悲愁歌

      [兩漢]:劉細(xì)君

      吾家嫁我兮天一方,遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。

      穹廬為室兮旃為墻,以肉為食兮酪為漿。

      居常土思兮心內(nèi)傷,愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。


      “悲愁歌”譯文及注釋

      譯文

      大漢王朝把我遠(yuǎn)嫁,從此和家人天各一方;將我的終身寄于異國(guó)他鄉(xiāng)的烏孫國(guó)王。

      居住在以毛氈為墻的帳篷里,以肉為食,飲辛酪。

      住在這里常常想念家鄉(xiāng),心里十分痛苦,我愿化作黃皓啊,回我的故鄉(xiāng)!

      注釋

      烏孫:漢代時(shí)西域國(guó)名,在今新疆溫宿以北、伊寧以南一帶。

      穹廬:游牧民族居住的帳篷。

      旃(zhān):同“氈”。

      黃鵠(hú):即天鵝。

      “悲愁歌”鑒賞

      鑒賞

      《悲愁歌》,一作《烏孫公主歌》。原載于《漢書(shū)·西域傳下》和 《玉臺(tái)新詠》卷九。《樂(lè)府詩(shī)集》卷八十四以為劉細(xì)君作,屬“雜歌謠辭。”詩(shī)歌以第一人稱的自訴,表現(xiàn)了公主遠(yuǎn)嫁異國(guó)、思念故土的孤獨(dú)和憂傷。

      前兩句寫烏孫公主以哀怨的語(yǔ)調(diào)訴說(shuō)自己的遭遇和處境:漢朝把我遠(yuǎn)嫁于在天一方的烏孫國(guó)王。看似客觀的自我介紹,其實(shí)蘊(yùn)含著無(wú)限的傷感和怨憤。此“嫁”,實(shí)為和親,寓有一定的政治目的。據(jù)《漢書(shū)·西域傳下》記載:烏孫國(guó)與匈奴結(jié)盟,匈奴不斷騷擾內(nèi)地,為鉗制匈奴,斷其右臂,武帝采納張騫建議,遣江都王建之女劉細(xì)君為公主,妻烏孫王獵驕靡。這是中國(guó)歷史上第一次與少數(shù)民族和親,無(wú)疑具有政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化交流各方面的意義。然而,這種于國(guó)于家有利的“美人計(jì)”,于公主自身卻是人格的變異和人性的束縛。“天一方”、“遠(yuǎn)托”、“異國(guó)”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面著力的值染更見(jiàn)其甚。

      “穹廬為室兮旃為墻,以肉為食兮酪為漿”。遠(yuǎn)嫁異域,不僅舉目無(wú)親,孤苦無(wú)依,而且生活環(huán)境也令人難以忍受。這里沒(méi)有崔嵬的宮闕,和暖的春風(fēng),沒(méi)有美味佳肴玉液瓊漿,而是以穹廬為室,毛氈作墻,飲以辛酪、食以膻肉。這與內(nèi)地迥異的生活習(xí)俗,對(duì)從小過(guò)慣漢朝宮廷安逸生活的尊貴王女來(lái)說(shuō),無(wú)疑難以適應(yīng)。作者以短短十幾字高度概栝烏孫國(guó)飲食起居的生活習(xí)俗, 為以下思矣懷歸之情的直接抒發(fā)埋下了伏筆。另?yè)?jù)《漢書(shū)·西域傳下》 記載:“烏孫國(guó)多雨,寒。昆莫年老,語(yǔ)言不通。”由此可見(jiàn),公主所以不以審美心態(tài)去體味“天似穹廬,籠蓋四野,天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的異國(guó)風(fēng)光,而僅以哀怨敘之,正由于此。

      遠(yuǎn)離故國(guó)親人,生活又難如愿,思鄉(xiāng)懷歸之情于是不可遏止地爆發(fā)了。“居常土思兮心內(nèi)傷,愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)”,直抒胸中郁結(jié)已久的憂思,凄婉哀怨,摧人淚下。明知遠(yuǎn)嫁之意義,回歸之無(wú)望,又盼展開(kāi)想象的雙翅,化作黃鵠,自由飛回久別的故鄉(xiāng)。想象中的滿足與事實(shí)上的不能,構(gòu)成強(qiáng)烈的矛盾沖突,加重了詩(shī)歌的悲劇氣氛,意蘊(yùn)深廣,耐人尋味。

      漢朝初年,北方少數(shù)民族常率眾南擾。朝廷有時(shí)出兵征伐,有時(shí)采用睦鄰政策,以求緩和。“和親”即睦鄰的一個(gè)手段。漢元帝時(shí)王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于,也是著名一例。劉細(xì)君去烏孫國(guó)是大義之舉,她思親人戀故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即這矛盾心情中思親一面的反映。因作者親身經(jīng)歷,感受倍深,故這首詩(shī)寫得情切切,意拳拳,真摯動(dòng)人。在寫思鄉(xiāng)悲愁的同時(shí),從客觀上也具體地介紹了當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族的習(xí)俗。

