因篇幅關(guān)系，只列出前 81 個(gè)仁的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| qiú rén dé rén求仁得仁 | 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望實(shí)現(xiàn)。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》：“求仁而得仁，又何怨？” |
| dǎo rén lǚ yì蹈仁履義 | 遵循仁義之道。 | 《兒女英雄傳》第三六回：“論安老爺這個(gè)人蹈仁履義，折矩周規(guī)，不得不謂之醇儒。” |
| qiān gōng rén hòu謙恭仁厚 | 指態(tài)度謙遜恭謹(jǐn)，為人忠誠(chéng)老實(shí)。 | 明·施耐庵《水滸傳》第98回：“今日見(jiàn)宋江謙恭仁厚，愈加欽敬?！?/td> |
| rén yì jūn zǐ仁義君子 | 原指好心腸的正派人，后泛指能熱心幫助別人的人。 | 《晉書(shū)·刑法志》：“戮過(guò)其罪，死不可生，縱虐于此，歲以巨計(jì)，此乃仁義君子所不忍聞，而況行之于政乎？” |
| jī dé lěi rén積德累仁 | 積累功德與仁義。 | 《后漢書(shū)·李固傳》：“李氏滅矣·自太公已來(lái)，積德累仁，何以遇此？” |
| rén yán lì pǔ仁言利溥 | 見(jiàn)“仁言利博”。 | 清·王夫之《讀通鑒論·后漢光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！” |
| zhái xīn rén hòu宅心仁厚 | 指人忠心而厚道。 | |
| rén tóng yī shì仁同一視 | 猶言一視同仁。 | 《元典章·詔令一·成宗立皇太子詔》：“於戲！慶衍無(wú)疆，既正名于國(guó)，本仁同一視，尚均福于黎元?！?/td> |
| guān guò zhī rén觀過(guò)知仁 | 察看一個(gè)人所犯過(guò)錯(cuò)的性質(zhì)，就可以了解他的為人。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》：“人之過(guò)也，各于其黨，觀過(guò)，斯知仁矣?！?/td> |
| xíng rén jiǎng ràng刑仁講讓 | 刑：通“型”，式樣，以為準(zhǔn)則。以仁愛(ài)為準(zhǔn)則，講求禮讓。 | 西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)》：“著有過(guò)，刑仁講讓?zhuān)久裼谐！！?/td> |
| rén rén yì shì仁人義士 | 有德行并信守節(jié)義的人。 | 明·方孝孺《云敝贊》：“古之仁人義士，視刀鋸如飲食。” |
| rén xīn rén shù仁心仁術(shù) | 心地仁慈，醫(yī)術(shù)高明。 | 《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也?！?/td> |
| kuān rén dà dù寬仁大度 | 大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達(dá)。 | 漢·班固《漢書(shū)·高帝記》：“寬仁而愛(ài)人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。” |
| cán bào bù rén殘暴不仁 | 兇狠毒辣，一點(diǎn)也沒(méi)有同情、憐憫之心。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第53回：“韓玄殘暴不仁，輕賢慢士，當(dāng)眾共殛之！” |
| fèng yáng rén fēng奉揚(yáng)仁風(fēng) | 奉揚(yáng)：頌揚(yáng)；仁風(fēng)：施行仁政如同風(fēng)行。舊時(shí)用作頌揚(yáng)德政。 | 《晉書(shū)·袁宏傳》：“時(shí)閑皆集，安欲以卒迫試之，臨別執(zhí)其手，顧就左右一扇而授之曰：‘聊以贈(zèng)行?！陸?yīng)聲答曰：‘輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰此黎庶?！?/td> |
| cán nüè bù rén殘虐不仁 | 仁：仁愛(ài)。兇惡暴虐不講仁義。 | 清·錢(qián)彩《說(shuō)岳全傳》第32回：“再說(shuō)那山東魯王劉豫守在山東，殘虐不仁，詐害良民，也非止一端?！?/td> |
| hán rén huái yì含仁懷義 | 謂有仁義之德。 | 漢·劉向《說(shuō)苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圓頂一角，含仁懷義。” |
| jiàn rén jiàn zhì見(jiàn)仁見(jiàn)智 | 對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。 | 《周易 系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知?！?/td> |
