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成語	解釋	出處
jiǔ jiān dà diàn九間大殿	見“九間朝殿”。
wú jiān kě chéng無間可乘	猶無隙可乘。	明·劉基《春秋明經·蔡侯鄭伯會于鄧公及我盟于唐公至自唐》：“向使中國無間可乘，吾又知其未至此也。”
lí bì jiān wù籬壁間物	籬：籬笆，圍墻。指家園內的平常物品	南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調》：“德之休明，肅慎負其楛矢；如其不爾，籬壁間物亦不可得也。”
jiān bù róng shùn間不容瞬	指眨眼的時間都沒有。形容時間短促。	《素問寶命全形論》：“至其當發，間不容瞬。”
tóu jī zhī huì，jiān bù róng suì投機之會，間不容穟	會：際會，遭遇；間：間隔；穟：通“穗”，燈花。指機會非常難得，不允許有絲毫放松。	《新唐書·張公瑾傳》：“‘投機之會，間不容穟。’公瑾所以抵龜而決也。”
cè zú qí jiān廁足其間	廁足：插足。在里面插一腳。	魯迅《月界旅行辯言》：“絕無一女子廁足其間，而仍光怪陸離，不感寂寞，大為超俗。”
yuǎn bù jiàn qīn遠不間親	間：離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。	《管子五輔》：“夫然，則不下倍（背叛）上，臣不殺君，賤不逾貴，少不凌長，遠不間親，新不間舊，小不加大，淫不破義。凡此八者，禮之經也。”
bù shí rén jiān yǒu xiū chǐ shì不識人間有羞恥事	不知道人世間還有羞恥之事。形容恬不知恥。	宋歐陽修《與高司諫書》：“是足下不復知人間有羞恥事爾。
bù jiān bù jiè不間不界	見“不尷不尬”。	《朱子語類》卷三四：“圣人全體極至，沒那不間不界底事。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān別有天地非人間	別：另外；天地：風格或境界。另有一番新的境界，不是人間所有的。	唐·李白詩《答山中人》詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑，桃花流水窅然去，別有天地非人間。”
bàn gān bàn gà半間半界	①不徹底，不深透。②不明確。③猶言不上不下。④謂平庸。	參見“半間不界”。
chūn mǎn rén jiān春滿人間	指生機勃勃的春意充滿人間。	宋曾鞏《班春亭》詩：“山亭嘗自絕浮埃，山路輝光五馬來。春滿人間不知主，誰言爐冶此中開？”
shū quē yǒu jiàn書缺有間	泛指古書殘缺已有多年。	西漢司馬遷《史記五帝本紀》：“《書》缺有間矣，其軼乃時時見于他說。”
jiàn bù róng xī間不容息	間：中間；容：容納；息：喘息。中間都不容喘一口氣。形容時機緊迫，不容延誤。	《文子·道原》：“時之變則間不容息，先之則太過，后之則不及。”
jiān bù róng lì間不容礪	謂磨治的時間也沒有。形容時間的短促。	《隋書·李德林傳》：“佐斗嫁禍，紛若猬毛，曝骨履腸，間不容礪。”
zhǐ gù zhī jiān指顧之間	指：用手指；顧：回頭看。用手一指或回頭一看的瞬間。比喻時間十分短暫	明·歸有光《上總制書》：“指顧之間，勇怯立異，呼吸之際，勝負頓殊。”
chéng jiān sì xì乘間伺隙	同“乘間抵隙”。	宋·王讜《唐語林·言語》：“或恐諸王公主，謁見頻頻，乘間伺隙；復恐女謁用事，臣下陰謀。”
jì mèng zhī jiān季孟之間	這里指春秋時魯國三家大貴族中勢力最大的季氏和勢力最弱的孟氏。指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有余。	先秦孔子《論語微子》：“若季氏，則吾不能；以季孟之間待之。”
bì jiān shé yǐng壁間蛇影	比喻疑神疑鬼，徒自驚擾。	明唐順之《答王龍溪郎中書》：“若于此處稍參不破，則昔人所謂壁間蛇影，足以生疑而致病。”
