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因篇幅關系，只列出前 93 個貧的成語

成語	解釋	出處
ān fù xù pín安富恤貧	使富有的人安定，貧窮的人得到救濟。	《周禮地官大司徒》：“以保息六養萬民：一曰慈幼，二曰養老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。”
zhèn qióng xù pín振窮恤貧	救濟貧窮的人。	《明史·王越傳》：“睦族敦舊，振窮恤貧，如恐不及。”
rén pín zhì duǎn人貧志短	短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。
ài fù xián pín愛富嫌貧	嫌：厭惡。嫌棄貧窮，喜愛富有。指對人的好惡以其貧富為準。	元施惠《幽閨記兄弟彈冠》：“你道如何？愛富嫌貧，岳丈倚強凌弱。”
pín jiàn qīn qī lí，fù guì tā rén hé貧賤親戚離，富貴他人合	他人：外人；合：聚合。貧賤時親朋戚友都疏遠你，富貴時素不相識的人都會來巴結你。指人情冷暖，世態炎涼。	明·馮夢龍《古今小說》第22卷：“有句古詩說得好，道是：‘貧賤親戚離，富貴他人合。’賈似道做了國戚，朝廷恩寵曰隆，那一個不趨奉他？”
zuò pín zhī liáng饋貧之糧	廣博的見聞是贈給知識貧乏者的寶貴的精神食糧。	南朝梁·劉勰《文心雕龍·神思》：“是以臨篇綴慮，必有二患：理郁者苦貧，辭溺者傷亂，然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥。”
ān pín lè jiàn安貧樂賤	安于貧賤，并以此為樂。	南朝宋范曄《后漢書蔡邕傳》：“夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝六經，安貧樂賤，與世無營。”
pín wú zhì zhuī貧無置錐	猶言貧無立錐。語本《莊子·盜跖》：“堯舜有天下，子孫無置錐之地。”	語出《莊子·盜跖》：“堯舜有天下，子孫無置錐之地。”
gān pín lè dào甘貧樂道	甘貧：情愿受貧困；樂道：樂于守道。甘于受貧，樂于守道。是儒家所倡導的處世態度。	《后漢書·韋彪傳》：“安貧樂道，恬于進趣，三輔諸儒不仰慕之。”
shēn pín rú xǐ身貧如洗	身：自身。窮得像用水洗過似的，什么都沒有。形容十分貧窮。	元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“如今梁鴻學成滿腹文章，爭奈身貧如洗，沿門題筆為生。”
gān pín kǔ jié甘貧苦節	甘：情愿，樂意；節：節操。甘心忍受貧窮，刻苦保持忠貞的節操。	唐·韓愈《舉張正甫自代狀》：“甘貧苦節，不愧神明。”
lè tuì ān pín樂退安貧	謂樂于遜退，安于貧窮。	唐·司空圖《漫書》詩：“樂退安貧知是分，成家報國亦何慚。”
dù fù kuì pín妒富愧貧	忌妒別人富裕，羞愧自己貧窮。	清·曹雪芹《紅樓夢》第53回：“奈他們有年老的懶于熱鬧，有家內沒有人，又有疾病淹留，要來竟不能來，有一等妒富愧貧不肯來的。”
qīng pín guǎ yù清貧寡欲	清貧：貧寒。生活貧寒欲望很少。	宋·吳曾《能改齋漫錄》：“清貧寡欲，終日長蔬，雖有妻子，獨處山舍。”
jié fù jì pín劫富濟貧	劫：奪取；濟：救濟。強奪富人的財物；救濟窮苦的百姓。	蔡東藩、許厪父《民國通俗演義》第25回：“ 劫富濟貧，自張一幟。”
qīng pín rú xǐ清貧如洗	指窮得一無所有。	清·李心衡《金川瑣記·示夢先生》：“清貧如洗，無以為殮，龔為經理其喪，復資助旅費。”
zhèn pín jì fá振貧濟乏	接濟貧窮的人和沒有依靠的人。亦作“振窮恤寡”、“振窮恤貧”。	晉·魯褒《錢神論》：“四時行焉，百物生焉，錢不如無；達窮開塞，振貧濟乏，天不如錢。”
shā fù jì pín殺富濟貧	殺掉那些為富不仁的人，向窮人提供救濟和幫助。	馮德英《苦菜花》第二章：“遠近聞名的神槍手于得海帶領著他們，殺富濟貧，替窮人做主。”
lè dào ān pín樂道安貧	道：信念；樂道：以守道為樂；安貧：安于貧困。處在貧困的境地中，仍以守道作樂趣。	《晉書·儒林傳論》：“……文博之漱流枕石，鏟跡銷聲；宣子方樂道安貧，弘風闡教：斯并通儒之高尚也。”
