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因篇幅關系，只列出前 100 個和的成語

成語	解釋	出處
duǒ dé hé shàng duǒ bù dé sì躲得和尚躲不得寺	寺：寺廟。指躲避一時，但終究不能根本逃避。	清·吳敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有個料理。”
mín hé nián rěn民和年稔	猶言民樂年豐。	《后漢書·孝桓帝紀》：“幸賴股肱御侮之助，殘丑消蕩，民和年稔，普天率土，遐邇洽同。”
qiū gāo qì hé秋高氣和	形容秋空高朗、天氣晴和。	清曾樸《孽海花》第十九回：“卻說小燕便服輕車，叫車夫徑到城南保安寺街而來，那時秋高氣和，塵軟蹄輕，不一會已到了門口，把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天鐘	俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。
luán fèng hé míng鸞鳳和鳴	比喻夫妻相親相愛。舊時常用于祝人新婚。	先秦左丘明《左傳莊公二十二年》：“吉。是謂鳳凰于飛，和鳴鏘鏘。”
yī chàng bǎi hè一倡百和	和：呼應，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人極多。	金元好問《續夷堅志胡公去狐》：“夜半，狐鳴后圃中，一倡百和。”
dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng當一天和尚撞一天鐘	比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動的精神。	李國文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？”
rì nuǎn fēng hé日暖風和	風很平靜，陽光暖人。	宋劉斧《青瑣高義別集》卷二：“不久，海上風和日暖。”
chàng ér bù hè倡而不和	倡：同“唱”。和：響應。領唱無人應和。形容有人領導，但無人響應的冷清局面。	漢·劉安《淮南子·繆稱訓》：“倡而不和，意而不戴。”
hé qì zhì xiáng和氣致祥	致：招致。和睦融洽，可致吉祥。	東漢班固《漢書劉向傳》：“和氣致祥，乖氣致異。”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng做一日和尚撞一日鐘	比喻遇事敷衍，得過且過地混日子。	明·吳承恩《西游記》第16回：“行者方丟了鐘杵，笑道：‘你那里曉得！我這是做一日和尚撞一日鐘’的。”
yī chàng yī hè一唱一和	和：應和；附和。跟著別人唱和；比喻雙方互相配合；彼此呼應。	宋陳叔方《穎川語小》下卷：“句法有正有奇，有呼有應。呼應者一唱一和，律呂相宜以成文也。”
yú shuǐ hé xié魚水和諧	形容夫婦關系和好諧調如魚水。	元·王子一《誤人桃源》第四折：“今日也魚水和諧，燕鶯成對，琴瑟相調。”
zhàng èr hé shàng丈二和尚	指十分迷惑。	馮志《敵后武工隊》第二章：“敵人又丈二和尚，摸不著頭腦了。”
shí hé nián fēng時和年豐	和：和平；年：年成；豐：盛，多。風調雨順，五谷豐登。	《詩經小大雅譜》唐孔穎達疏：“萬物盛多，人民忠孝，則致時和年豐，故次《華黍》，歲豐宜黍稷也。”
hé fēng xì yǔ和風細雨	溫和的風和細小的雨。本指自然現象；現多指用和緩的態度和方式處理問題。	南朝陳張正見《陪衡陽游耆阇詩》：“清風吹麥壟，細雨濯梅林。”
bái xuě nán hé白雪難和	白雪：指楚國一首歌曲名。
liǎng tóu hé fān兩頭和番	謂兩面撥弄、攪和。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“單管兩頭和番，曲心矯肚，人面獸心。”
zhèng qīng rén hé政清人和	政治清明，人心歸向，上下團結。	《晉書·諸葛恢傳》：“會稽內史諸葛恢蒞官三年，政清人和，為諸郡首。”
qíng tóu yì hé情投意和	投：契合。形容雙方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情親意合”、“意合情投”、“情投氣合”。
