“離亭燕·一帶江山如畫”譯文及注釋
譯文
金陵風光美麗如畫，秋色明凈清爽。碧天與秋水一色，何處是盡頭呢？雨后晴朗的天色與秋水閃爍的冷光相輝映。蓼草荻花叢生的小島上，隱約可見幾間竹籬環繞的草舍。
江水盡頭客船上的帆仿佛高掛在云端，煙霧籠罩的岸邊，有低垂的酒旗。那些六朝興盛和衰亡的往事，如今已成為漁民、樵夫閑談的話題。在高樓上獨自遙望，倍感蒼涼，凄冷的太陽默默地向西落下。
注釋
離亭燕：詞牌名。
一帶：指金陵（今南京）一帶地區。
風物：風光景物。瀟灑：神情舉止自然大方。此處是擬人化用法。
浸：液體滲入。此處指水天溶為一體。斷：接合部。
霽色：雨后初晴的景色。冷光：秋水反射出的波光。相射：互相輝映。
蓼嶼：指長滿蓼花的高地。荻花洲：長滿荻草的水中沙地。
竹籬茅舍：用竹子做成的籬笆，用茅草搭蓋的小房子。
客帆：即客船。
低亞：低垂。
六朝：指東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代，均在南京一帶建都。
漁樵：漁翁樵夫。代指普通老百姓。
悵望：懷著悵惘的心情遠望。
“離亭燕·一帶江山如畫”鑒賞
賞析
這是一首寫景兼懷古的詞，在宋懷古詞中是創作時期較早的一首。詞的上片描繪金陵一帶的山水，雨過天晴的秋色里顯得分外明凈而爽朗；下片通過懷古，寄托了詞人對六朝興亡盛衰的感慨。這首詞語樸而情厚，有別于婉約派詞的深沉感慨。全詞層層抒寫，勾勒甚密，語卜而情奪取，有別于婉約派的詞風。
開頭一句“一帶江山如畫”，先對金陵一帶的全景作一番鳥瞰，概括地寫出了它的山水之美。秋天草木搖落景色蕭索，但這里作者卻說“風物向秋瀟灑”，一切景物顯得蕭疏明麗而有脫塵絕俗的風致，這就突出了金陵一帶秋日風光的特色。接著“水浸碧天何處斷”具體地描繪了這種特色。這個“水”字承首句的“江”而來，詞人的視線隨著浩瀚的長江向遠處看去，天幕低垂，水勢浮空，天水相連，渾然一色，看不到盡頭。將如此宏闊的景致，用一個“浸”字形象而準確地描繪出來。近處則是“霽色冷光相射”，“霽色”緊承上句“碧天”而來，“冷光”承“水”字而來，萬里晴空所展現的澄澈之色，江波瀲滟所閃現的凄冷的光，霽色靜止，冷光翻動，動景與靜景互相映照，構成一幅綺麗的畫面。一個“射”字點化了這一畫面。接著詞人又把視線從江水里移到了江洲上，卻只見“蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍。”洲、嶼是蓼荻滋生之地，秋天是它發花的季節，密集的蓼荻叢中，隱約地現出了竹籬茅舍。這樣，從自然界寫到了人家，暗暗為下片的抒發感慨作了鋪墊。
下片先蕩開兩筆，寫詞人，再抬頭向遠處望去。“云際客帆高掛，煙外酒旗低亞”，極目處，客船的帆高掛著，煙外酒家的旗子低垂著，標志著人活動，于是情從景生，金陵的陳跡涌上心頭：“多少六朝興廢事”，這里在歷史上短短的三百多年里經歷了六個朝代的興盛和衰亡，它們是怎樣興盛起來的，又是怎樣的衰亡的，這許許多多的往事，卻是“盡入漁樵閑話”。“漁樵”承上片“竹籬茅舍”而來，到這里猛然一收，透露出詞人心里的隱憂。這種隱憂在歇拍兩句里，又作了進一步的抒寫：“悵望倚層樓”，“悵望”表明了詞人瞭望景色時的心情，倚高樓的欄桿上，懷著悵惘的心情，看到眼前景物，想著歷史上的往事。最后一句“寒日無言西下”之“寒”字承上片“冷”字而來，凄冷的太陽默默地向西沉下，蒼茫的夜幕即將降臨，更增加了他的孤寂之感。歇拍的調子是低沉的，他的隱憂沒有說明白，只從低沉的調子里現出點端倪，耐人尋味。
在宋代詞壇上，張昪與范仲淹一樣，創作中透露出詞風逐漸由婉約向豪放轉變的時代信息，對于詞境的開拓作出了自己的貢獻。
創作背景
根據北宋范公偁《過庭錄》所載，這首詞是張昪（一作張升）退居江南后所作。張昪在退居以前，經歷了宋真宗、仁宗兩代，退居江南時期，又經歷了宋英宗、神宗兩朝，北宋帝國由盛到衰，積貧積弱的形勢越來越嚴重。這首詞包含著作者對國勢的關切。 ?
張昪簡介
宋代·張昪的簡介
張昪（992─1077）字杲卿，韓城（今屬陜西）人。南宋初人，作者經歷宋由盛到衰的時代。此詞為作者退居期間所作。大中祥符八年（1015）進士，官至御史中丞、參知政事兼樞密使，以太子太師致仕。熙寧十年卒，年八十六，謚康節。
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游千山記
千山在遼陽城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數百里。東引甌脫，南抱遼陽，嶻嶪蓊郁，時有佳氣，如海蜃然。嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。
出南門，過八里莊、石門、釣魚臺。臺，蓋屯戍舊址也。東北有溫泉，瑩潔可鑒。南折入山，數里，抵祖越寺。路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬佛閣。閣在山半，緣崖旋轉，越飛梁而入。憑欄四望，天風泠然，因宿于寺。時戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入巖澗，高不滿丈，深倍之，廣半。俯看萬佛閣，已在下方矣。前有亭，曰一覽。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時，往香巖，亂溪而東，巖壑窈窕，僧房半出云間，扶杖登之。
明晨己丑，寺僧設齋，乃行，憩大樹下。人境空寂翛然，有遺世之想。東峰危險，徐、劉二子浮白引滿，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。由此至大安，自東而北。自龍泉至此，約二十余里，陡絕洿陷，懸崖怪石，后先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如繡。行復數里。隍堂中開，諸山羅列，高爽清曠。視三寺為最西峰，空洞倚天。徐子題曰：“通明天”。是夕，有雨意。
翼日庚寅，晴霽，登中峰，顧瞻京國，遠眺荒徼，山海混茫無際。東有羅漢洞，高寒襲人。又數息，至雙井，一在樹下。一在亂石間，泉甚冽。又數息，抵仙人臺，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙環弈焉。自仙人臺尋中會寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸，使人從后挽之，扶滕側足，盤跚而步，危甚。劉子先之，徐子與余相去數武，摘山花以詩贈余。余亦倚聲和之。趺坐石上，一老進麥餅。值饑，食之厭，問其姓氏，笑而不答，乃至寺。自大安山行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，起視山岡，兩浮屠相向爭聳，乃自中會反祖越。
從者病，取道石橋，宿南村農家。回望諸峰，如在天上矣。茲山之勝，弘潤秀麗，磅礴盤結，不可殫述。使在中州，當與五岳等。僻在東隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也，昔柳州山水以子厚顯，予之劣陋，弗克傳其勝，姑撮其大概如此。