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因篇幅關系，只列出前 75 個竹的成語

成語	解釋	出處
xiōng wú chéng zhú胸無成竹	謂心中沒有完整的謀劃打算。	清·劉獻廷《廣陽雜記》第四卷：“不熟此書，則胸無成竹，雖有其志，何從措手？”
zhú lán dǎ shuǐ yī chǎng kōng竹籃打水一場空	比喻費了力沒有效果。	清·惜陰堂主人《二度梅》第15回：“這個孩子今日被小姐看出他的面目來了，只怕老爺要將小姐許配與他，你我不是竹藍打水一場空嗎？”
jí zhú fán sī急竹繁絲	見“急管繁弦”。	宋·翁卷《白纻詞》：“急竹繁絲互催逼，吳娘嬌濃玉無力。”
háo zhú āi sī豪竹哀絲	指管弦樂。	宋·陸游《東津》詩：“打魚斫膾修故事，豪竹哀絲奉歡樂。”
zhú mǎ zhī jiāo竹馬之交	指童年時代就要好的朋友。竹馬：指小孩當馬騎著的竹竿。	唐李白《長干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長千里，兩小無嫌猜。”
chuí míng zhú bó垂名竹帛	垂名：傳名。竹帛：古代供書寫用的竹簡和白絹，借指典籍、史冊。名字被載入史冊，流傳后世。	《封神演義》五十七回：“大丈夫先立功業，共扶明主，垂名竹帛。”
ròu zhú cáo zá肉竹嘈雜	肉：口中的歌聲；竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：雜亂。音樂雜亂。	清·蒲松齡《聊齋志異·西湖主》：“旱雷聒耳，肉竹嘈雜，不復可聞言笑。”
zhù zhī zhú bó著之竹帛	著：寫作；竹帛：古代寫字用的竹簡和白絹。指著書。	章炳麟《與龔未生書》：“所欲著之竹帛者，蓋尚有三四種。”
wǔ chāng shèng zhú武昌剩竹	比喻尚可備用的材料。	《晉書陶侃傳》：“時造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會，積雪始晴，聽事前作雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁（釘）裝船。其綜微密，皆此類也。”
nián yú yuán zhú gān鲇魚緣竹竿	比喻上升艱難。同“鮎魚上竹竿”。
āi sī háo zhú哀絲豪竹	絲、竹：弦樂、管樂的通稱；豪竹：粗大的竹管制成的樂器。形容管弦樂聲的悲壯動人。	唐杜甫《醉為馬墜諸公攜酒相看》詩：“酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹。”
qìng zhú nán qióng罄竹難窮	罄：盡，完；竹：竹子。砍完所有的竹子做成書簡也難以寫完。形容事情多得寫不完。	《三元里人民抗英斗爭史料》：“蓋暴其罪狀，罄竹難窮。”
zhù yú zhú bó著于竹帛	著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。	漢東方朔《答客難》：“今子大夫修先生之術，慕圣人之義，諷誦詩書百家之言，不可勝記，著于竹帛，唇腐齒落，服膺而不可釋。”
qīng méi zhú mǎ青梅竹馬	青梅：青的梅子；竹馬：指小孩將竹竿騎在襠下做馬。形容小兒女天真無邪玩耍游戲的樣子。現指男女幼年時親密無間。	唐李白《長干行》詩：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。”
máng xié zhú zhàng芒鞋竹杖	芒鞋：草鞋。穿著草鞋，拿著竹杖。	唐·貫休《寒月送玄道士入天臺》：“芒鞋竹杖寒凍時，玉霄忽去非有期。”
dāo guò zhú jiě刀過竹解	刀一劈下去，竹子立即分開。形容事情順利解決。	清·李綠園《歧路燈》第五回：“后來，果然辦得水到渠成，刀過竹解。”
pǐn zhú diào sī品竹調絲	見“品竹調弦”。	明·洪楩《清平山堂話本·柳耆卿詩酒玩江樓記》：“［柳耆卿］吟詩作賦，琴棋書畫，品竹調絲，無所不通。”
dōng nán zhú jiàn東南竹箭	《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。”后因以“東南竹箭”比喻優秀人才。	《爾雅·釋地》：“東南之美者，有會稽之竹箭焉。”
nián yú shàng zhú鲇魚上竹	比喻本想前進反而后退。	宋·歐陽修《歸田錄》：“君于仕宦，亦何異鲇魚上竹竿耶？”