| fǎ wài shī rén法外施仁 | 舊時(shí)指寬大處理罪犯。 | 明 李清《三垣筆記 附識(shí)中》：“其馳驅(qū)通義一帶，亦不無(wú)微勞可憫。乞皇上法外施仁，俯從部議。” |
| má bì bù rén麻痺不仁 | 對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或沒(méi)有感情。 | |
| má mù bù rén麻木不仁 | 不仁：失去感覺(jué)能力。本指肢體神經(jīng)失去感覺(jué)；對(duì)刺激沒(méi)有感覺(jué)。形容思想不敏銳；對(duì)事物反應(yīng)遲鈍；漠不關(guān)心。 | 清 文康《兒女英雄傳》第27回：“天下作女孩兒的，除了那班天日不懂麻木不仁的姑娘外，是個(gè)女兒便有個(gè)女兒情態(tài)?！?/td> |
| zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁 | 指對(duì)待同一問(wèn)題，其見(jiàn)解因人而異，各有道理。 | 語(yǔ)出《易 系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智?！?/td> |
| chuí rén tí yì槌仁提義 | 拋棄仁義。 | 明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·九流緒論》：“周方槌仁提義，廢禮絕樂(lè)，欲以一人私臆，掃百代名教而空之?！?/td> |
| fù rén zhī rén婦人之仁 | 仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優(yōu)柔，不識(shí)大體。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予；此所謂婦人之仁也?！?/td> |
| zhǐ gē xīng rén止戈興仁 | 止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭(zhēng)，施行仁政。 | 《漢晉春秋》：“將欲止戈興仁，為百姓請(qǐng)命?！?/td> |
| rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智 | 仁者見(jiàn)它說(shuō)是仁，智者見(jiàn)它說(shuō)是智。比喻對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。 | 《周易 系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知?！?/td> |
| má bì bù rén麻痹不仁 | 指對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或沒(méi)有感覺(jué)。 | 明 李贄《寄答留都書(shū)》：“今但以仁體稱(chēng)兄，恐合邑士大夫皆以為我麻痹不仁之人矣?！?/td> |
| yī shì tóng rén一視同仁 | 視：看待；仁：仁愛(ài)。用博大的仁愛(ài)之心去看待所有的人以及禽獸。比喻平等待人；不分厚薄親疏。 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)?！?/td> |
| zhì rén wàng rén至仁忘仁 | 至仁：最大的仁德。指仁到了極點(diǎn)反而忘掉了仁。比喻事物到達(dá)頂點(diǎn)容易被忽略掉。 | 戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·任數(shù)》：“故至德棄智，至仁忘仁，至德不德，無(wú)言無(wú)思，靜以待時(shí)，時(shí)至而應(yīng)，心暇者勝。” |
| rén róu guǎ duàn仁柔寡斷 | 謂柔弱而缺乏主見(jiàn)。 | 章炳麟《駁康有為論革命書(shū)》：“其孱弱少用如此，是則仁柔寡斷之主，漢獻(xiàn)、唐昭之儔耳！” |
| mò xìn zhí zhōng zhí，xū fáng rén bù rén莫信直中直，須防人不仁 | 直：公正，正直。不能簡(jiǎn)單地相信別人很正直，而應(yīng)當(dāng)提防他存心不良。 | 明·施耐庵《水滸傳》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，須防人不仁?！?guī)追?jiàn)那婆娘常常的只顧對(duì)我說(shuō)些風(fēng)話(huà)，我只以親嫂嫂一般相待?！?/td> |
| rén jiāng yì sù仁漿義粟 | 指施舍給人的錢(qián)米。 | 《搜神記 楊伯雍》：“公汲水作義于坂頭，行者皆飲之?！逗鬂h書(shū) 黃昏傳》：“于是豐富之家各出義谷，助官稟貸?！?/td> |
