游廬山記

譯文

廬山處于潯陽江和鄱陽湖交會(huì)的地方，圍繞著它的三面都是水。凡是大山得到水的襯托，能抵得住它的氣勢(shì)，讓它涌蕩騰躍，就稱得上靈氣所鐘。而江和湖的水，吞吐進(jìn)出，平穩(wěn)寬闊，與海水不一樣。所以靠海的山嶺大多顯得雄壯深沉，而廬山具有清逸動(dòng)人的景致。

嘉慶十八年三月十二日，我因有事渡過鄱陽湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子縣境，于是便前去游覽。這一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿過小三峽，停駐于獨(dú)對(duì)亭，打開鎖，在文會(huì)堂止息。那里有一棵桃樹，桃花正開；右邊有一株芭蕉，蕉葉才剛剛抽出。月出以后，沿著貫道溪，經(jīng)過釣臺(tái)石、眠鹿場(chǎng)，轉(zhuǎn)向右走到后山。成千上萬棵松樹和杉樹象屋上的桁梁那樣，橫貫在五老峰的山腳處。

十四日，經(jīng)由三峽澗，登上歡喜亭。亭子已經(jīng)殘壞，道路非常危險(xiǎn)。尋求李氏山房的遺址，沒有能夠找到。登上含鄱嶺，大風(fēng)在嶺后面呼嘯著，沿著通道吹來。風(fēng)停后，爬上太乙峰。向東南方遙望南昌城，斜北遠(yuǎn)眺彭澤縣，都隔著鄱陽湖，湖水清亮亮地閃爍著波光。過了一會(huì)兒，地面就象收卷席子那樣，由遠(yuǎn)而近漸次隱沒；再過一會(huì)兒，暗影已移到湖面中央；再過一會(huì)兒，延伸到湖岸，然后連山腳都看不清了。這才知道是云朵遮蔽了天空，由遠(yuǎn)而來。這時(shí)候四周圍的山峰都一派云氣騰涌的樣子，而大塊的浮云不計(jì)其數(shù)，成群結(jié)隊(duì)，從山嶺后涌起，互相奔馳追逐，布滿空中，看樣兒將要下雨。這樣就沒到五老峰而改行下山。觀看玉淵潭，在棲賢寺小歇。回頭望五老峰，只見夕陽透過云層的空隙照射下來，象是跟峰巒互相依靠著似的。回來，在文會(huì)堂住宿過夜。

十五日，走過萬杉寺，在三分池喝茶。離秀峰寺還有一里路左右，就望見瀑布懸掛在半空中間。等進(jìn)了寺門，于是朝西面瞻望青玉峽，仔細(xì)地觀望香爐峰，在龍井洗手。尋求李白的讀書堂，未能找見。返回，在秀峰寺內(nèi)過夜。

十六日，去瞻云峰，迂回取道繞行過白鶴觀。隨即到了歸宗寺，觀賞了王羲之的墨池。再往西去，探訪栗里的陶淵明臥醉石，臥醉石比屋子還高大，正對(duì)著澗水。途中尋訪簡(jiǎn)寂觀，但沒有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇見了一微頭陀。

十七日，吳蘭雪帶著廖雪鷺和小和尚朗園來，大聲喧笑著，推門直入。于是大家一起上黃巖峰，側(cè)身踮著腳步越過文殊臺(tái)，俯身欣賞瀑布飛流直下，一直望到看不見為止。登門求訪黃巖寺，踩著亂石去探尋瀑步的源頭，迎著漢陽峰向上，到路行不通了才停下腳步。重又返回宿于秀峰寺。吳蘭雪去瞻云峰，而一微頭陀去九江。這天夜里下起了大雨。算來在山中已經(jīng)五天了。

十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更為清楚。山深沉沉的，一派濃郁的深青色，巖谷象用刀削過一般平直。不一會(huì)兒，香爐峰下一縷白云裊裊上升，于是成團(tuán)的白云互相銜接著出現(xiàn)；又一會(huì)兒，滿山都見團(tuán)團(tuán)的云朵；再一會(huì)兒，云團(tuán)互相匯合成為一體。山的半腰都被云圍封住了，而山腰以上和以下仍然是一色濃重的深青，這是我生平所從未見到過的。

云，是水的象征，是山的靈氣外泄的結(jié)果。所以我對(duì)于這次游覽所經(jīng)過的地方，都只大體上記述一下，而唯獨(dú)對(duì)于云，特地記下它象這樣地變幻奇巧，足以悅?cè)诵男浴⑸⒑颓榕d，以留給以后的感興趣者。