lián pín jìng lǎo憐貧敬老	老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。	元無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。”
gān pín shǒu zhì甘貧守志	甘：情愿，樂意。甘受貧困，守住志節	元·無名氏《舉案齊眉》第四折：“奉圣人的命，因為你梁鴻甘貧守志，孟光舉案齊眉，著小官親赍此封丹詔，與他加官賜賞。”
mài fù chà pín賣富差貧	謂對于富人，得錢便予以免除差役；對于窮人，便任意征派勞役。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第16卷：“我只道只有陽世間貪官污吏受財枉法，賣富差貧，豈知陰間也自如此！”
qī pín zhòng fù欺貧重富	欺：欺負。欺負貧窮的人，尊重富有的人。	明·馮夢龍《喻世明言》第27卷：“又有一詩，說欺貧重富，世情皆然，不止一買臣之妻也。”
pín zuǐ è shé貧嘴餓舌
gān pín shǒu fēn甘貧守分	甘貧：甘愿貧困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受貧困，遵守本分。	明·無名氏《吳起敵秦》：“止不過閉戶讀書，甘貧守分，中心無愧。”
pín bù xué jiǎn貧不學儉	謂窮人不必學儉而不得不儉。	晉·陳壽《三國志·魏志·任城陳蕭王彰傳論》：“其此之謂歟”裴松之注引三國·魏·魚豢曰：“諺言‘貧不學儉，卑不學恭’，非人性分也，勢使然耳。”
qī pín ài fù欺貧愛富	欺侮貧窮；喜愛富有。	元關漢卿《裴度還帶》：“有那等嫌貧愛富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪，那個肯恤孤念寡存仁義。”
jīn pín jiù è矜貧救厄	矜：憐憫。憐憫救濟遭受貧窮苦難的人。	宋張君房《云笈七簽》卷四十：“與窮恤寡是一藥，矜貧救厄是一藥。”
yī pín rú xǐ一貧如洗	窮得像用水洗過似的；什么都沒有。形容十分貧窮。	元關漢卿《竇娥冤》楔子：“小生一貧如洗，流落在這楚州居住。”
jīn pín xù dú矜貧恤獨	矜：憐憫；恤：周濟；獨：老年無子的人。憐憫救助貧苦和孤獨的人。	《魏書高閭傳》：“甄忠明孝，矜貧恤獨，開納讜言，抑絕讒佞。”
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng貧賤之交不可忘	貧賤之交：貧困時的知心朋友。指人富貴時不要忘記貧賤時的朋友。	唐·陳子昂《薛大夫山亭宴序》：“夫貧賤之交不可忘，珠玉滿堂而不足貴，薛大夫其人也。”
pín ér lè dào貧而樂道	家境貧窮，卻以獲得知識、懂得道理為樂事。	《論語·學而》：“子貢曰：‘貧而無諂，富而無驕，何如？’子曰：‘可也，未若貧而樂，富而好禮者也。’”
pín bìng jiāo gōng貧病交攻	見“貧病交迫”。	宋·陳亮《與王季海丞相書》：“入春以來，貧病交攻，更無一日好況。”
zhèn pín jì fá賑貧濟乏	賑：救濟。救濟和幫助窮困的人。	《舊唐書·李軌傳》：“李軌字處則，武威姑臧人也。有機辯，頗窺書籍，家富于財，賑貧濟乏，人亦稱之。”
pín bìng jiāo jiā貧病交加	交：一齊；同時；加：壓上。貧困和疾病一齊壓在身上。	清曹雪芹《紅樓夢》：“暮年之人，那禁得貧病交攻，竟漸漸的露出了那下世的光景來。”
pín bìng jiāo pò貧病交迫	貧窮和疾病一起壓在身上。	宋葉適《辭免提舉鳳翔府上清太平宮狀》：“某頹齡暮景，貧病交迫，伏蒙至仁，曲加憐念。”
jiā pín rú xǐ家貧如洗	家里窮得像水沖洗過一樣；什么都沒有。形容貧窮到了極點。	元秦簡夫《剪發待賓》：“小生幼習儒業，頗讀詩書，爭奈家貧如洗。”
fēn pín zhèn qióng分貧振窮	分財物救助窮困的人。	《左傳·昭公四年》：“且撫其民，分貧振窮，長孤幼，養老疾。”
lián pín xù kǔ憐貧恤苦	憐：哀憐，同情；恤：體恤，周濟。同情周濟貧苦的人。	明·屠隆《彩毫記·散財結客》：“此間有一李相公仗義，專一憐貧恤苦。”
rén pín zhì duǎn人貧智短	指人一到無路可走的時候，思想遲鈍，辦法也就不多了。同“人窮智短”。	《古今小說陳御史巧勘金釵鈿》：“常言道‘人貧智短’，他恁地貧困，如何怪得他失張失智？”
