講古論今的成語(yǔ)故事
拼音jiǎng gǔ lùn jīn
基本解釋談?wù)摴沤袷虑椋稳菰?huà)題廣泛。
出處明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 錢(qián)秀才錯(cuò)占鳳凰儔》:“錢(qián)青見(jiàn)那先生學(xué)問(wèn)平常,故意譚天說(shuō)地,講古論今,驚得先生一字俱無(wú)。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開(kāi)篇十二:“他們指手劃腳,品頭論足。” |
論長(zhǎng)說(shuō)短 | 清·褚人獲《堅(jiān)瓠十集·卷堂文》:“算功課論長(zhǎng)說(shuō)短,欲訴無(wú)門(mén)。” |
經(jīng)邦論道 | 《隋書(shū) 李穆傳》:“臣日薄桑榆,位高軒冕,經(jīng)邦論道,自顧缺然。” |
論黃數(shù)白 | 明·丘濬《投筆記·投筆空回》:“笑弩駘言不遜,論黃數(shù)白不堪聽(tīng)。” |
樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》:“魯人有公儀體者,砥節(jié)厲行,樂(lè)道好古,恬于榮利,不事諸侯。” |
今來(lái)古往 | 唐·崔玨《道林寺》詩(shī):“今來(lái)古往人滿(mǎn)地,勞生未了歸丘墟。” |
古色古香 | 宋 陸游《小室》:“窗幾窮幽致,圖書(shū)發(fā)古香。” |
今是昨非 | 晉 陶潛《歸去來(lái)兮辭》:“實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非。” |
珠玉之論 | 《書(shū)言故事·談?wù)擃?lèi)》:“不聆珠玉之論。” |
平心而論 | 元 劉壎《隱居通議 文章六》:“而佳者反棄去,殆不可曉。平心而論,則惟《天地長(zhǎng)留集》所取為當(dāng)。” |
通今達(dá)古 | 胡蘊(yùn)玉《<中國(guó)文學(xué)史>序》:“述學(xué)派之流別,論政治之得失,縱有通今達(dá)古之才,而無(wú)瑰瑋奇麗之筆,言之無(wú)文,行之不遠(yuǎn)。” |
古往今來(lái) | 晉 潘岳《西征賦》:“古往今來(lái),邈矣悠哉。” |
離奇古怪 | 蘇曼殊《與劉三書(shū)》:“曼近日所遭,離奇古怪,待長(zhǎng)者今冬回申,當(dāng)極談耳。” |
古里古怪 | 林徽因《梅真同他們》第一幕:“可是差不多也就算是了,你知道當(dāng)時(shí)的那些辦法古里古怪的……” |
知往鑒今 | 明·無(wú)名氏《太平宴》第一折:“知往鑒今,驅(qū)曹蕩吳,非同小可也。” |
今古奇觀(guān) | 明·抱甕老人《今古奇觀(guān)·莊子休鼓盆成大道》:“所恨者新喪未久,況且女求于男,難以啟齒。” |
今夕何夕 | 《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》:“今夕何夕?見(jiàn)此良人。”宋·張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》詞:“扣舷獨(dú)笑,不知今夕何夕。” |
古來(lái)今往 | 明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·江都市孝婦屠身》:“古來(lái)今往夕陽(yáng)中,江山依舊在,塔影自凌空。” |
一偏之論 | 宋·朱熹《答沈叔晦書(shū)》:“前日務(wù)為學(xué)而不觀(guān)書(shū),此固一偏之論。” |
古為今用 | 毛澤東《書(shū)信選集 致陸定一》:“古為今用,洋為中用。” |
蠻不講理 | 毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》:“在我們社會(huì)里,也有少數(shù)不顧公共利益,蠻不講理,行兇犯法的人。” |
論德使能 | 戰(zhàn)國(guó)·趙·荀況《荀子·王霸》:“論德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所謹(jǐn)守也。” |
千古罪人 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第三回:“不獨(dú)老楊禽獸,作千古罪人,即弟輩以小人之心推測(cè)君子,亦應(yīng)抱愧。” |
今生今世 | 元·關(guān)漢卿《竇娥冤》第一折:“這歪剌骨便是黃花女兒,剛剛扯的一把,也不消這等使性,平空的推了我一交,我肯干罷!就當(dāng)面賭個(gè)誓與你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。” |
格古通今 | 明·無(wú)名氏《東籬賞菊》第四折:“賢才抱德隱田園,格古通今眾所傳。今番詔取為官后,保祚皇圖億萬(wàn)年。” |
盤(pán)古開(kāi)天地 | 《明成化說(shuō)唱詞話(huà)·花關(guān)索出身傳》:“自從盤(pán)古開(kāi)天地,三皇五帝夏商君。” |
亙古通今 | 南朝·宋·鮑照《河清頌》:“亙古通今,明鮮晦多。” |
格殺勿論 | 清 林則徐《體察洋面堵截情形折》:“駛近夷路,概行追擊,倘敢逞兇拒捕,格殺勿論。” |