因篇幅關系，只列出前 36 個他的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑罵由他笑罵，好官我自為之 | 指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。 | 《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。” |
| zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng長他人志氣，滅自己威風 | 指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。 | 明 吳承恩《西游記》第三十三回：“眾怪上前道：‘大王，怎么長他人志氣，滅自己威風 ？\'”明 施耐庵《水滸傳》第二回：“你兩個閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風。” |
| gù ér yán tā顧而言他 | 見“顧左右而言他”。 | 《掃迷帚》第二一回：“那三人見話不投機，便顧而言他。” |
| wáng gù zuǒ yòu ér yán tā王顧左右而言他 | 指離開話題，回避難以答復的問題。 | 《孟子·梁惠王下》 |
| liú luò tā xiāng流落他鄉 | 他鄉：不是自己的故鄉；外地。被迫離開家鄉；漂泊在外地。 | 宋 釋普濟《五燈會元》：“舍父逃走，流落他鄉，撞東磕西，苦哉，阿彌陀佛。” |
| zhǎng tā rén wēi fēng，miè zì jǐ zhì qì長他人威風，滅自己志氣 | 長：助長。指助長別人的聲勢，輕視自己的力量。 | 魯迅《同意和解釋》：“這原是國貨，何苦違背民族主義，引用外國的學說和事實——長他人威風，滅自己志氣呢？” |
| yǎng xī tā rén仰息他人 | 仰：倚靠。依賴別人的呼吸來生活。比喻依賴別人而求得生存。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》：“轉思三十里非遙，何必仰息他人。” |
| pín jiàn qīn qī lí，fù guì tā rén hé貧賤親戚離，富貴他人合 | 他人：外人；合：聚合。貧賤時親朋戚友都疏遠你，富貴時素不相識的人都會來巴結你。指人情冷暖，世態炎涼。 | 明·馮夢龍《古今小說》第22卷：“有句古詩說得好，道是：‘貧賤親戚離，富貴他人合。’賈似道做了國戚，朝廷恩寵曰隆，那一個不趨奉他？” |
| tā xiāng gù zhī他鄉故知 | 故知：老朋友，熟人。在異地遇到老朋友或熟人。 | 明 天然智叟《石頭點 貪婪漢六院賣風流》：“他鄉故知，分外親熱。” |
| tā shān gōng cuò他山攻錯 | 比喻拿別人的長處，補救自己的短處。 | 《詩經·小雅·鶴鳴》：“他山之石，可以為錯。” |
| zhì sǐ mí tā至死靡他 | 至：到；靡：沒有；它：別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。 | 《詩經·鄘風·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不諒人只。” |
| tā shān zhī gōng他山之攻 | 他山：別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 | 晉·葛洪《抱樸子·暢玄》：“藏夜光于嵩岫，不受他山之攻。” |
| tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù他山之石，可以攻玉 | 他山：別的山。別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點的外力。 | 元·許名奎《忍經》：“堯夫解他山之石，可以攻玉。” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě，xiū guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事，不管別人的事。 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| tā xiāng yù gù zhī他鄉遇故知 | 在遠里家鄉的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一個，今日又去打虎，誰知恰好遇見賢侄。邂逅相逢，真是‘萬里他鄉遇故知’可謂三生有幸！” |
| gù zuǒ yòu ér yán tā顧左右而言他 | 看看兩旁的人而談起別的事情。形容不能正面回答問題而支吾其詞的樣子。 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王下》：“曰：‘四境之內不治，則如之何？’王顧左右而言他。” |
| qǐ yǒu tā zāi豈有他哉 | 豈：難道。難道還有別的嗎？ | 戰國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王下》：“豈有他哉？避水火也。” |