jiàn bù róng fà間不容發	間：空隙。空隙中容不下一根頭發。比喻情勢非常危急。也指嚴謹完整；沒有破綻。	漢枚乘《上書諫吳王》：“系絕于天，不可復結；墜入深淵，難以復出，其出不出，間不容發。”
lì tán zhī jiān立談之間	站著說話的一會兒時間。形容時間極短。	漢·揚雄《解嘲》：“或七十說而不遇，或立談而封侯。”
tiān shàng rén jiān天上人間	一個在天上，一個在人間。多比喻境遇完全不同。	南唐·李煜《浪淘沙》詞：“流水落花春去也，天上人間。”
bàn gān bù gà半間不界	間、界：今作：“尷尬”。比喻膚淺、不深刻，或做事不徹底。	宋朱熹《朱子語類》第34卷：“‘發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。’泛說若是謙辭。然圣人之為人，自有不可及處，直要做到底，不做個半間不界底人。”
kuī jiàn sì xì窺間伺隙	窺：暗中觀察；伺：守候，等待機會。暗中觀察，準備伺機采取行動。	漢吾丘壽王《驃騎論功論》：“（秦）內用商鞅、李斯之謀，外用白起、王翦之兵，窺間伺隙，既并海內之后，以威力為至道，以權詐為要術。”
guǎn jiān kuī bào管間窺豹	窺：從小孔看。從竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分。	宋·呂南公《與汪秘校論文書》：“張衡、左思等輩，于道如從管間窺豹，故所作文賦，緊持揚、馬襟袖。”
chéng yí kě jiàn乘疑可間	乘：趁；疑：猜疑；間：離間。利用對方的猜疑，可以進行離間活動。	《投筆膚談·達權》：“乘疑可間，乘勞可攻。”
guǎng shà wàn jiān廣廈萬間	廈：大屋子。有很多寬敞的屋子。形容受到保護、得到周濟的人很多。	唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”
shǐ shí zhī jiān矢石之間	矢石：箭與礧石。比喻戰場。	南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀》：“天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王于矢石之間者，其計固望其攀龍鱗，附鳳翼，以成其所志耳。”
zhèng wèi sāng jiān鄭衛桑間	鄭衛：春秋時鄭、衛二國；桑間：在濮水之上。指淫穢的亡國之音。	秦·李斯《上書秦始皇》：“鄭衛桑間，韶虞武象者，異國之樂也。”
duō jiē zhī jiān咄嗟之間	一呼一諾之間，表示時間極短。	梁啟超《管子傳》第六章：“夫以區區五千萬人之日本，而咄嗟之間，可以出能戰之兵數十萬。”
jiǔ jiān cháo diàn九間朝殿	亦作“九間大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。間，指兩柱的距離。九間，極言堂殿之寬廣。
wèi dá yī jiān未達一間	謂未能通達，只差一點。	漢·揚雄《法言·問神》：“顏淵亦潛心于仲尼矣，未達一間耳。”
zhuǎn shùn zhī jiān轉瞬之間	非常短暫的一瞬間。轉瞬：轉眼；一眨眼。	清黃宗羲《董在中墓志銘》：“若余于董氏，則有師友偲偲之力，而零落于轉瞬之間，更可傷也。”
jiān bù róng huǎn間不容緩	指刻不容緩。	龔振黃《青島潮》第十章：“是否贊同，迅祈賜覆。千鈞一發，間不容緩也。”
yī chà nà jiān一剎那間	剎那：梵文ksana的音譯。指十分短促的時間。	陶鑄《松樹的風格》：“就是在他們臨犧牲的一剎那間，他們想的不是自己，而是人民和祖國甚至全世界的將來。”
zhuǎn niàn zhī jiān轉念之間	非常短暫的一瞬間。	丁寅生《孔子演義》第18回：“曾參聽了這席話，轉念之間，料必是昨日陳亢回來，把我耘瓜受杖的經過，告知了夫子。”
bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì不知人間有羞恥事	形容無恥到極點。	宋·歐陽修《與高司諫書》：“足下猶能以面目見士大夫，出入朝中稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。”
