傳假旨，暗使離山調虎計，風波亭上死的屈。”

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