| jiàn zhì jiàn rén見(jiàn)智見(jiàn)仁 | 對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法。 | 《周易 系辭上》：“仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智?！?/td> |
| rén yì zhī bīng仁義之兵 | 兵：軍隊(duì)。伸張仁愛(ài)正義討伐邪惡的軍隊(duì)。同“仁義之師”。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第三十一回：“丞相興仁義之兵，吊民伐罪，官渡一戰(zhàn)，破袁紹百萬(wàn)之眾?！?/td> |
| jiǎ rén jiǎ yì假仁假義 | 假：虛假；仁：仁愛(ài)；義：道義。指假裝的仁義道德。 | 宋 朱熹《朱子全書(shū) 歷代一 唐》：“漢高祖私意分?jǐn)?shù)少，唐太宗一切假仁假義以行其私?！?/td> |
| rén rén jūn zǐ仁人君子 | 仁：仁愛(ài)。舊稱(chēng)好心腸的正派人。亦用作反語(yǔ)諷刺偽君子。 | 《晉書(shū) 刑法志》：“刑之則止，而加之?dāng)芈荆具^(guò)其罪，死不可生，縱虐于此，歲以巨計(jì)，此乃仁人君子所不忍聞，而況行之政乎？” |
| nǐ bù rén，wǒ bù yì你不仁，我不義 | 你不講仁義道德，我也就不道義了。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第七回：“他無(wú)仁，我無(wú)義。公子必欲免禍，非行大事不可。” |
| yì jiāng rén sù義漿仁粟 | 舊指施舍貧民的食物。 | 清 馮桂芬《上海果育堂記》：“易纏頭之金，義漿仁粟不匱矣；輟秉燭之晷，讀書(shū)治生有余矣。” |
| jué rén qì yì絕仁棄義 | 絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導(dǎo)的仁義，回復(fù)到人的本性。這是老子無(wú)為而治的思想。 | 《老子》第十九章：“絕圣棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復(fù)孝德?！?/td> |
| jū rén yóu yì居仁由義 | 內(nèi)心存仁，行事循義。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心》：“居仁由義，大人之事備矣?！?/td> |
| shī rén bù dé施仁布德 | 指實(shí)行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。 | 元·無(wú)名氏《看錢(qián)奴》楔子：“則俺這家豪富祖先積，他為甚施仁布德，也則要搏一個(gè)孝子和賢妻。” |
| nèi rén wài yì內(nèi)仁外義 | 內(nèi)心很仁慈，待人重情義。 | 唐·韓愈《上兵部李侍郎書(shū)》：“伏以閣下內(nèi)仁而外義，行高而德巨，尚賢而興能，哀窮而悼屈?！?/td> |
| qǔ yì chéng rén取義成仁 | 謂為正義而犧牲生命。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/td> | 語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/td> |
| jiǎ rén jiǎ yì假仁假意 | 偽裝仁慈，其實(shí)內(nèi)心奸惡。 | |
| dāng rén bù ràng當(dāng)仁不讓 | 碰到應(yīng)該做的好事就積極主動(dòng)去做；不推托；不謙讓。當(dāng)：面對(duì)著；仁：原指正義的事；現(xiàn)泛指應(yīng)該做的好事。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“當(dāng)仁不讓于師?！敝祆浼ⅲ骸爱?dāng)仁，以仁為己任也?！?/td> |
| fā zhèng shī rén發(fā)政施仁 | 發(fā)布政令，實(shí)施仁政。比喻統(tǒng)治者施行開(kāi)明政治。 | 宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時(shí)，二圣在位，發(fā)政施仁，惟恐不及?！?/td> |
| zhì shì rén rén志士仁人 | 志向宏偉、道德高尚的人。指熱愛(ài)祖國(guó)獻(xiàn)身事業(yè)的人士。（仁：仁愛(ài)；高尚）。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/td> |
| zhì rén wú qīn至仁無(wú)親 | 道德高尚仁慈的人對(duì)待萬(wàn)物一視同仁，無(wú)親疏之別。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·天運(yùn)》：“請(qǐng)問(wèn)至仁？莊子曰：‘至仁無(wú)親。’” |
| shī rén bù ēn施仁布恩 | 施：給予；布：布施。給人以仁德和恩惠。 | 明·無(wú)名氏《太平宴》第一折：“劉皇叔施仁布恩，愛(ài)惜軍卒養(yǎng)下民?！?/td> |