nèi jùn wai hé內峻外和	內心嚴厲而外貌和藹。	清·昭梿《嘯亭雜錄·孫文定公》：“公內峻外和，相對者如登泰、華、坐春風，非不陽和熙熙，貯在顏間，而業已置人于青云上。”
dì lì rén hé地利人和	地利：地理條件優越；人和：得人心；人心齊。地理環境和人事關系方面的條件都很有利。	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”
pǎo le hé shàng pǎo bù liǎo sì跑了和尚跑不了寺	指無法逃脫或逃避責任。	柯崗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王漢元，諒他也上不了外國！”
bǐ chàng cǐ hè彼倡此和	和：附和；應和。比喻一方倡導，別一方效法；或互相配合，彼此呼應。	明馮夢龍《東周列國志》第56回：“二人先通了郤克，然后謁見晉景公，內外同心，彼倡此和，不由晉景公不從。”
jūn chàng chén hè君唱臣和	唱：歌唱，吟詠；和：應和。形容臣子緊緊遵循君主的旨意辦事。	《晏子外編》：“君唱臣和，教之隆也。”
xiè hé zhī rèn燮和之任	燮和：協調，和順。協調國家上下的責任。比喻宰相的任職。	《尚書·顧命》：“燮和天下，用答揚文武之光訓。”
qín sè tiáo hé琴瑟調和	比喻夫妻恩愛。	《群音類選 <玉釵記桂亭賞月>》：“琴瑟調和，百年相聚。”
hé pán tuō chū和盤托出	和：連同。（端東西時）連盤子全部拿出來。后比喻毫不隱瞞；全部說出。	明馮夢龍《警世通言》：“飯罷，田氏將莊子所著《南華真經》及老子《道德》五千言，和盤托出獻與王孫。”
hé ér bù tóng和而不同	和：和睦；同：茍同；無原則地附和。與人和睦相處；但在原則問題上不能茍同。	先秦孔子《論語子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
qín sè hé tóng琴瑟和同	琴瑟：兩種弦樂器名。琴瑟合奏時聲音非常和諧。比喻夫妻關系和諧。	元·喬吉《揚州夢》第二折：“再不趁蝶使蜂媒廝斷送，再不信怪友狂朋廝搬弄，但能夠魚水相逢琴瑟和同。”
xīn píng qì hé心平氣和	心情平靜；態度溫和。指不急躁；不生氣。	宋程頤《明道先生行狀》：“先生每與論事，心平氣和。”
miàn hé yì bù hé面和意不和	意：心意。表面上很和氣，心里卻有矛盾。	明·馮夢龍《醒世恒言》第八卷：“為此兩下面和意不和。”
hé rú qín sè和如琴瑟	比喻夫妻相親相愛。	《詩經·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
shàng hé xià mù上和下睦	謂長幼之間或上下級之間相處得很好。	元·岳伯川《鐵拐李》第二折：“常則是戶靜門清，上和下睦，立計成家，眾口流傳。”
hé mù xiāng chǔ和睦相處	睦：和好。鄰國或鄰居之間和平友好地相交往。	左丘明《左傳成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。”
chèn shuǐ huò ní趁水和泥	利用現成的水來攪泥。比喻乘機行事。	姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“這母貨不早不晚，來的恰好。趁水和泥，趁熱打鐵，捎帶著把她收拾啦吧。”
suí zhū hé yù隋珠和玉	即隋珠和璧。	明·徐復祚《一文錢》第二折：“他的質當從表饒本，有的是隋珠和玉、赤仄黃銀。”
yī yíng yī hé一迎一和	一味迎合。	元·無名氏《盆兒鬼》第二折：“也是你不合去殺人處，一迎一合。”
xīn chún qì hé心醇氣和	醇：純厚；氣：氣息。心地純厚，性情溫和。	唐·韓愈《答尉遲生書》：“形大而聲宏，行峻而言厲，心醇而氣和。”
jiǎn xū huò yào剪須和藥	須：胡須；和：混和，拌。剪掉胡須拌藥。比喻上級體恤下屬。	《新唐書·李勣傳》：“帝乃自剪須以和藥，及愈入謝，頓首流血。”
shí hé suì rěn時和歲稔	四時和順，五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時和年豐”。	《南齊書王敬則傳》：“救民拯弊，莫過減賦。時和歲稔，尚爾虛乏，儻值水旱，寧可熟念？”