jiā pín qīn lǎo家貧親老	家里貧窮，父母年老。舊時指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。	西漢·劉向《說苑·建本》：“子路曰：負重道遠者，不擇地而休；家貧親老者，不擇祿而仕。”
pín jiàn zāo kāng貧賤糟糠	指貧賤時一起過患難生活的妻子。語本《后漢書·宋弘傳》：“弘曰：‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”	語出《后漢書·宋弘傳》：“弘曰：‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
shuǎ pín zuǐ耍貧嘴	沒完沒了地跟人說廢話或玩笑話	張恨水《夜深沉》第十回：“小五，你干嗎和她小孩子耍貧嘴。”
pín ér pù fù貧兒曝富	曝：通“暴”，顯露。窮人炫耀財富。比喻稍微有點成績就炫耀	宋·蘇軾《與程全父書》：“抄得《唐書》一部，又借得《前漢》一部，若了此二書，便得貧兒曝富也。”
dì jí mín pín地瘠民貧	土地瘠薄，人民貧窮。	清·劉大櫆《送黟令孫君改任鳳陽序》：“先時地瘠民貧，催科愈煩，而逋負愈積，逋久不償，視為固然。”
pín fù bù jūn貧富不均	均：平均。貧窮和富裕很不平均。	《魏書·世祖紀上》：“百姓勤勞，廢失農業，遭離水旱，致使生民貧富不均，未得家給人足。”
gān pín shǒu jié甘貧守節	甘：情愿，樂意。甘受貧困，守住志節	明·無名氏《東籬賞菊》第一折：“今日夫為彭澤令，甘貧守節樂恰恰。”
pín kùn liáo dǎo貧困潦倒	生活貧困，精神失意頹喪。
pín wú dàn dàn貧無擔石	擔：古代重量單位，1擔＝100市斤；石：容量單位：1石＝10斗。家里窮得連一擔的糧食也沒有。形容沒什么儲備。	明·袁宏道《敘四子稿》：“理本荒也，而剽竊二氏之皮膚，如貧無擔石之人，指富家之囷，以夸示鄉里也。”
lè pín gān jiàn樂貧甘賤	樂：喜歡；甘：甘愿；賤：地位卑微。樂于貧困的生活，甘于卑賤的地位。	宋·張君房《云笈七簽》第93卷：“其次瀟灑蓽門，樂貧甘賤，抱經濟之器，泛若無；洞古今之學，曠若虛，爵之不從，祿之不受。”
xī lǎo lián pín惜老憐貧	惜：愛惜；憐：哀憐；同情。愛護老年人；憐憫窮苦人。	清曹雪芹《紅樓夢》第39回：“我們太太最是惜老憐貧的，比不得那個狂三詐四的那些人。”
pín jiàn jiāo rén貧賤驕人	身處貧賤，但很自豪。指貧賤的人蔑視權貴。	西漢司馬遷《史記魏世家》：“富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？”
pín jiàn zhī zhī bù kě wàng，zāo kāng zhī qī bù xià táng貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂	貧賤之知：貧困時的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧賤時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。	南朝·宋·范曄《后漢書·宋弘傳》：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
jié fù jiù pín劫富救貧	劫：強取；救：救助。奪取富人的財產，救助窮苦百姓。	范文瀾《中國近代史》上冊第三章：“天地會和饑民紛紛起義，揭‘官逼民反’……‘劫富救貧’等旗號，攻占城市，誅戮官吏。”
jìng lǎo lián pín敬老憐貧	老：年老的人；憐：憐恤。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。	元無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。”
cí fù jū pín辭富居貧	辭：推辭，推卻。原指拒絕厚祿，只受薄俸。現形容拋棄優厚待遇，甘于清貧的生活。	《孟子·萬章下》：“仕非為貧也，而有時乎為貧；娶妻非為養也，而有時乎為養。為貧者，辭尊居卑，辭富居貧。辭尊居卑，辭富居貧，惡乎宜乎？抱關擊柝。”
