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      成語解釋出處
      jī wēi zhì zhù積微致著積:集聚;微:細(xì)微;著:顯著。微不足道的事物,經(jīng)過長期積累,就會(huì)變得顯著。晉·葛洪《抱樸子·疾廖》:“積微致著,累淺成深,鴻羽所以沉龍舟,群輕所以折勁軸。”
      jī wēi chéng zhù積微成著微:細(xì)微;著:顯著。微不足道的事物,經(jīng)過長期積累,就會(huì)變得顯著。《荀子·大略》:“夫盡小者大,積微成著,德至者色澤洽,行盡而聲問遠(yuǎn)。”
      chòu míng zhāo zhù臭名昭著名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰都知道。郭沫若《洪波曲》第十章:“他們是賀衷寒系統(tǒng)的人,在前方打狗吃,臭名昭著。”
      chī zhuó bù jìn吃著不盡著:通“著”,穿衣。吃的穿的,享用不盡。比喻生活富裕。宋·魏泰《東軒筆錄》第14卷:“中山劉子儀為翰林學(xué)士,戲語之曰:‘狀元試三場,一生吃著不盡。’沂公正色答曰:‘曾平生之志,不在溫飽。’”
      hóng piān jù zhù鴻篇巨著指規(guī)模宏大的著作。同“鴻篇鉅制②”。柯靈《香雪海 散文——文學(xué)的輕騎隊(duì)》:“我們這時(shí)代是產(chǎn)生鴻篇巨著的時(shí)代,是產(chǎn)生詩的時(shí)代,也是產(chǎn)生絢爛多采、爭妍斗勝的散文的時(shí)代。”
      shuǐ zhōng zhuó yán水中著鹽比喻不著痕跡。清·薛雪《一瓢詩話》:“作詩用事,要加釋語;水中著鹽,飲水乃知。”
      xiān wú zhuó biān先吾著鞭比喻快走一步,占先一步。《晉書·劉琨傳》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭耳。”
      chéng xiào zhuó zhù成效卓著獲得的成績非常顯著。
      zhù zuò děng shēn著作等身著作跟身材一樣高(等:相等)。形容著作十分豐富。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》:“自是以外,雖著述等身,聲華蓋代,總聽其自貯名山,不得入此門一步焉,先圣之志也。”
      qí shū xiān zhuó棋輸先著指因被對方占了先手而輸了棋。比喻功力稍遜于對方。
      zhù zhī zhú bó著之竹帛著:寫作;竹帛:古代寫字用的竹簡和白絹。指著書。章炳麟《與龔未生書》:“所欲著之竹帛者,蓋尚有三四種。”
      zhuó zhù chéng xiào卓著成效卓著:突出。形容有突出的成績或效果。梁啟超《王荊公傳》第十章:“則知當(dāng)時(shí)青苗法,實(shí)卓著成效,而民之涵濡其澤者既久,雖欲強(qiáng)沒其美而有所不可得也。”
      zhù yú zhú bó著于竹帛著:寫作。竹帛:竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。漢 東方朔《答客難》:“今子大夫修先生之術(shù),慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋。”
      xiá ěr zhù wén遐邇著聞遠(yuǎn)近聞名。形容名聲很大。唐·玄奘《大唐西域記·尼波羅國》:“近代有王,號鴦輸代摩,自制《聲明論》,重學(xué)敬德,遐邇著聞。”
      zhāng míng jiào zhù彰明較著極其明顯。西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》:“是遵何德哉?此其尤大彰明較著者也。”
      zhāo rán zhù wén昭然著聞昭然:明白的樣子;著聞:眾所聞知。指明明白白,大家都知道。南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝傳》:“符瑞之應(yīng),昭然著聞。”
      liè jì zhāo zhù劣跡昭著劣:惡劣;昭著:明顯。惡劣的事跡非常明顯。毛澤東《唯心歷史觀的破產(chǎn)》:“對于國民黨的舊工作人員,只要有一技之長而不是反動(dòng)有據(jù)或劣跡昭著的分子,一概予以維持,不要裁減。”
      tóu shàng zhuó tóu頭上著頭猶言頭上安頭。比喻多余和重復(fù)。宋·釋道原《景德傳燈錄·云門山文偃禪師》:“諸和尚子,饒你道有什么事,猶是頭上著頭。”
      shí wēi zhī zhuó識(shí)微知著看到事物的苗頭而能察知它的發(fā)展趨向或問題的實(shí)質(zhì)。《新唐書·杜佑傳》:“管仲有言:‘國家無使勇猛者為邊境。’此誠圣哲識(shí)微知著之略也。”
      yī kǒu bù néng zhuó liǎng chí一口不能著兩匙匙:湯匙。一張嘴同時(shí)要吃兩把湯匙里的食物。比喻貪多。宋·范成大《丙午新正書懷》詩:“口不兩匙休足榖,身能幾屐莫言錢。”自注:吳諺云:“一口不能著兩匙。”
      xìn yù zhuó zhù信譽(yù)卓著卓著:突出顯著。信用與名譽(yù)特別好。
      yǎng wū zhù shū仰屋著書仰:臉向上;著:寫。形容一心放在著作上。《梁書·南平元襄王偉傳》:“下官歷觀世人,多有不好歡樂,乃仰眠床上,看屋梁而著書。千秋萬歲,誰傳此者。”
      huà shé zhuó zú畫蛇著足比喻做了多余的事,非但無益,反而不合適。同“畫蛇添足”。唐 韓愈《感春》詩之四:“畫蛇著足無處用,兩鬢雪白趨埃塵。”
      fó tóu zhuó fèn佛頭著糞往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。宋 釋道原《景德傳燈錄》:“崔相公入寺,見鳥雀于佛頭上放糞,乃問師曰:‘鳥雀還有佛性也無?’師云:‘有。’崔云:‘為什么向佛頭上放糞?’師云:‘是伊為什么不向鷂子頭上放?’”