qǔ gāo hè guǎ曲高和寡	曲：樂曲。高：高雅。和：和諧地跟著唱。寡：少。樂曲的格調越高；能跟著唱的人就越少。原比喻知音難覓。現多用于比喻言行卓越不凡、藝術作品等高雅深奧；很難有人理解或接受。	戰國楚宋玉《對楚王問》：“引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數十人而已。是其曲彌高，其和彌寡。”
yī chàng yī hé一倡一和	①《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”謂一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應。	《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
qín sè hé hǎo琴瑟和好	比喻夫婦情深和美。亦作“琴瑟靜好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之歡”、“琴瑟之樂”、“琴瑟和同”、“琴瑟和調”。	清·蒲松齡《聊齋志異·孫生》：“孫由是琴瑟和好。生一男一女。十余年從無角口之事。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng遠來的和尚會念經
xūn chí xiāng hè塤篪相和	舊時比喻兄弟和睦。	《詩經·小雅·何人斯》：“伯氏吹塤，仲氏吹篪。”
mín hé nián fēng民和年豐	百姓安居，年成很好。	先秦左丘明《左傳桓公六年》：“奉盛以告曰：‘潔粢豐盛’，謂其三時不害而民和年豐也。”
yán hé yì shùn言和意順	言語和順，情意相諧。	清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“真是言和意順，似漆如膠。”又第九十八回：“但愿他們兩口兒言和意順，從此老太太也省好些心。”
dǐng nai diào hé鼎鼐調和	相傳商武丁問傅說治國之方，傅以如何調和鼎中之味喻說，遂輔武丁以治國。后因以“鼎鼐調和”比喻處理國政。	相傳商武丁問傅說治國之方，傅以如何調和鼎中之味喻說，遂輔武丁以治國。
cǐ chàng bǐ hè此唱彼和	這里唱，那里隨聲附和。比喻互相呼應。	清陳田《<明詩紀事己簽>序》：“與前七子隔絕數十年，而此唱彼和，聲應氣求，若出一軌。”
rì hé fēng nuǎn日和風暖	見“日暖風和”。	宋·范純仁《鷓鴣天·和韓持國》詞：“臘后春前暖律催，日和風暖欲開梅。”
lǐ zhī yòng，hé wéi guì禮之用，和為貴	和：和諧，協調。按禮行事，當以和平和諧為本。	春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美。”
hé fēng lì rì和風麗日	謂天氣溫暖而晴朗。	宋·柳永《西平樂》詞：“正是和風麗日，幾許繁紅嫩綠，雅稱嬉游去。”
tiáo hé dǐng nài調和鼎鼐	鼎：古代烹調食物的器具，三足兩耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中調味。比喻處理國家大事。多指宰相職責。	《舊唐書·裴度傳》：“果聞勿藥之喜，更喜調鼎之功。”
gē dì qiú hé割地求和	割讓土地，求得和平。	《史記·平原君列傳》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。”
hé ǎi jìn rén和藹近人	和藹：和善。態度溫和，容易接近。	明李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。”
hé zhōng gòng jì和衷共濟	衷：內心；濟：渡水。大家一條心；共同渡江河。比喻團結一致；克服困難。	《尚書皋陶謨》：“同寅協恭和衷哉。”《國語魯語下》“夫苦匏不材于人，共濟而已。”
hé qì shēng cái和氣生財	指待人和善能招財進寶	魯迅《彷徨離婚》：“一個人總要和氣些，‘和氣生財’，對不對？”
miàn hé xīn bù hé面和心不和	表面上很和氣，心里卻有矛盾。	曾樸《孽海花》第六回：“船廠大臣又給他面和心不和，將領既不熟悉，兵士又沒感情，他卻忘其所以，大權獨攬，只弄些小聰明，鬧些空意氣。”
wāi zuǐ hé shàng歪嘴和尚	比喻那些為自私的目的而亂搬教條的人。	陸天明《省委書記》：“說上頭的經是好經，就是讓一些歪嘴和尚念走了樣！”
hé yán yuè sè和顏悅色	顏：面容；悅色：高興的臉色。指溫和高興的臉色。	先秦孔子《論語為政》：“子夏問孝，子曰：‘色難。’”漢鄭玄注：“言和顏悅色為難也。”