zhú qīng sōng shòu竹清松瘦	形容人的外貌清瘦有神。	宋·辛棄疾《感皇恩·為范倅壽》詞：“酒如春色好，春色年年如舊，青春元不老，君知否？席上看君，竹清松瘦，待與青春斗長久。”
qīng zhú dān fēng青竹丹楓	青竹生南方，丹楓長北地。因以“青竹丹楓”借指南北。	宋·朱敦儒《醉思仙·淮陰與楊道孚》詞：“君向楚，我歸秦，便分路青竹丹楓。”
yǒng chuí zhú bó永垂竹帛	竹帛：竹簡和絹，古時用來寫字，因借指典籍。指人的姓名、事跡、功名記載于史書上，永遠傳于后世。
máng xié zhú lì芒鞋竹笠	芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子編成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到處漫游。
chuí zhú dàn sī吹竹彈絲	吹奏管樂器，彈撥弦樂器。	唐·韓愈《代張籍與李浙東書》：“未必不如吹竹彈絲，敲金擊石也。”
zhú yān bō yuè竹煙波月	煙：煙霧。霧氣中的竹林和月照下的波紋。比喻月光下秀美的景色。	唐·白居易《池上篇》序：“酒酣琴罷，又命樂童登中島亭，合奏《霓裳散序》，聲隨風飄，或凝或散，悠揚子竹煙波月之際者久之。”
yī zhú gān dǎ dào dǐ一竹竿打到底	指一次就做成功	明·施耐庵《水滸傳》第45回：“我爺娘當初把我嫁給王押司，只指望一竹竿打到底，不想半路相拋。”
gōng chuí zhú bó功垂竹帛	垂：流傳；竹帛：古代寫字用的竹簡和白絹，借指典籍史冊。建立偉大功勛，名載青史。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·情欲》：“故使莊王功跡著乎竹帛，傳乎后世。”
zhú lí máo shě竹籬茅舍	用竹子圍的籬笆，茅草蓋頂的房屋。形容住房簡陋或濃郁的田園風光。	元·喬吉《賣花聲·悟世》：“塵風薄雪，殘杯冷炙，掩青燈我竹籬茅舍。”
pò zhú jiàn líng破竹建瓴	勢如破竹，高屋建瓴。比喻居高臨下，所向無敵。	清·魏源《圣武記》第七卷：“由昔嶺中峰直抵葛爾崖，實有破竹建瓴之勢。”
zhú bāo sōng mào竹苞松茂	苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家門興盛。也用于祝人新屋落成。	《詩經小雅斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”
tiáo sī nòng zhú調絲弄竹	絲：弦樂器；竹：管樂器。彈撥吹奏樂器。	元·湯式《贈人》：“論文時蕓窗下摘句尋章，論武時柳營內調絲弄竹。”
chǐ zhú wǔ fú尺竹伍符	本指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保的守則。亦借指軍隊。	明·方孝孺《書夷山稿序后》：“吾觀四明蔣先生，羈寓數千里外，在尺竹伍符中，而放筆為詩……味其言如素處顯位者，未嘗有枯悴寒澀這態，是安可謂之窮士乎？”
xiǔ zhú gāo zhōu朽竹篙舟	爛竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或條件不佳，難能成就。	宋·周密《癸辛雜識前集·筆墨》：“元暉謂筆不可意者如朽竹篙舟、曲箸哺物，此最善喻。”
wò bīng kū zhú臥冰哭竹	臥冰：晉王祥臥冰求魚事母；哭竹：楚人孟宗天寒求筍。指對父母十分孝順。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第13卷：“說到此處，就是臥冰哭竹，扇枕溫衾，也難報答萬一。”
diào sī pǐn zhú調絲品竹	吹彈樂器。	明·湯顯祖《紫簫記·假駿》：“自家鮑四娘，調絲品竹，蚤謝同心；挾策追鋒，還推老手。”
tiáo xián pǐn zhú調弦品竹	吹奏樂器。元·楊梓《霍光鬼諫》第一折：“只聽的調弦品竹，甚的是論道經邦。”亦作“調絲品竹”、“調絲弄竹”、“調弦弄管”。	元·楊梓《霍光鬼諫》第一折：“只聽的調弦品竹，甚的是論道經邦。”
mào lín xiū zhú茂林修竹	修：長。茂密高大的樹林竹林。	晉·王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”
qìng zhú nán shū磬竹難書	罄：用盡；竹：竹簡，用以寫字；書：寫。用盡竹子也難寫完。形容罪行多得寫不完。后泛指事實多，寫不完。	《舊唐書李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”