ān pín shǒu dào安貧守道	道：主張、學說。安于貧窮，恪守信仰。	宋蘇軾《薦布衣陳師道狀》：“臣等伏見徐州布衣陳師道文詞高古，度越流輩，安貧守道。”
pín fù xuán shū貧富懸殊	貧的和富的相差極大。	朱自清《論且顧眼前》：“現在的貧富懸殊是史無前例的。”
fǎng pín wèn kǔ訪貧問苦	訪問貧苦的老百姓。	郭壽《迷路記》：“平地春雷響，來了共產黨，訪貧問苦下了鄉，介梅見太陽。”
nìng kě qīng pín，bù zuò zhuó fù寧可清貧，不作濁富	寧愿清白而遭受貧困，決不污濁而享受富貴。	宋釋道原《景德傳燈錄招慶道匡》：“寧可清貧自樂，不作濁富多憂。”
pín shì shì guā貧士市瓜	市：買。窮苦讀書人買瓜只挑個大的。比喻以言談和外貌取人。	《北齊書·楊愔傳》：“然取士多以言貌，時致謗言，以為愔之用人，似貧士市瓜，取其大者。”
lián pín xī lǎo憐貧惜老	同情愛護貧窮的、年老的人。	清曹雪芹《紅樓夢》第42回：“難得老太太和姑奶奶并那些小姐們，連這樣憐貧惜老照看我。”
pín bù xué jiǎn，fù bù xué shē貧不學儉，富不學奢	儉：節省；奢：奢侈。窮人不學也會節儉，富人不學也會奢侈。指人的思想受環境習慣的影響。	唐·馬周《請崇節儉及制諸王疏》：“語曰：‘貧不學儉，富不學奢’，言自然也。”
chì pín rú xǐ赤貧如洗	赤貧：窮得一無所有。窮得如同被水洗過一樣；什么也沒有了。	清吳敬梓《儒林外史》第21回：“老人家兩個兒子，四個孫子，家里仍然赤貧如洗。”
pín zuǐ huá shé貧嘴滑舌	同“貧嘴賤舌”。	劉紹棠《蒲柳人家》：“打明天清早起，不許你再跟大姑娘小媳婦兒貧嘴滑舌。”
jìng lǎo xù pín敬老恤貧	老：年老的人。尊敬老人，憐恤家境困苦的人。形容人有恭謹慈愛的美好品德。	元無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“吾神又將小女桂花配與奇童為妻，則為你恤孤念寡，敬老憐貧，因此感動天地也。”
pín qióng liáo dǎo貧窮潦倒	家境很窮、衣著破爛、精神狀態很差。
pín jiàn bù yí貧賤不移	移：改變。不因生活貧困、社會地位低下而改變自己的志向。形容意志堅定。	《孟子滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
pín bìng jiāo qīn貧病交侵	見“貧病交迫”。	石三友《金陵野史·南京報壇舊事》：“據聞抗戰中，何陷身南京，貧病交侵，堅不出任偽職。”
dǎ fù jì pín打富濟貧	打擊豪紳、地主，貪官污吏，奪取其財物救濟窮人。	丁玲《太陽照在桑干河上》：“打日本，反漢奸是天經地義啦，他們又打富濟貧，這全對他的勁。”
xián pín ài fù嫌貧愛富	嫌：厭惡。嫌棄貧窮的；喜愛富有的。指對人的好惡不以德行；而以貧富為標準。	元關漢卿《斐度還帶》：“有那等嫌貧愛富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪，那個肯恤孤念寡存仁義。”
jì kǔ lián pín濟苦憐貧	救濟愛惜窮苦的人。	元·侯善淵《沁園春》詞：“善惠謙柔，濟苦憐貧，隨方就圓。”
pín jiàn bù néng yí貧賤不能移	不會因生活貧困，地位卑微而改變自己的志向。	戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
pín wú lì zhuī貧無立錐	窮得連插錐子的地方都沒有。	東漢班固《漢書食貨志》：“富者田連阡伯，貧者亡立錐之地。”
lián pín xù lǎo憐貧恤老	同情和體恤貧窮年老的人。	清曹雪芹《紅樓夢》第六回：“如今上了年紀，越發憐貧恤老的了。”
pín wú lì zhuī zhī dì貧無立錐之地	窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。	漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四：“十子者，不能親也，無置錐之地，而王公不能與爭名，則是圣人之未得志者也。”《漢書·食貨志》：“富者田連仟佰，貧者亡（無）立錐之地。”