fēng hé rì lì風和日麗	和：柔合；溫和。輕風柔和；陽光燦爛。形容天氣晴和。	清吳趼人《痛史》：“是日風和日麗，眾多官員，都來祭奠。”
xīn hé qì píng心和氣平	和：溫和；平：平靜。心情平靜，態度溫和。指不急躁，不生氣，身心安寧	宋·蘇轍《既醉備五福論》：“醉而愈恭，和而有禮，心和氣平，無悖逆暴戾之氣干于其間。”
hé bì suí zhū和璧隋珠	比喻極珍貴的東西。	先秦韓非《韓非子解老》：“和氏之璧，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃；其質至美，物不足以飾之。”
shí hé suì fēng時和歲豐	四時和順，五谷豐收。用以稱頌太平盛世。同“時和年豐”。	宋蘇軾《論賞罰及修河事》：“太宗皇帝每見時和歲豐，雨雪應時，輒喜不自勝，舉酒以屬群臣。”
suí shēng fù hè隨聲附和	自己沒有主見；別人怎么說；就跟著怎么說。隨：跟著；和：音賀。	明許仲琳《封神演義》：“崇侯虎不過隨聲附和，實非本心。”
xiè hé tiān xià燮和天下	燮和：協調，和順。使國家協調和平。	《尚書·顧命》：“燮和天下，用答揚文武之光訓。”
hé yī ér wò和衣而臥	和：連著；臥：躺下。穿著衣服躺下睡覺。	清·文康《兒女英雄傳》第28回：“老程師爺是喝得當面退席，和衣而臥。”
fēng hé rì xuān風和日暄	微風和暢，陽光溫暖。見“風和日暖”。	明汪廷訥《獅吼記賞春》：“風和日暄，燕交飛觸碎胭脂片。”
qū xī qiú hé屈膝求和	屈：彎曲；屈膝：下跪。下跪降服，請求和解。	蔡東藩《宋史演義》第76回：“屈膝求和母后返駕，刺奸被執義士喪生。”
fēng hé rì nuǎn風和日暖	風很平靜，陽光暖人。	宋王楙《野客叢書陳胡二公評詩》：“而牡丹開時，正風和日暖，又安得有月冷風清之氣象邪！”
suí zhū hé bì隋珠和璧	隋侯之珠與和氏之璧。泛指珍寶。	元·吳亮《勸忍百箴》：“隋珠和璧，蒟醬筇竹，寒不可衣，饑不可食。”
hé suí zhī zhēn和隋之珍	和：和氏璧；隋：隋侯珠。形容極為難得的東西。	漢·班固《答賓戲》：“先賤而后貴者，和隋之珍也。”
qún jū hé yī群居和一	和一：和諧一致。在一起相處得非常和諧一致。	戰國·趙·荀況《荀子·策辱》：“皆使人載其事而各得其宜，然后使愨祿多少厚薄之稱，是夫群居和一之道也。”
hé píng gòng chǔ和平共處	彼此不發生軍事沖突而共存。	茅盾《新疆風土雜憶》：“故牽強附會，合佛道為一，又拉上孔子作陪，以便和平共處。”
gēng chàng dié hé更唱疊和	指相互以詩詞酬答。同“更唱迭和②”。	明宋濂《寄和右丞溫迪罕詩卷序》：“吾昔在中州文物府中更唱疊和者，為何如耶？”
xiǎng hé jǐng cóng響和景從	見“響答影隨”。	明·張居正《光祿大夫柱國少傅……呂公墓志銘》：“稽古盛際，同寅協恭，百僚師之，以洽時雍，譬伯與仲，響和景從。”
yáo xiāng yìng hè遙相應和	遙：遠。遠遠地互相聯系，互相配合。	《清史稿·許友信傳》：“且鄭成功出沒閩、浙，奉其偽號，遙相應和，聲勢頗張。”
suí zhū hé bì隨珠和璧	隨侯珠與和氏璧的并稱。泛指珍寶或珍寶中的上品。	傳說古代隨國姬姓諸侯見一大蛇傷斷，以藥敷之而愈；后蛇于江中銜明月珠以報德，因曰隨侯珠，又稱靈蛇珠。楚人卞和于荊山得一璞玉，先后獻給武王、文王，均以為石，和以欺君罪被砍斷兩足；成王登位，使人剖璞，果得夜光寶玉，因命之曰和氏璧。
chūn fēng hé qì春風和氣	春天和煦的春風吹拂著人們。比喻對人態度和藹可親。	明·無名氏《四馬投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些個春風和氣將他來待，免得咱一度可喜兩度丑。”
hé hé shuāng quán和合雙全	和：和諧。祝賀新婚夫婦終生和諧，白頭偕老	清·文康《兒女英雄傳》第12回：“回手又把腕上的一幅金鐲子褪下來，給他帶上，圈口大小，恰如合式，說：‘和合雙全的罷！’”
xì yǔ hé fēng細雨和風	細雨：小雨；和風：春天的微風。溫和的風，細小的雨。比喻方式方法溫和而不粗暴。	前蜀·韋莊《登咸陽縣樓望雨》詩：“亂云如獸出山前，細雨和風滿渭川。”