pǐn zhú tán sī品竹彈絲	品：吹弄樂器；竹：指簫笛之類管樂器；絲：指琵琶、二胡之類弦樂器。指吹彈樂器。	元·無名氏《貨郎擔》第四折：“又不會賣風流，弄粉調脂；又不會按宮商，品竹彈絲。”
shì rú pī zhú勢如劈竹	見“勢如破竹”。	明·羅貫中《三國演義》第12回：“曹操得勝之兵，殺入城中，勢如劈竹。”
zhú lán dǎ shuǐ竹籃打水	比喻白費氣力，勞而無功。	唐寒山《詩》：“我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃里何曾有？”
zhú mǎ zhī yǒu竹馬之友	指兒童時期的朋友。	《晉書殷浩傳》：“少時吾與浩共騎竹馬，我棄去，浩輒取之。”
shì rú pò zhú勢如破竹	勢：氣勢；威力；破竹：劈開竹子。氣勢就像劈竹子一樣；劈開了頭幾節；下面各節就順著刀勢分開了。比喻打仗或工作毫無阻擋；節節勝利。	《晉書杜預傳》：“今兵威已振，譬如破竹，數節之后，皆迎刃而解。”
liǔ mén zhú xiàng柳門竹巷	指幽靜儉樸的住宅。柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。「」。	唐劉禹錫《傷愚溪三首》詩云：“……柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過”
pò zhú zhī shì破竹之勢	比喻節節勝利，毫無阻礙。	《北史周紀下武帝》：“嚴軍以待，擊之必克。然后乘破竹之勢，鼓行而東，足以窮其窟穴。”
yì rú pò zhú易如破竹	像劈竹子那樣容易。形容辦事順利，毫無阻礙。	明·陶宗儀《輟耕錄·檄》：“厥角稽首，迎我前矛。后實先聲，易如破竹。”
zhú lín zhī yóu竹林之游	指晉朝名士嵇康與阮籍、向秀、劉伶、阮咸、山濤、王戎等人常于竹林之下宴集、賞游。比喻所謂無視名利的君子之交。	《晉書·嵇康傳》：“所與神交者，惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶，籍兄子咸、瑯邪王戎，遂為竹林之游，世所謂‘竹林七賢’也。”
zhú mǎ zhī hǎo竹馬之好	竹馬：小孩當馬騎的竹竿。童年時代就要好的朋友。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“帝曰：‘卿故復憶竹馬之好不？’靚曰：‘臣不能吞炭漆身，今日復睹圣顏。’因涕灑百行，帝于是慚悔而出。”
sī zhú zhī yīn絲竹之音	絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。	春秋·齊·管仲《管子·七臣七主》：“材女樂三千人，鐘石絲竹之音不絕。”
míng shū zhú bó名書竹帛	書：書寫，記載；竹帛：史書。把名字留在史書上。比喻好名聲永遠流傳。	唐·吳兢《貞觀政要·任賢》：“昔李陵，提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名書竹帛。”
zhú zhàng máng xié竹杖芒鞵	鞵：鞋。穿著草鞋，拿著竹杖。	宋·蘇軾《定風波》：“竹杖芒鞵輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。”
sī zhú bā yīn絲竹八音	絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。	晉·陳壽《三國志·魏志·杜夔傳》：“夔善鐘律，聰思過人，絲竹八音，靡所不能。”
zhú bào píng ān竹報平安	指平安家信。竹報：舊時家信的別稱。	唐段成式《酉陽雜俎續集支植下》：“北都惟童子寺有竹一窠，才長數尺，相傳其寺綱維，每日報竹平安。”
pù shū jiàn zhú曝書見竹	謂睹物思人。	清·浦起龍《<史通通釋>序》：“網搜傭鈔，敦復力最勤，未卒事病亡，每一展卷，不勝曝書見竹之感。”
tán sī pǐn zhú彈絲品竹	吹彈樂器，諳熟音樂。	宋無名氏《張協狀元》戲文開場：“但咱們，雖宦裔，總皆通。彈絲品竹，那堪詠月與嘲風。”明楊柔勝《玉環記皋謁延賞》：“盡稱我彈絲品竹，沉李浮瓜，此處當追賞。”
chéng zhú zài xiōng成竹在胸	成竹：現成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經拿定主義。	宋蘇軾《文與可畫筼簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂。”