注釋

廬山：在今江西九江市南，屢見前注。

潯陽：長(zhǎng)江流經(jīng)潯陽（治所在今九江市）境一段的古稱，在今江西九江市北。彭蠡（lǐ）：即今江西鄱陽湖。

“凡大”三句：意謂大凡大山近于水，而那水的氣勢(shì)能和大山相稱，在大山周圍涌流激蕩，就很神氣。“敵”，匹敵。“蕩潏（yù）”，水勢(shì)大而流速快的樣子。“靈”，形容壯美，猶言“神氣”。

吞吐夷曠：謂湖水流進(jìn)流出都很順暢。“夷曠”，平坦開闊。

并（bàng）海：近海。“并”，通“傍”，靠近。壯郁：雄奇有力的樣子。

娛逸之觀：謂景象令人愉快而自在。

“嘉慶”句：嘉慶十八年農(nóng)歷三月十二日（年月日）。

敬：作者自稱。絕：橫渡。宮亭：宮亭湖，彭蠡湖（即鄱陽湖）的別稱。因廬山下，彭蠡湖邊有宮亭廟而得名。

左蠡：地名，在江西都昌西北。

庚辰：十三日。

艤（yǐ）：停船靠岸。星子：縣名，今屬江西。

白鹿洞：在五老峰下。唐德宗貞元年間（～年），洛陽人李渤隱居廬山讀書，并養(yǎng)了一只白鹿，時(shí)稱之“白鹿先生”，住所為“白鹿洞”。后來李渤為江州刺史，便在故地建筑臺(tái)榭，命名為白鹿洞。宋時(shí)為四大書院之一。五老峰：在廬山東南方，五峰突兀凌霄，有如五老人并肩而立，故名。

駐：停留。獨(dú)對(duì)亭：在白鹿洞東。

振鑰：謂開門。頓：止宿。文會(huì)堂：南宋嘉定年間（—）始建。

方花：正在開花。

葉方茁：葉子正在壯盛地長(zhǎng)出來。

貫道溪：在白鹿洞東。溪水自凌云峰來，流經(jīng)白鹿洞出峽為貫道溪。

釣臺(tái)石、眠鹿場(chǎng)：在白鹿洞西、西南。

“松杉”二句：意謂一條由千萬棵松樹、杉樹形成的綠色林帶，橫亙?cè)谖謇戏宓纳侥_下。“桁（héng）”，檁（lǐn）子，屋上托住椽（chuán）子的橫木，這里形容由松樹、杉樹形成的林帶。

辛巳：十四日。

三峽澗：在五老峰西。含鄱口東西九十幾條大小川流都注入三峽澗，水勢(shì)湍急，洶涌騰躍，險(xiǎn)如長(zhǎng)江三峽。歡喜亭：在通往五老峰的歡喜嶺上。面當(dāng)鄱陽湖，地勢(shì)優(yōu)越，游憩縱目，令人心曠神怡，故名歡喜亭。

李氏山房：在五老峰下，又稱白石庵，白石僧舍。“李氏”，指李常，字公擇，建昌（治所在今江西南城）人。宋哲宗時(shí)累官至御史中丞。少時(shí)在廬山讀書，及第后，將所抄書九千卷留在此地，起名李氏山房。

含鄱嶺：在廬山半山腰。嶺南為含鄱口，山勢(shì)險(xiǎn)峻，其形狀像要吞食鄱陽湖，故名。

太乙峰：在含鄱口西南，是廬山最有名的山峰之一。

南昌城：今江西南昌市。

迤（yǐ）北：斜北。彭澤：指彭澤故城，在今湖口縣彭澤鄉(xiāng)。

湛湛（zhàn）然：波光水色深遠(yuǎn)的樣子。

頃之：一會(huì)兒。

“地如”句：意謂湖上云霧涌來，像卷起席子一樣，漸漸把南昌、彭澤遮住。

復(fù)頃之：又過了一會(huì)兒。

湖壖（ruán）：湖邊。

云之障：云變得像屏障。

蓬蓬然：形容云霧蓬松往上冒的樣子。

“而大云”四句：意謂大塊云朵成千上萬地?cái)[開戰(zhàn)陣，它們從山后起來，彼此馳騁追逐，布滿天空，看樣子將要下雨。

玉淵潭：在三峽澗下流。諸水合流，平地奔瀉幾十丈，然后下注深潭：接著又平地奔騰幾百步，再下注深潭，這樣連續(xù)共七八處，是廬山三峽澗中最壯觀的地方，也是廬山奇景之一。

