首頁成語詞典慶的成語
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      成語解釋出處
      jǔ shǒu xiāng qìng舉手相慶指舉手加額,以相慶賀。明 劉基《甘露頌》序:“群臣莫不欣擇,百姓莫不蹈舞,舉手相慶?!?/td>
      é shǒu xiāng qìng額手相慶見“額手稱慶”。清·王韜《淞濱瑣話·盧雙月》:“泥金高揭,鄰里喧嘩,擠庭下幾滿。喜極入告,額手相慶?!?/td>
      qìng diào bù xíng慶吊不行慶:賀喜;吊:吊唁。不予賀喜、吊唁。原指不與人來往。后形容關系疏遠。《后漢書·荀爽傳》:“爽遂耽思經書,慶吊不行,征命不應。”
      qìng fù bù sǐ,lǔ nàn wèi yǐ慶父不死,魯難未已不殺掉慶父,魯國的災難不會停止。比喻不清除制造內亂的罪魁禍首,就得不到安寧。先秦 左丘明《左傳 閔公元年》:“不去慶父,魯難未已?!?/td>
      pǔ tiān tóng qìng溥天同慶遍天下的人一同歡慶。晉·陳壽《三國志·魏志·郭淮傳》:“今溥天同慶而卿最留遲,何也?”
      xiān hào hòu qìng先號后慶謂初兇后吉。南朝·宋·范曄《后漢書·申屠剛鮑永等傳贊》:“鮑永沉吟,晚乃歸正,志達義全,先號后慶?!?/td>
      é shǒu chēng qìng額手稱慶額:頭;稱:說;表示;額手:以手加額;手拍額頭。是把手放在額頭上表示慶幸。形容人們在憂困中獲得喜迅時高興和喜悅的神態。明 馮夢龍《東周列國志》:“文公至絳,國人無不額手稱慶?!?/td>
      jī shàn zhī jiā,bì yǒu yú qìng積善之家,必有余慶積:聚;慶:福。積德的人家,子孫必然會得到福澤。《周易·坤·文言》:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃。”
      jǐng xīng qìng yún景星慶云慶云:五色云,象征吉祥。比喻吉祥的征兆。明 方孝孺《御書贊》:“惟天不言,以象示人,錫羨垂光,景星慶云。”
      pǔ tiān tóng qìng普天同慶普:普遍;天:天下;慶:慶賀。普天下共同慶祝。南朝 宋 劉義慶《世說新語》:“皇子誕育,普天同慶,臣無勛焉,百猥頒厚賚?!?/td>
      tán guān xiāng qìng彈冠相慶冠:帽子。撣去帽子上的塵土;表示慶賀。本指志同道合的朋友做了官;自己也必將得到引薦而慶幸。后指因即將做官而互相慶賀。也形容壞人得意;準備登臺的樣子。東漢 班固《漢書 王吉傳》:“吉與貢禹為友,世稱‘王陽在位,貢公彈冠’,言其取舍也。”
      nòng zhāng zhī qìng弄璋之慶弄璋:古人把璋給男孩玩,希望將來有玉一樣的品德。祝賀人家生男孩。明·趙弼《木綿庵記》:“喜公有弄璋之慶,萬事足矣?!?/td>
      nòng wǎ zhī qìng弄瓦之慶瓦:古代婦女紡織用的紡磚;弄瓦:古人把紡瓦給女孩玩,希望她將來能勝任女工。祝賀人家生女孩。《詩經·小雅·斯干》:“乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。”
      qìng diào bù tōng慶吊不通慶:賀喜;吊:吊唁。不予賀喜、吊唁。指不與人來往章炳麟《平等論》:“是四類者,慶吊不通,婚媾不遂,載在冊府,世世無有移易?!?/td>
      é shōu chēng qìng額首稱慶把手放在額上,表示慶幸。
      jī shàn yú qìng積善余慶積:積累;善:善事;余慶:指先代的遺澤。積德行善之家,恩澤及于子孫。《周易 坤》:“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?!?/td>
      yī rén yǒu qìng一人有慶常用為歌頌帝王德政之詞。《尚書·呂刑》:“一人有慶,兆民賴之,其寧惟永?!?/td>
      xuán hú zhī qìng懸弧之慶弧:木弓;懸?。汗糯四泻⒃陂T左首掛一張木弓;慶:可慶之事。指男子的生日。西漢·戴圣《禮記·內則》:“子生,男子設弧于門左,女子設帨于門有?!?/td>
      chōng lǘ zhī qìng充閭之慶充閭:光大門楣;慶:喜慶。能使門第光大的喜慶事。《晉書·賈充傳》:“賈充,字公閭,平陽襄陵人也。父逵魏豫州刺史、陽里亭侯。逵晚始生充,言后當有充閭之慶,故以為名字焉。”
      hé qīng yún qìng河清云慶黃河水清,云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。明·張居正《承天大志紀贊·龍飛紀》:“河清云慶,祥光燭天。”
      shuài tǔ tóng qìng率土同慶猶言普天同慶。天下的人或全國的人共同慶祝。唐 白居易《賀上尊號后大赦天下表》:“臣某言:伏奉七月十三日制書,大赦天下,跪捧宣布,蹈舞歡呼,自天降休,率土同慶。”
      xiāng qìng tán guān相慶彈冠慶:賀喜;彈冠:撣去帽子上的塵土。彈去帽子上的灰塵,準備做官。指因將做官而相互慶賀。東漢·班固《漢書·王吉傳》:“吉與貢禹為友,世稱‘王陽在位,貢公彈冠’,言其取舍也。”
      jǔ shāng chēng qìng舉觴稱慶舉:抬起;觴:古代酒器;慶:祝賀。舉杯慶賀。明·無名氏《三化邯鄲》第三折:“我所生五子,皆有國器,并膺寵爵,每語夫人崔氏,言及于此,未嘗不舉觴稱慶?!?/td>
      zhōng sī yǎn qìng螽斯衍慶螽斯:昆蟲名,產卵極多;衍:延續;慶:喜慶。舊時用于祝頌子孫眾多。《詩經·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮?!?/td>

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