      dǔ wēi zhī zhù睹微知著微:細(xì)小;著:顯著。看到細(xì)小的征兆便知道其性質(zhì)及發(fā)展趨勢。《三國志·呂布臧洪傳》:“仆中不敏,又素不能原始見終,睹微知著,竊度主人之心。,豈謂三子宜死,罰當(dāng)刑中哉。?”
      shēn qiè zhù míng深切著明深刻而顯明。《史記 太史公自序》:“子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。’”
      shì wēi zhī zhù視微知著看到細(xì)微跡象,就能知道它的發(fā)展趨勢。三國 蜀 諸葛亮《便宜十六策 思慮》:“君子視微知著,見始知終,禍無從起,此思慮之政也。”
      zhuó shǒu chéng chūn著手成春著手:動(dòng)手接觸。指詩歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。唐·司空圖《二十四詩品·自然》:“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春。如逢花開,如瞻歲新。”
      dǔ zhù zhī wēi睹著知微從明顯的表象,推知到隱微的內(nèi)情。《文選 王粲〈贈(zèng)文叔良〉詩》:“探情以華,睹著知微。”李善注:“ 《越絕書》:‘子胥曰:圣人見微知著,睹始知己。’”
      chāo chāo xuán zhù超超玄著超超:形容高超;玄:微妙;著:明顯。言論、文辭高妙明切。南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“我與王安豐說延陵、子房,亦超超玄箸。”
      yǐ wēi zhī zhù以微知著微:微小;著:明顯;顯著。從事物露出的苗頭;可以推知它的發(fā)展趨向或它的實(shí)質(zhì)。蘇洵《辨奸論》:“惟天下之靜者乃能見微而知著。”
      chén zhù tòng kuài沉著痛快堅(jiān)勁而流利,遒勁而酣暢。形容詩文、書法遒勁流利。《法書要錄》卷一引南朝 宋 羊欣《采古來能書人名》:“吳人皇象能草,世稱沉著痛快。”
      zhù shù děng shēn著述等身著述:編寫的著作。寫的書摞起來和自己的身高相等。形容著作極多。亦作“著作等身”。清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 灤陽消夏錄一》:“自是以外,雖著述等身,聲華蓋代,總聽其自貯名山,不得入此門一步焉,先圣之志也。”
      zhuó fèn fó tóu著糞佛頭著:同“著”。往佛像的頭上拉糞。比喻美好的事物被褻瀆、玷污。郭沫若《創(chuàng)造十年續(xù)編》:“達(dá)夫的《沉淪》,資平的《沖積期化石》,都曾叫我作序,但我都沒有著糞佛頭。”
      yǎn bù zhuó shā眼不著砂著:同“著”,著落。眼睛里不能容一點(diǎn)沙子。指對壞人壞事不能容忍。宋·陳善《捫虱新話·陶淵明不見督郵》:“淵明不肯束帶見鄉(xiāng)里小兒,所謂眼不著砂。”
      xiè shuǐ zháo dì瀉水著地水傾瀉在地上,隨地勢而流注。比喻只能任其自然。南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學(xué)》:“譬如寫水著地,正自縱橫漫流,略無正方圓者。”
      zhù shū lì yán著書立言著:寫作;立:成就;說:學(xué)說。寫書或文章,創(chuàng)立自己的學(xué)說。明·李贄《焚書·童心說》:“夫?qū)W者既以多讀書識(shí)義理障其童心矣,圣人又何用多著書立言以障學(xué)人為耶?”