棲賢寺：廬山五大寺院之一，在五老峰下，南朝齊參軍張希之建。

“乃夕”二句：意謂夕陽穿過云層，照射在五老峰上，五老峰形態(tài)好像互相靠著、背著似的。“夕陽”，夕陽。“倚（yǐ）”，靠著。

壬午：十五日。

道：取道，路徑。萬杉寺：廬山五大寺院之一，在慶云峰下，舊名慶云庵、慶云院。北宋景德年間（～年），寺僧大超種杉樹萬株。天圣年間（～年）改名萬杉寺。

三分池：在萬杉寺后，又名散珠池。

秀峰寺：廬山五大寺院之一，在廬山東南鶴鳴峰下，南唐中主李璟建，原名開先寺，清代康熙年間（～年）改名秀峰寺。里所：一里左右。

瀑布：即瀑布水，亦叫瀑布泉，在秀峰寺西南。一水自坡頂下注雙劍峰背后深谷中，匯為大龍?zhí)叮缓罄@出雙劍峰東，下注大壑，懸掛數(shù)十百丈，這就是瀑布泉，為秀峰寺周圍奇觀之一。李白有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”和“掛流三千丈，噴壑?jǐn)?shù)十里”的描寫。

青玉峽：秀峰寺有二瀑布，其一在東北，叫馬尾水，自鶴鳴、龜背兩峰間瀉出；其二在西南，即瀑布泉。瀑布泉循壑流到雙劍峰東北和馬尾水合流為一水，迸射出于山峽中，下注入于深潭，這就是青玉峽。潭深而紺，石碧而削，水白如練，故名。

詳睇（dì）：仔細(xì)看。香爐峰：在廬山西北秀峰寺后，峰形圓聳如香爐，常常煙霧繚繞，故名。峰南有一巨石，很像一巨人，所以又叫石人峰。

盥（guàn）：洗手。龍井：在青玉峽下。所謂龍井是指和尚循著水道鑿成的許多小石池子。

求：尋找。太白讀書堂：亦叫李太白書堂，或太白書室。在香爐峰下，青玉峽西。相傳李白為避安史之亂曾在此讀書。

癸未：十六日。

瞻云：寺廟名，在廬山金輪峰下。舊名歸宗寺，晉右軍將軍王羲之創(chuàng)建，后成為廬山五大寺院之一。

迂道：繞道。白鶴觀：在五老峰下。唐高宗弘道元年（年）建，北宋祥符年間（～年）曾賜名“承天白鶴觀”。宋代陳舜俞《廬山記》說：“廬山峰巒之奇秀，巖壑之深邃，林泉之茂美，為江南第一，此觀復(fù)為廬山第一。”

旋：隨即。

右軍墨池：在瞻云寺殿前。池水黑色，相傳是晉朝右軍將軍王羲之洗墨的地方。

栗里：古地名，在黃龍山北麓的溫泉北邊，東晉大詩人陶淵明曾遷居于此。臥醉石：在離栗里柴桑橋一里左右的地方，石高約三四尺，又叫底柱石。據(jù)說當(dāng)年陶淵明喝醉酒后，常常睡在那里。

簡(jiǎn)寂觀：在金雞峰下，舊名太虛觀，南朝宋大明年間（～年）道士陸修靜住在這里。陸修靜死后謚簡(jiǎn)靜，故名。

一微：和尚的法號(hào)。頭陀：行腳乞食的僧人，此用作“和尚”的昵稱。

甲申：十七日。

吳蘭雪、廖雪鷺：人名，其人其事不詳。沙彌：尚未接受佛教大戒的和尚，此用作和尚的通稱。朗圓：和尚的法號(hào)。

排闥（tà）而入：推開門就進(jìn)來。

黃巖：在雙劍峰下。

側(cè)足：斜側(cè)身體行走，這里表示山路窄而難走。文殊臺(tái)：在黃巖南。

“俯玩”句：意謂俯身欣賞瀑布下注時(shí)那種變化無窮的情狀。

叩：敲門，謂探訪。黃巖寺：在雙劍峰下，唐代僧人智常所建。

跐（cǎi）：通“踩”。

源：水的發(fā)源處。

溯（sù）：逆水而上。漢陽峰：廬山最高峰。據(jù)說站在漢陽峰峰頂能遠(yuǎn)望數(shù)百里，極目江漢，故名。相傳漢武帝曾到達(dá)峰頂，所以又有漢武峰之稱。

徑絕：一條小路也沒有了。

乙酉曉：十八日早晨。

倍未雨時(shí)：比沒有下雨時(shí)大了一倍。

五里所：五里左右。

神林浦：水口名。

沈沈（tán）：深邃的樣子。蒼釅（yàn）一色：一派濃郁的深青色。

團(tuán)團(tuán)相銜出：云霧一團(tuán)團(tuán)接連不斷地彌漫開來。

弇（yǎn）：覆蓋。

水之征：是有水的預(yù)兆，指雨水降落前先有云。

“山之”句：是山神散發(fā)出來的東西；古人以為云從山出，故稱。

類記之：只作大概的記述。

如是：就像上文記述的這樣。

詒（yí）：留給。好事者：指愛好游山玩水的人。