| wò tà zhī xià，qǐ róng tā rén hān shuì臥榻之下，豈容他人酣睡 | 自己的床鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺？比喻自己的勢力范圍，不容許別人插手。 | 鄭振鐸《漩渦》：“‘臥榻之下，豈容他人酣睡！’希哲低聲背誦著成語。” |
| qù ér zhī tā去而之他 | 去：離開；之：往。離開一個地方到另一個地方去。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“卒之東郭墦間，之祭者，乞其余，不足，又去而之他。” |
| zài tā yán xià guò，bù gǎn bù dī tóu在他檐下過，不敢不低頭 | 比喻受制于人，只得順從。 | 清·張南莊《何典》第二回：“老話頭：不怕官，只怕管。在他檐下過，不敢不低頭。只得要將銅錢銀子出去打點。” |
| sì hǎi tā rén四海他人 | 謂沒有親戚關系。 | 元·尚仲賢《三奪槊》第三折：“俺雖然是舊忠臣，則是四海他人。” |
| wò tà zhī páng，qǐ róng tā rén hān shuì臥榻之旁，豈容他人鼾睡 | 自己的床鋪邊，怎幺能讓別人呼呼睡大覺？比喻自己的勢力范圍或利益不容許別人侵占。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：\'臥榻之旁，豈容他人鼾睡\'，\'養癰致患\'，猝然一發，勢若燎原矣。” |
| zài tā yán xià zǒu，zěn gǎn bù dī tóu在他檐下走，怎敢不低頭 | 比喻受制于人，只得順從。 | 清·李寶嘉《官場現形記》第29回：“‘在他檐下走，怎敢不低頭！’大帥連這句俗語還不知道嗎。” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜 | 比喻每人只管自己的事，不管別人的事。 | 《警世通言 玉堂春落難逢夫》：“王定拜別三官而去。正是：各人自掃門前雪，莫管他家瓦上霜。” |
| kè sǐ tā xiāng客死他鄉 | 客死：死在異鄉或國外。死在離家鄉很遙遠的地方。 | 元·無名氏《合同文字》第一折：“不爭我病勢正昏沉，更那堪苦事難支遣，忙趕上頭里的喪車不遠，眼見客死他鄉有誰祭奠。” |
| zhī sǐ mí tā之死靡他 | 同“之死靡它”。 | 宋·王讜《唐語林·補遺一》：“一言革面，愿比家奴，之死靡他。”明·李贄《昆侖奴》：“忠臣俠忠，則扶顛持危，九死不悔，志士俠義，則臨危自奮，之死靡他。” |
| kāng tā rén zhī kǎi慷他人之慨 | 利用他人的財物作人情或裝飾場面。 | 明·李贄《焚書·寒燈小話》：“況慷他人之慨，費別姓之財，于人為不情，于己甚無謂乎？” |
| tā shān zhī shí他山之石 | 別的山上的石頭。比喻能幫助自己提高見識改正缺點、錯誤的外力。 | 《詩經 小雅 鶴鳴》：“他山之石，可以為錯。” |
| zhǎng tā rén ruì qì，miè zì jǐ wēi fēng長他人銳氣，滅自己威風 | 長：助長。指助長別人的聲勢，輕視自己的力量。 | 明·羅貫中《三國演義》第110回：“吾何畏彼哉，公等休長他人銳氣，滅自己威風。” |
| zì lì lì tā自利利他 | 自利：以利己為主的修養；利他：以利他人為目的的行為。佛教自稱修身的最終目的，是完成自他二利，人人成佛。借指對己對人都有好處。 | 《佛遺教經·眾生得度》：“自利利他，法皆具足。” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜 | 比喻不要多管閑事。 | 魯迅《經驗》：“然而也有經過許多人經驗之后，倒給了后人壞影響的，如俗語說‘各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜’的便是其一。” |
| jiè tā rén jiǔ bēi，jiāo zì jǐ kuài lěi借他人酒杯，澆自己塊壘 | 塊壘：土塊堆砌成堆，比喻抑郁不平之氣。指利用某種事物來達到消除憤懣不平的目的。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·任誕》：“王孝伯問王大：‘阮籍何如司馬相如？’王大曰：‘阮籍，胸中壘塊，故須酒澆之。’” |
| wò tà zhī shàng，qǐ róng tā rén hān shuì臥榻之上，豈容他人鼾睡 | 自己的慶鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺？比喻自己的勢力范圍，不容許別人沾手。 | 宋·岳珂《程史·徐鉉入聘》：“臥榻之側，豈容他人安睡耶？” |
| tā xiāng yì xiàn他鄉異縣 | 指遠離家鄉的外地。 | 《樂府詩集·飲馬長城窟行》：“他鄉各異縣，展轉不可見。” |
| bié wú tā wù別無他物 | 除此之外沒有多余的東西。同“別無長物”。 | 明 馮夢龍《喻世明言》第七卷：“伯桃視之，止有一塌，塌上堆積書卷，別無他物。” |
| wò tà zhī cè，qǐ róng tā rén hān shuì臥榻之側，豈容他人鼾睡 | 自己的床鋪邊，怎么能讓別人呼呼睡大覺？比喻自己的勢力范圍或利益不容許別人侵占。 | 宋·岳珂《徐鉉入聘》：“臥榻之側豈容他人鼾睡耶！” |