| chéng rén qǔ yì成仁取義 | 仁：仁愛(ài)；義：道義；正義。指為了崇高的事業(yè)而就義。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/td> |
| xù xù wèi rén煦煦為仁 | 煦煦：和悅惠愛(ài)的樣子。指小恩小惠。形容婦人之仁 | 唐·韓愈《原道》：“煦煦為仁，孑孑為義。” |
| cán rěn bù rén殘忍不仁 | 殘忍：兇暴；仁：仁愛(ài)。兇惡暴虐不講仁義。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·董卓傳》：“卓性殘忍不仁，遂以嚴(yán)刑脅眾。” |
| rén mín ài wù仁民愛(ài)物 | 仁：仁愛(ài)，同情、愛(ài)護(hù)或幫助。愛(ài)眾人，進(jìn)而愛(ài)護(hù)萬(wàn)物。舊指官吏仁愛(ài)賢能。 | 《孟子·盡心上》：“君子之于物也，愛(ài)人而弗仁；于民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！?/td> |
| wéi fù bù rén為富不仁 | 想發(fā)財(cái)致富的剝削者絕不會(huì)有好心腸。為富：想發(fā)財(cái)致富；不仁：沒(méi)有好心腸。 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“為富不仁矣，為仁不富矣。” |
| shī jiū zhī rén尸鳩之仁 | 尸鳩：布谷鳥(niǎo)；仁：仁愛(ài)。布谷鳥(niǎo)哺育群雛能平均如一。比喻君主能公平對(duì)待臣民的仁愛(ài)。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·任城威王彰傳》：“七子均養(yǎng)者，尸鳩之仁也?！?/td> |
| jiǎ rén zòng dí假仁縱敵 | 講不該講的仁義，做出不該做的事情，給自己招致禍患。 | |
| mǎi mài bù chéng rén yì zài買(mǎi)賣(mài)不成仁義在 | 雖然買(mǎi)賣(mài)沒(méi)有做成，彼此間的感情還存在。 | 梁斌《紅旗譜》第一卷：“嫌人家來(lái)做買(mǎi)賣(mài)，買(mǎi)賣(mài)不成仁義在，打倒人家干嗎？” |
| rén yì dào dé仁義道德 | 泛指舊時(shí)鼓吹的道德規(guī)范。 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之?！?/td> |
| qiú shēng hài rén求生害仁 | 謂因謀求活命而有傷仁德。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。” | 語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/td> |
| rén zhě néng rén仁者能仁 | 舊謂有身份的人所做的事總是有理。 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折：“賣(mài)弄你仁者能仁，倚仗你身里出身?！?/td> |
| méi rén méi yì沒(méi)仁沒(méi)義 | 沒(méi)有一點(diǎn)仁義。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第二卷：“似你這般沒(méi)仁沒(méi)義的，死了一個(gè)，又討一個(gè)，出了一個(gè)，又納了一個(gè)?！?/td> |
| qīn rén shàn lín親仁善鄰 | 見(jiàn)“親仁善鄰”。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·隱公六年》：“五父諫曰：‘親仁善鄰，國(guó)之寶也，君其許鄭?！?/td> |
| rén yì zhī shī仁義之師 | 師：軍隊(duì)。伸張仁愛(ài)正義討伐邪惡的軍隊(duì)。亦作“仁義之兵”。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第一一五回：“吾欲興仁義之師，伐無(wú)道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領(lǐng)而望，孰不歸心？” |
| mù rén yù yì沐仁浴義 | 謂受仁義的熏陶。 | 清·吳定《示諸生書(shū)》：“自《宋史》創(chuàng)立道學(xué)之徒，以尊濂、洛、關(guān)、閩諸賢，一時(shí)從其游者，罔非沐仁浴義，暗然為心性之謀，何其盛也。” |
| shī rén bù zé施仁布澤 | 施：給予；布：布施；澤：恩澤。給人以仁德和恩惠。 | 明·沈受先《三元記·格天》：“馮商的，馮商的，積功累德；馮商的，馮商的，施仁布澤。” |
| shēn rén hòu zé深仁厚澤 | 謂深厚的仁愛(ài)和恩惠。 | 宋·陳亮《書(shū)<歐陽(yáng)文粹>后》：“初，天圣、明道之間，太祖、太宗、真宗以深仁厚澤涵養(yǎng)天下蓋七十年。” |