pín jiàn zhī jiāo bù kě wàng，zāo kāng zhī qī bù xià táng貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂	貧賤之交：貧困時的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧賤時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。	《南齊書·劉悛傳》：“后悛從駕登蔣山，上數嘆曰：‘貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顧謂悛曰：‘此況卿也。’”
pín zuǐ bó shé貧嘴薄舌	貧：嘮叨令人厭煩；貧嘴：絮絮叨叨；使人厭煩；薄舌；不忠厚；老實。形容人愛說話；言語又尖酸刻薄；惹人生厭。	明馮夢龍《古今小說》第五卷：“叵耐鄰里有一班蕩子弟，平日見王媼是個俏麗孤孀，閑常時倚門靠壁，不三不四，輕嘴薄舌的狂言挑撥。”
pín zuǐ jiàn shé貧嘴賤舌	指話多而尖酸刻薄，使人厭惡。	清曹雪芹《紅樓夢》第25回：“黛玉道：‘什么詼諧！不過是貧嘴賤舌的討人厭罷了。’”
pín zuǐ è shé貧嘴惡舌	同“貧嘴賤舌”。	老舍《駱駝祥子》：“他天生來的不愿多說話，所以也不愿學著城里人的貧嘴惡舌。”
pín ér wú chǎn貧而無諂	謂雖然貧窮卻不巴結奉承。	春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“貧而無諂，富而無驕，何如？”
ān pín lè dào安貧樂道	安貧：安于貧困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申為人生的理想、信念、準則。處境雖很貧困；仍樂于堅守信仰。	南朝宋范曄《后漢書韋彪傳》：“安貧樂道，恬于進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。”
jì pín bá kǔ濟貧拔苦	指救援貧苦人家。	《敦煌變文集維摩詰講經文》：“常行慈悲，濟貧拔苦，歸將有余數不足者，將安樂施厄者。”
shǒu dào ān pín守道安貧	堅守正道，安于貧窮。舊時用來頌揚貧困而有節操的士大夫。	《舊唐書·王及善等人傳贊》：“守道安貧，壞遠當仁。”
pín jiàn zhī jiāo貧賤之交	貧困時結交的知心朋友。	《后漢書宋弘傳》：“（光武帝）謂弘曰：\'諺言貴易交，富易妻，人情乎？\'弘曰：\'臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。\'”
wēi wǔ bù néng qū，pín jiàn bù néng yí威武不能屈，貧賤不能移	威武：武力；賤：地位低。不屈從于威勢的鎮懾之下，不因貧賤而改變節操。	魯迅《記蘇聯版畫展覽會》：“而且證明了我們中國，確有許多‘威武不能屈，貧賤不能移’的必說真話的人們。”
jì hán zhèn pín濟寒賑貧	濟：救濟；賑：賑濟。救助寒苦，賑濟貧窮。	《全相平話·樂毅圖齊七國春秋后集》：“養老尊賢，教其術，畜其能，吊死問孤，濟寒賑貧，與百姓同甘共苦。”
zhèn pín dài fá賑貧貸乏	救濟窮人。	《新唐書·劉仁軌傳》：“賑貧貸乏，勸課耕種，為立官社，民皆安其所。”
mín kùn guó pín民困國貧	人民困苦，國家貧窮。	《宋史·河渠志》：“當此天災歲旱，民困國貧之際，不量人力，不順天時，知其有大不可者五。”
qiáng dé yì pín強得易貧	謂非分之得容易失去。	葉圣陶《文心》：“結果必然不成東西，徒然使自己后悔，供人家嘲笑，這便是‘強得易貧’了。”
zhōu jí jì pín周急濟貧	周：救濟。救濟有急難或貧窮的人。	元·無名氏《看錢奴》第四折：“我怎敢便忘了你那周急濟貧時。”
xù lǎo lián pín恤老憐貧	周濟老人，憐惜窮人。	元·劉時中《端正好·上高監司》：“恤老憐貧，視民如子，起死回生。”
pín jiàn zhī zhī貧賤之知	見“貧賤之交”。	南朝·宋·范曄《后漢書·宋弘傳》：“（光武帝）謂弘曰：‘諺言貴易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

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