bào jī yǎng zhú抱雞養竹	唐朝新昌縣令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小雞養竹子，自己坐收漁利。比喻官吏坐地盤剝，不擇手段。
míng chuí zhú bó名垂竹帛	比喻好名聲永遠流傳。	《吳越春秋勾踐伐吳外傳》：“聲可托于弦管，名可留于竹帛。”
sōng mào zhú bāo松茂竹苞	比喻興盛繁榮。	《詩·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”
cuì zhú huáng huā翠竹黃花	指眼前境物。	宋·釋道原《景德傳燈錄·慧海禪師》：“迷人不知法身無象，應物現形，遂喚青青翠竹，總是法身；郁郁黃華，無非般若。黃華若是般若，般若即同無情；翠竹若是法身，法身即同草木。”
chuí zhú tiáo sī吹竹調絲	竹：管樂器；調：調弄；絲：弦樂器。指管弦樂合奏。泛指音樂活動。	清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽續錄》：“吹竹調絲，行炙勸酒。”
zhú tóu mù xiè竹頭木屑	比喻可利用的廢物。	宋鄭樵《上宰相書》：“竹頭木屑之積，亦云多矣，將欲一旦而用之可也。”
sī zhú guǎn xián絲竹管弦	絲：指弦樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。	晉·王羲之《蘭亭集序》：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
jiū chē zhú mǎ鳩車竹馬	鳩車、竹馬：兒童玩具。借指童年。	清曹寅《集余園看梅同人限字賦詩追憶昔游有感而作》：“鳩車竹馬曾經處，鮐背龐眉識此生。”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹	原指畫竹子在動筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現比喻做事情動手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。	宋蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中。”
nián yú shàng zhú gān鲇魚上竹竿	俗說鲇魚能上竹竿，但鲇魚黏滑無鱗，爬竿畢竟困難。后以之比喻上升艱難。
jīn shí sī zhú金石絲竹	金：指金屬制的樂器；石：指石制的磬；絲：指弦類樂器；竹：指管類樂器。泛指各種樂器。也形容各種聲音。	西漢戴圣《禮記樂記》：“金石絲竹，樂之器也。”
qiāo zhū gàng敲竹杠	比喻利用別人的弱點或以某事為借口來訛詐。	清李寶嘉《官場現形記》第17回：“兄弟敲竹杠，也算會敲的了，難道這里頭還有竹杠不成？”
qìng zhú nán shū罄竹難書	罄：盡；竹：指可供制成竹簡的竹子；書：寫。用盡竹子也難以寫完。后形容罪行多得寫不完。多形容罪惡累累。	《舊唐書李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”
zhe yú zhú bó著于竹帛	著：寫作。竹帛：竹簡和絹。在竹簡和絹上寫作。指把事物或人的功績等寫入書中。亦作“著乎竹帛”、“著之竹帛”。
pǐn zhú tiáo xián品竹調弦	亦作“品竹調絲”。泛指吹彈管弦樂器。	元·武漢臣《玉壺春》第一折：“一行行品竹調弦。”
zhú bǎi yì xīn竹柏異心	比喻志向不合或表象不同。	《楚辭東方朔〈七諫初放〉》：“孰知其不合兮，若竹柏之異心。”王逸注：“竹心空，屈原自喻志通達也；柏心實，以喻君暗塞也。言己性達道德，而君閉塞，其志不合，若竹柏之異心也。”
zhú qìng nán shān竹罄南山	罄：盡，完。形容人罪惡極多，書寫不盡。	清·感惺《斷頭臺·受獻》：“到此是森羅殿上無私款，鏡臺前明照膽，要把君孽案重重徹里翻，竹罄南山。”
nòng zhú dàn sī弄竹彈絲	吹奏管弦樂器。
zhù hū zhú bó著乎竹帛	著：寫作；竹帛：古代寫字用的竹簡和白絹。指著書。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·情欲》：“荊莊王功跡著乎竹帛，傳乎后世。”

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