zhǐ gù jiān shì指顧間事	指：用手指；顧：回頭看。用手一指或回頭一看的瞬間。比喻時間十分短暫	馮玉祥《我的生活》第32章：“這時奉系軍閥老巢的攻破，郭部亦操左券，只是指顧間事了。”
dàn xī zhī jiān旦夕之間	旦：早晨。夕：晚上。早晚之間，形容在很短時間內。	漢·無名氏《焦仲卿妻》：“蒲葦一時紉，便作旦夕間。”
qīn nì wú jiàn親昵亡間	親昵：很親近；亡：通“無”。形容關系十分密切，沒有絲毫隔閡	東漢·班固《漢書·蕭望之傳贊》：“蕭望之歷位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！”
yú mù jiān zhū魚目間珠	見“魚目混珠”。	《參同契》上：“魚目豈為珠，蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》：“珷玞亂玉，魚目間珠，泥沙漲者其泉混，莨莠茂者其谷蕪。”
chéng jiān dǐ xì乘間抵隙	趁機鉆空子。	清·黃遵憲《駁革命書》：“于是浮浪之士，失職這徒，乘間抵隙。”
xíng jiān zì lǐ行間字里	謂文章的字句中間。	南朝·梁·簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風云吐于行間，珠玉生于字里。”清·平步青《霞外■（扌麕）屑·論文下·文章圈點》：“書有圈點勾勒，始自前明中葉選刻時文陋習。然行間字里，觸眼特為爽豁，故仿而用之。”
chū rù wú jiān出入無間	出入無間隔，猶言進出自由。	《新五代史·前蜀世家·王建》：“建謂左右曰：‘吾為神策將軍時，宿衛禁中，見天子夜召學士，出入無間，恩禮親厚如寮，非將相可比也。’”
yóu xì rén jiān游戲人間	指把人生當作游戲的一種生活態度。	明何良俊《何氏語林排調下》：“世傳端明（即蘇軾）已歸道山，今尚爾游戲人間邪？”
rì xǔ shí jiān日許時間	見“日許多時”。	宋·楊萬里《過呂城閘》詩：“一船最后知何故，日許時間獨不來。”
rǔ jiān gǔ jiǎo乳間股腳	比喻自以為安全的處所。	《莊子·徐無鬼》：“奎蹄曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。”
bié yǒu rén jiān別有人間	猶別有天地。	清卓發之《裓園嫘史》詩序：“清涼山之畔，竹徑數轉，別有人間。”
pú shàng sāng jiān濮上桑間	指男女幽會的場所	清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“豈不聞瓜田李下，君子不居，濮上桑間，詩人所刺！”
róng qià wú jiàn融洽無間	融合而沒有隔閡抵觸。	瞿秋白《文藝雜著弟弟的信》：“他的哲學的所謂‘森林哲學’，應當與自然融洽無間的。”
yí sì zhī jiān疑似之間	疑似：既像又不像。指有所懷疑，不敢肯定的事。	唐·陸贄《論敘遷幸之由狀》：“斷速則寡恕于人，而疑似之間不容辯也。”
dú shū dé jiàn讀書得間	間：間隙。比喻竅門。讀書得了竅門。形容讀書能尋究竅門，心領神會。	清·李寶嘉《官場現形記》第54回：“你真可謂讀書得間了！你說的一點不錯。”
chuāng jiān guò mǎ窗間過馬	形容時間過得很快。	元吳弘道《醉高歌嘆世》曲：“風塵天外飛沙，日月窗間過馬。風俗掃地傷王化，誰正人倫大雅。”
bù shí rén jiān yān huǒ不食人間煙火	食：吃；煙火：熟食。比喻人有出世之想或詩畫立意高超，言詞清麗。	宋·阮閱《詩話總龜》第九卷：“東坡讀其詩，嘆息云：‘此不是吃煙火食人道底言語。’”
tí jìàn sān xún蹄間三尋	指馬奔走時，前后蹄間一躍而過三尋。形容馬奔跑得快。	《戰國策韓策一》：“秦馬之良，戎兵之眾，探前趹后，蹄間三尋者，不可稱數也。”
sāng jiān zhī yǒng桑間之詠	指描寫男女情愛的詩歌。	明·楊循吉《蓬軒吳記》上卷：“其集多桑間之詠，不足傳也。”