      jiàn wēi zhī zhù見微知著微:微小;著:明顯。看到一點(diǎn)苗頭;就知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢。韓非《韓非子 說林上》:“圣人見微以知萌,見端以知末,故見象箸而怖,知天下不足也。”
      zhī fù yè zhuó枝附葉著比喻上下關(guān)系緊密。亦作“枝附葉連”。《文選 班固〈答賓戲〉》:“方今大漢灑埽群穢,夷險(xiǎn)芟荒……是以六合之內(nèi),莫不同源共流,沐浴玄德,稟仰太和,枝附葉著。”
      zhù shū lì shuō著書立說著:寫作;撰述;立:建樹;成就;說:學(xué)說。寫書或文章;創(chuàng)立自己的學(xué)說。也作“著書立言”。清·吳敬梓《儒林外史》第三十五回:“將南京元(玄)武湖賜與莊尚志著書立說;鼓吹休明。”
      zhān pí zhù gǔ粘皮著骨粘:粘貼,膠合。形容言行辦事不干脆爽利,執(zhí)著刻板。宋·朱熹《朱子全書》第18卷:“其深淺在人,不必恁地粘皮著骨去說。”
      děng shēn zhù zuò等身著作等:等同。形容著述極多,迭起來能跟作者的身高相等。柳亞子《呈符老宇澄一首》:“等身著作推君健,曠世才名愧我虛。”
      rì xīn yuè zhù日新月著日日更新,月月顯著。形容蓬勃發(fā)展。明·宋濂《洪武圣政記》序:“臣備位詞林,以文字為職業(yè),親見圣德大業(yè)日新月著,于是與僚屬謀取其有關(guān)政要者,編集成書,列為上下卷。”
      è jì zhāo zhù惡跡昭著昭著:顯著,明顯。惡劣的事跡十分明顯,人所共見。形容罪行嚴(yán)重。宋·鄭剛中《北山文集·答潼川路于提刑》:“但先列罪人之詞,而繼之以今來勘狀,則惡跡昭著。”
      ēn wēi bìng zhuó恩威并著恩德與威勢同時(shí)并行。明 馮夢龍《喻世明言》第39卷:“所用之人,各有職掌,恩威并著,無不欽服。”
      shēn qiè zhù bái深切著白深刻而顯明。同“深切著明”。宋 司馬光《與薛子立秀才書》:“觀足下之文……深切著白,使其人果舉而行之,則足下雖未得位,而澤固施于民矣。”
      yī biān xiān zhuó一鞭先著后以為爭先的典實(shí)。亦泛指先行。晉劉琨少負(fù)志氣,與祖逖為友,共以收復(fù)中原為志,曾與親故書曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書 劉琨傳》。
      yī dù zhāo shé yǎo,pà jiàn duàn jǐng suǒ一度著蛇咬,怕見斷井索一次被蛇咬了,看見井邊斷了的繩子也害怕。比喻在某事上吃了苦頭,以后碰到類似的情況也會(huì)害怕。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·龍門遠(yuǎn)禪師法嗣》:“趙州道:‘無意者如何?’師曰:‘一度著蛇咬,怕見斷井索。’”
      zhāng míng zhāo zhù彰明昭著猶彰明較著。清 吳研人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六十回:“這個(gè)名目,叫做‘賣瘋’,卻是背著人在外面暗做的,沒有彰明昭著在自己家里做的。”
      zì jiā zhuàng zháo自家撞著自家:自己;著:著。自己的言行前后矛盾。《禪林類聚·看經(jīng)門》:“須彌山高不見嶺,大海水深不見底。簸土揚(yáng)塵無處尋,回頭撞著自家底。”
      wēi wàng sù zhù威望素著威望:威信,聲望;素:一向;著:明顯。一向很有威望。《宋史 宗澤傳》:“澤威望素著,既至,首捕誅舍賊者數(shù)人。下令曰:‘為盜者贓無輕重,并從軍法。’由是盜賊屏息,民賴以安。”
      zuì è zhāo zhù罪惡昭著罪惡明顯(多指罪惡大)。毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》:“土豪劣紳中罪惡昭著的,農(nóng)民不是要驅(qū)逐,而是要捉他們,或殺他們。”
      hún bù zhuó tǐ魂不著體形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態(tài)。同“魂不附體”。《宣和遺事》前集:“師師聞道,嚇得魂不著體。”
      zhù hū zhú bó著乎竹帛著:寫作;竹帛:古代寫字用的竹簡和白絹。指著書。戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·情欲》:“荊莊王功跡著乎竹帛,傳乎后世。”

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