“好了歌”譯文及注釋
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從古至今的將領和丞相都在哪里，如今只剩下一堆荒墳；
人人都知道神仙好，只有財富是沒法忘記的，
活了一世，只恨積攢了沒多少錢，等到錢多了的時候，眼睛一閉就離世了；
人人都知道神仙好，只有嬌妻是沒法忘記的，
活著的時候天天訴說的恩情，死去之后又改嫁他人；
人人都知道神仙好，只有兒孫是沒法忘記的，
一片癡心教育孩子的父母從古來就有許多，但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢？
“好了歌”鑒賞
賞析
《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻畫了人類社會的人情冷暖，世事無常。在這個傳統(tǒng)的“人治”社會中，倫理道德變得虛偽、敗壞，人們普遍喪失了對古典人文主義的信仰，人性惡劣的方面開始擴張，又加上政治環(huán)境的動蕩、變幻，人們對現(xiàn)存秩序的深刻懷疑、失望都表現(xiàn)得十分清楚。這種“亂烘烘你方唱罷我登場”的景象，是傳統(tǒng)中國社會內(nèi)部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映，因為小農(nóng)經(jīng)濟基礎已經(jīng)日漸腐朽，但終究是上層建筑首先開始腐朽、墮落，這主要來自于人內(nèi)心的貪欲與傲慢，是上層核心人物因為權力的過分集中、擴張、膨脹，而變得肆無忌憚、物欲橫流，導致這些統(tǒng)治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義，表現(xiàn)出封建禮教等統(tǒng)治秩序已經(jīng)無法維系，封建社會上層建筑正在解體，這些征兆都具有時代的典型性。作為藝術家的曹雪芹是偉大的，他給我們留下了一幅極其生動的封建末世社會的諷刺畫。當他嘗試著對這些世態(tài)加以解說、并試圖向陷入“迷津”的人們指明出路的時候，他走向了超越之路，走向了哲學與宗教形式上真正的“大自在”解脫。他善于借助機智的語言，去揭示那些人生無常、萬境歸空的超越性智慧和斷絕俗緣（所謂“了”）便得解脫（所謂“好”）的透徹觀照式的、古典卻又精辟的宣傳，借此表達自己對現(xiàn)實社會的失望和對究竟真理的向往。這樣，他自然地就使自己開創(chuàng)出了新的哲學性思維和創(chuàng)作思路。 ?
曹雪芹簡介
清代·曹雪芹的簡介
曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃。清代著名文學家，小說家。先祖為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。素性放達，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房。愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等。他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嘗人世辛酸，后以堅韌不拔之毅力，歷經(jīng)多年艱辛創(chuàng)作出極具思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。
...〔? 曹雪芹的詩(43篇)〕