| xiū rén xíng yì修仁行義 | 修：實(shí)行。施行仁愛(ài)正義。 | 西漢·司馬遷《史記·秦楚之際月表》：“湯武之王，乃由契、后稷修仁行義十余世，不期而會(huì)孟津八百諸侯?！?/td> |
| zhàng yì xíng rén仗義行仁 | 注重義氣，施行仁德。 | 明·施耐庵《水滸傳》第55回：“素知將軍仗義行仁，扶危濟(jì)困，不想果然如此義氣！倘蒙存微命，當(dāng)以捐軀保奏?！?/td> |
| rén xīn rén wén仁心仁聞 | 聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛(ài)的聲譽(yù)。 | 《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也?！?/td> |
| bù rén bù yì不仁不義 | 仁：仁愛(ài)；義：道義。不講仁德，不講道義。形容品性卑劣、刻薄殘忍。 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi) 大學(xué)三》：“害人與穿窬，因?yàn)椴蝗什涣x?！?/td> |
| wéi rén bù fù為仁不富 | 要仁愛(ài)就不能發(fā)財(cái)致富。參見(jiàn)“為富不仁”。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公上》：“陽(yáng)虎曰：‘為富不仁矣，為仁不富矣?！?/td> |
| zhì zhě lè shuǐ，rén zhě lè shān智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山 | 樂(lè)：愛(ài)好。智者愛(ài)好水，仁者愛(ài)好山。比喻不同的人有不同的愛(ài)好。 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·雍也》：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂(lè)，仁者壽?！?/td> |
| lǚ rén dǎo yì履仁蹈義 | 履、蹈：執(zhí)行。指履行仁義之道。 | 三國(guó)·魏·應(yīng)璩《薦和慮則箋》：“質(zhì)性純粹，體度貞正，履仁蹈義，動(dòng)循軌禮?！?/td> |
| rén yán lì bó仁言利博 | 博：多，廣。指有仁德的人說(shuō)一句話(huà)，別人就能得到很大的好處。 | 先秦 左丘明《左傳 昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齊侯省刑?！?/td> |
| rén zhì yì jìn仁至義盡 | 仁愛(ài)和正義的行動(dòng)到了頭。舊指誠(chéng)心報(bào)答有助于農(nóng)事的神靈。對(duì)人的愛(ài)護(hù)、容忍、原諒與幫助；達(dá)到盡心盡力的最大限度。 | 西漢 戴圣《禮記 郊特牲》：“蠟之祭，仁之至，義之盡也?！?/td> |
| shā shēn chéng rén殺身成仁 | 身：自己；殺身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高準(zhǔn)則。原指犧牲生命；成全仁德。后指為了正義事業(yè)而犧牲。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁?！?/td> |
| bó rén yóu wǒ ér sǐ伯仁由我而死 | 伯仁：晉代周颙的字。指對(duì)別人的死亡負(fù)有某種責(zé)任。 | 《晉書(shū)·周颙傳》：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。” |
| ǎi rán rén zhě藹然仁者 | 對(duì)人和善的有仁德的人。 | 朱自清《兒女》：“子愷為他家華瞻寫(xiě)的文章，真是‘藹然仁者’之言。” |
| sè rén xíng wéi色仁行違 | 表面上主張仁德，實(shí)際行動(dòng)卻背道而馳。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 顏淵》：“夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。” |
| rén rén zhì shì仁人志士 | 原指仁愛(ài)而有節(jié)操，能為正義犧牲生命的人?，F(xiàn)在泛指愛(ài)國(guó)而為革命事業(yè)出力的人。 | 西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以樂(lè)山也?！?/td> |
| dà rén dà yì大仁大義 | 形容為人寬厚，尊崇仁義。 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十三回：“至于劉琮降（曹）操，豫州（劉備）實(shí)不知；且又忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也?！?/td> |