zhōng shí zhī jiān終食之間	吃完一頓飯的時間。	春秋·魯·孔丘《論語·里仁》：“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
háo pú jiān xiǎng濠濮間想	濠濮：古代二水名。比喻悠然自得的會心或情趣。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮間想也。”
sāng jiān zhī yuē桑間之約	指男女之間的約會。	清·唐仲冕《介如居士遺事》：“美人者某指揮使女也，慕伯虎才名，暗以手書訂桑間之約，期以八月十五試畢赴之。”
fǎn jiàn zhī jì反間之計	間：離間。原意為利用敵人的間諜把假情況告知敵人使之失誤的計策。后來指離間敵人內部，使之不團結的計策。	《孫子·用間》：“反間者，因其敵間而用之。”
méi jié zhī jiān眉睫之間	就在眉毛和睫毛之間。比喻極近的距離。	戰國·宋·莊周《莊子·庚桑楚》：“向吾見若眉睫之間，吾因以得汝矣。”
wú jiān kě sì無間可伺	猶無隙可乘。	宋·葉夢得《石林詩話》卷上：“禪宗論云間有三種語……其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺。”
huáng jīn shí jiān黃金時間	指廣播電視在一天中收聽、收視人數最多的時間。	《文匯報》：“黃金時間黃金節目……歡迎中外廠商特約播出廣告。”
cè shēn qí jiān廁身其間	指某件事自己參與在內。
zhé chōng kǒu shé zhī jiān折沖口舌之間	折沖：引申為進行外交談判；口舌：爭吵。在辯論、爭吵中進行外交談判。	宋·蘇洵《送石昌言為北使引》：“折沖于口舌之間”
sāng jiān pú shàng桑間濮上	桑間在濮水之上，是古代衛國的地方。古指淫風。后也指男女幽會。	東漢班固《漢書地理志下》：“衛地有桑間濮上之阻，男子亦亟聚會，聲色生焉。”
jiàn xiàn céng chū間見層出	先后一再出現。	唐韓愈《貞曜先生墓志銘》：“及其為詩，劌目鉥心，刃迎縷解，鉤章棘句，掏擢胃腎，神施鬼設，間見層出。”
wú jiàn shì fēi無間是非	指不分別是非。	魯迅《文化偏至論》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，無間是非，輒與贊和。”
shū bù jiàn qīn疏不間親	間：離間。關系疏遠者不參與關系親近者的事。	西漢韓嬰《韓詩外傳》第三卷：“卑不謀尊，疏不間親。”
mù yàn zhī jiān木雁之間	指處于有用和無用之間。比喻才能或水平中等。	戰國·宋·莊周《莊子·山木》：“昨日山中之木不材得終其天年，今主人之雁以不材死，先生將何處？”
cǎo jiān qiú huó草間求活	草間：草野之中。形容只求眼前能馬馬虎虎活下去。	《晉書周顗傳》：“吾備位大臣，朝廷喪敗，寧可復草間求活，外投胡越邪！”
rén jiān dì yù人間地獄	人世間的活地獄。比喻黑暗的社會。	葉元《林則徐》：“許多煙鬼橫在地上，像蛆蟲似地在那里蠕動，吞云吐霧，活像人間地獄。”
tiǎo bō lí jiàn挑撥離間	搬弄是非；使別人不團結。挑撥：引起；挑動；離間：隔開、拆散；使人不和睦。	清李寶嘉《官場現形記》第39回：“這個姓胡名福，最愛挑撥離間。”
chuǎn xī zhī jiān喘息之間	喘一口氣的功夫。比喻時間短。	《后漢書·張綱傳》：“若魚遊釜中，喘息須臾之間耳！”
rén jiān tiān táng人間天堂	指人世間極美好的地方。	曹靖華《憑吊“新處女”》：“山外云山天外天，人間天堂——共產主義樂園呵，到明天一定要實現！”
chéng jiān tóu xì乘間投隙	乘機挑撥離間。	宋·辛棄疾《九議之一》：“然而特怵于天下之士不樂于吾之說，故切切然議之，遂使小人乘間投隙，持一偏可喜之論以媒己私利。”
wú jiān dōng xià無間冬夏	見“無冬無夏”。	清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄》：“無間冬夏，讀書恒至夜半。”
zhuǎn yǎn zhī jiān轉眼之間	轉眼：一眨眼。一眨眼的時間。形容極短的時間。	明胡文煥《群音類選葛衣記薦之知信》：“無端平地起波濤，轉眼之間忘久要。”