      《悲愁歌》同漢初的《大風(fēng)歌》、《秋風(fēng)辭》一祥深受楚辭的影響,讀唱詩(shī)時(shí)句中加上舒緩語(yǔ)氣的“兮”,增強(qiáng)詩(shī)的節(jié)泰感。詩(shī)歌采用白描手法,直抒胸臆。加上質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言,朗朗上口的押韻,句句合理的推演,使一首雖然短的詩(shī),卻將其無(wú)比的思念、急切的盼歸心情寫得淋漓盡致。

      創(chuàng)作背景

      劉細(xì)君是漢武帝的侄孫女,漢武帝為結(jié)好烏孫,封劉細(xì)君為江都公主,下嫁烏孫國(guó)王獵驕靡,是早于昭君出塞的第一位“和親公主”。當(dāng)時(shí)的烏孫國(guó)王獵驕靡已經(jīng)年老體弱,而劉細(xì)君正值豆蔻年華,加之語(yǔ)言不通,水土不服,習(xí)俗不同,劉細(xì)君自然是孤苦悲傷,度日如年,分外思親,故作下《悲愁歌》一詩(shī)。

      劉細(xì)君簡(jiǎn)介

      兩漢·劉細(xì)君的簡(jiǎn)介

      劉細(xì)君

      劉細(xì)君一般指烏孫公主。烏孫公主劉細(xì)君(?―前101年),西漢宗室,漢武帝劉徹侄子江都王劉建之女。元封六年(前105年),漢武帝為抗擊匈奴,派使者出使烏孫國(guó),烏孫王獵驕靡愿與大漢通婚。漢武帝欽命劉細(xì)君和親烏孫,并令人為之做一樂(lè)器,以解遙途思念之情,此樂(lè)器便是“阮”,亦稱 “秦琵琶”。獵驕靡死后,劉細(xì)君隨從烏孫國(guó)風(fēng)俗,嫁于獵驕靡之孫軍須靡,生一女,名叫少夫。太初四年(前101年),劉細(xì)君去世。

      ...〔? 劉細(xì)君的詩(shī)(1篇)

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      止酒

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      梢梢新月偃,午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情,黃鸝三兩聲。


      秋胡行 其二

      兩漢曹操

      愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。

      愿登泰華山,神人共遠(yuǎn)游。

      經(jīng)歷昆侖山,到蓬萊,

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      歌以言志。愿登泰華山。

      天地何長(zhǎng)久,人道居之短。

      天地何長(zhǎng)久,人道居之短。

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      赤松王喬,亦云得道。

      得之未聞,庶以壽考。

      歌以言志。天地何長(zhǎng)久。

      明明日月光,何所不光昭。

      明明日月光,何所不光昭。

      二儀合圣化,貴者獨(dú)人。

      萬(wàn)國(guó)率土,莫非王臣。

      仁義為名,禮樂(lè)為榮。

      歌以言志。明明日月光。

      四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。

      四時(shí)更逝去,晝夜以成歲。

      大人先天,而天弗違。

      不戚年往,憂世不治。

      存亡有命,慮之為蚩。

      歌以言志。四時(shí)更逝去。

      戚戚欲何念?歡笑意所之。

      戚戚欲何念?歡笑意所之。

      壯盛智惠,殊不再來(lái)。

      愛(ài)時(shí)進(jìn)趣,將以惠誰(shuí)?

      泛泛放逸,亦同何為?

      歌以言志。戚戚欲何念。


      勸農(nóng)·其六

      魏晉陶淵明

      孔耽道德,樊須是鄙。

      董樂(lè)琴書(shū),田園不履。

      若能超然,投跡高軌。

      敢不斂衽,敬贊德美。


      宿漁家

      唐代郭震

      幾代生涯傍海涯,兩三間屋蓋蘆花。

      燈前笑說(shuō)歸來(lái)夜,明月隨船送到家。


      田家謠

      宋代陳造

      麥上場(chǎng),蠶出筐,此時(shí)只有田家忙。

      半月天晴一夜雨,前日麥地皆青秧。

      陰晴隨意古難得,婦后夫先各努力。

      倏涼驟暖蠶易蛾,大婦絡(luò)絲中婦織。

      中婦輟閑事鉛華,不比大婦能憂家。

      飯熟何曾趁時(shí)吃,辛苦僅得蠶事畢。

      小婦初嫁當(dāng)少寬,令伴阿姑頑過(guò)日。

      明年愿得如今年,剩貯二麥饒絲綿。

      小婦莫辭擔(dān)上肩,卻放大婦當(dāng)姑前。



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