dǎ luò yá chǐ huò xuè tūn打落牙齒和血吞	和：混合。比喻吃了虧不讓別人知道或失敗了還要充好漢。	郭沫若《洪波曲》第九章：“為了團結，為了大敵當前，顧全抗戰，只好‘打落牙齒和血吞’。”
bǐ chàng cǐ hè彼唱此和	比喻一方倡導，另一方效仿。	《明史劉世龍傳》：“仕者日壞于上，學者日壞于下，彼唱此和，靡然成風。”
hé yī ér shuì和衣而睡	和：連著。穿著衣服睡覺。	明·馮夢龍《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，關門閉戶已了，來房中土榻上和衣而睡。”
hún sú hé guāng渾俗和光	渾俗：與世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露鋒芒，與世無爭。也比喻無能，不中用。	先秦李耳《老子》：“挫其銳，解其忿；和其光，同其塵。”
guāi qì zhì lì，hé qì zhì xiáng乖氣致戾，和氣致祥	乖：不和諧；戾：罪。指不和招致禍患，和睦帶來吉祥。	清·文康《兒女英雄傳》第27回：“想到這里，就令人不能不信‘乖氣致戾，和氣致祥’這句話了。”
hé hé qì qì和和氣氣	態度平順溫和。	清·曹雪芹《紅樓夢》第101回：“你們一心一計和和氣氣的，省得我是你們眼里的刺似的。只有一件，你們知好歹只疼我那孩子就是了。”
hùn sú hé guāng混俗和光	同于塵俗，不露鋒芒。謂不求特異，與世無爭。	明·無名氏《李云卿》第一折：“貧僧混俗和光，常于鬧市之中，口發狂言，串拖二八金錢，每與孩童嬉戲游玩，人皆見而惡之。”
nǐ chàng wǒ hé你唱我和	和：依照別人詩詞的題材、體裁和韻腳來寫作詩詞。①指用詩詞相互酬答。②指雙方意見相同，互相支持。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷：“兩人每每你唱我和，做成聯句。”
qū xī qǐng hé詘膝請和	詘：通“屈”，彎曲；詘膝：下跪。下跪降服，請求和解。	西漢·司馬遷《史記·司馬相如列傳》：“然后興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事，詘膝請和。”
rì lì fēng hé日麗風和	和風習習，陽光燦爛。形容晴朗暖和的天氣。	元李愛山《集賢賓春日傷別》：“那時節和風麗日滿東園，花共柳紅嬌綠軟。”
yī chàng zhòng hé一唱眾和	形容附和的人極多。	朱自清《經典常談·詩經》：“碰到節日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多。或一唱眾和，或彼此競勝。”
qín sè hé xié琴瑟和諧	琴瑟：兩種弦樂器名。琴瑟合奏時聲音非常和諧。比喻夫妻關系和諧。	明·沈受先《三元記·團圓》：“夫妻和順從今定，這段姻緣夙世成，琴瑟和諧樂萬春。”
chūn hé jǐng míng春和景明	春光和煦，風景鮮明艷麗。	宋·范仲淹《岳陽樓記》：“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。”
hé hé mù mù和和睦睦	指相處融洽友好。	路遙《平凡的世界》第四卷第38章：“你們為什么要這樣？難道你們不能走到一塊和和睦睦過日子嗎？”
hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì lì和氣致祥，乖氣致戾	和氣：和睦；乖氣：不和順；戾：罪過。和睦招致吉祥，不和招致災禍。	清·百一居士《壺天錄》中卷：“和氣致祥，乖氣致戾，處家固然也，即涉世亦何不莫然！”
yán guī hé hǎo言歸和好	同“言歸于好”。	《清史稿·世祖紀一》：“昔之疆場用兵，本冀言歸和好。不幸寇兇極禍，明祚永終。”
gèng chàng dié hé更唱迭和	①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以詩詞酬答。③指互相呼應配合。	戰國·楚·宋玉《高唐賦》：“當年邀游，更唱迭和，赴曲隨流。”清·錢泳《履園叢話·園林·逸園》：“太史之女曰蘊玉者，自號生香居士，亦能詩，與在山更唱迭和。”
hé ér bù chàng和而不唱	贊同別人的意見，不堅持自己的說法。	《莊子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”

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