bó zhòng zhī jiān伯仲之間	伯仲：兄弟長幼的順序；老大、老二。就像弟兄們一樣。比喻不相上下。	三國魏曹丕《典論論文》：“傅毅之于班固，伯仲之間耳。”
rén jiān tiān shàng人間天上	人世社會和神仙世界。指景物極美好的處所。多比喻境遇完全不同。	唐崔顥《七夕詞》：“仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。”
guī lǎo tián jiān歸老田間	指回到幽雅處所，度過晚年。	蔡東藩《民國通俗演義》第11回：“我明日即行辭職，還是歸老田間罷。”
xiāng dé wú jiàn相得無間	相得：彼此投合；間：嫌隙。彼此投合，沒有隔閡	清·趙翼《甌北詩話·韓昌黎詩》：“一旦相遇，遂不覺膠之投漆，相得無間，宜其傾倒之至也。”
sāng jiān zhī yīn桑間之音	指淫靡的音樂。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·音初》：“世濁則禮煩而樂淫，鄭衛之聲，桑間之音，此亂國之所好，衰德之所說。”
shùn xī zhī jiān瞬息之間	極短暫的時間內。	《北史·魏世祖太武帝本紀》：“雅長聽察，瞬息之間，下無以措其奸隱。”
shān jiān lín xià山間林下	指隱士所居住的地方。	宋·釋惟白《續傳燈錄·志愿禪師》：“山間林下頗稱道人家風。”
zì lǐ háng jiān字里行間	字詞里邊；文句中間。指文章字句間所透露出來的思想感情。	南朝梁簡文帝《答新渝侯和詩書》：“垂示三首，風云吐于行間，珠玉生于字里。”
tóu jiān dǐ xì投間抵隙	同“投隙抵巇”。	清·陳田《明詩紀事丁簽》：“此輩投間抵隙，誣上行私，一言一笑，都有機關；一止一行，揣知上意。”
xún yuè zhī jiān旬月之間	旬：十天。十天到一個月之間。	南朝·宋·范曄《后漢書·楊賜傳》：“旬月之間，并各拔擢。”
yǐ shū jiàn qīn以疏間親	指關系疏遠的人離間關系親近的人。	先秦左丘明《左傳隱公三年》：“遠間親唐孔穎達疏：“齊東郭偃、棠無咎專崔氏之政，而侮崔成、崔強，是疏遠而間親戚也。”
rén jiān zhòng wǎn qíng人間重晚晴	原指人們珍視晚晴天氣，后多用以比喻社會上尊重德高望重的老前輩。	唐·李商隱《晚晴》詩：“天意憐幽草，人間重晚晴。”
qīn mì wú jiàn親密無間	間：縫隙。關系非常融洽、密切、沒有一點間隔。	東漢班固《漢書蕭望之傳贊》：“蕭望之歷位將相，藉師傅之恩，可謂親昵亡間。及至謀泄隙開，讒邪構之，卒為便嬖宦豎所圖，哀哉！”
qiān jīn yòng bīng，bǎi jīn qiú jiàn千金用兵，百金求間	極言用兵時離間對方的重要。
qǐng kè zhī jiān頃刻之間	頃刻：片刻。指極其短暫的時間。	《舊五代史·周書·太祖記》：“紛紜而逼脅愈間，頃刻之間，安危莫保。”
tán zhǐ zhī jiān彈指之間	比喻時間極短暫。	清·黃宗羲《王仲溈侍御過龍虎草堂》詩：“十年有五驚彈指，又復煩君入剡中。”
gǔ zhǎng zhī jiān股掌之間	股：大腿。在大腿和手掌之間。比喻在操縱控制范圍之內。	清·吳趼人《俏皮話·松鼠》：“若以我之同類，何以獨被人玩弄于股掌之間，寧不欲一伸其自由耶？”
liǎng jiǎo jū jiān兩腳居間	方言。猶言中間人。多指婚姻介紹人。
xū yú zhī jiān須臾之間	須臾：片刻。指極短的時間。	明·施耐庵《水滸傳》第39回：“須臾之間，只見戴宗舒眉展眼，便爬起來。”
fǔ yǎng zhī jiān俯仰之間	一低頭，一抬頭的工夫。形容時間極短。	《漢書·晁錯傳》：“以大為小，以強為弱，在俯仰之間耳。”
shū hū zhī jiān倏忽之間	倏：忽然，極快地。指極短的時間。	西漢·劉向《戰國策·楚策四》：“晝游乎茂樹，夕調乎酸咸，倏忽之間，墜于公子之乎。”
niè zú qí jiān躡足其間	比喻參加進去。

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