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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| huà xìng qǐ wěi化性起偽 | 謂變化先天的本性，興起后天的人為。 | 戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·性惡》：“故圣人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而制法度。” |
| lóng huà hǔ biàn龍化虎變 | 《易·革》：“大人虎變，其文炳也。”《史記·老子韓非列傳》“（孔子）謂弟子曰：‘鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。’”后因以“龍化虎變”比喻變化莫測。 | 《易·革》：“大人虎變，其文炳也。”《史記·老子韓非列傳》“（孔子）謂弟子曰：‘鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。’” |
| jiào huā zǐ叫化子 | 乞丐。 | 清·劉鶚《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“管他有衣服沒衣服，比要飯的叫化子總強(qiáng)點(diǎn)，就算那間廚房旁邊的小房子，也怪暖和的，沒有什么不可以的。” |
| mò huà qián yí默化潛移 | 同“潛移默化”。 | 明·呂坤《呻吟語·治道》：“然后民知善之當(dāng)為，惡之可恥，默化潛移，而服從乎圣人。” |
| nì gǔ bù huà泥古不化 | 泥古：拘泥于古代的成規(guī)或說法。拘泥古代的制度或說法；不知根據(jù)具體情況；加以變通。 | 宋 樓鑰《薦黃膚卿林椅札子》：“既非泥古以違今，直可據(jù)經(jīng)而從事。” |
| biàn huà duō duān變化多端 | 端：頭緒；方面。形容變化很多、很大；沒有頭緒。 | 明 馮夢(mèng)龍《古今小說 陳從善梅嶺失渾家》：“這齊天大圣神通廣大，變化多端。” |
| tiān shēng tiān huà天生天化 | 天然生就。 | 明·施耐庵《水滸傳》第25回：“這條計(jì)用著件東西，別人家里都沒，天生天化大官人家里卻有。” |
| yú lóng biàn huà魚龍變化 | 謂魚變化為龍。比喻世事或人的根本性變化。 | 宋·劉克莊《水龍吟》詞：“任蛙蟆勝負(fù)，魚龍變化，儂方在、華胥國。” |
| chū shén rù huà出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應(yīng)。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。” |
| fēn huà wǎ jiě分化瓦解 | 瓦解：制瓦時(shí)先用陶土制成圓筒形；再分部為四片；即成瓦。使對(duì)方的力量分裂、離散。 | 秦牧《湘陰熱浪記》：“則以政策攻心，分化瓦解，迫使他們投降。” |
| xuān huà chéng liú宣化承流 | 宣布恩德，承受風(fēng)教。指官員奉君命教化百姓。 | 語出《漢書 董仲舒?zhèn)鳌罚骸敖裰な亍⒖h令，民之師帥，所使承流而宣化也；故師帥不賢，則主德不宣，恩澤不流。” |
| bǐ cān zào huà筆參造化 | 造化：創(chuàng)造化育。一支筆參與了創(chuàng)造化育。形容文筆高妙。 | 唐·李白《與韓荊州書》：“筆參造化，學(xué)究天人。” |
| jú huà wéi zhǐ橘化為枳 | 比喻人由于環(huán)境的影響而變壞。 | 春秋 齊 晏嬰《晏子春秋 雜下十》：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。” |
| biàn huà bù cè變化不測 | 測：測量，估計(jì)。變化無常，無法預(yù)料。 | 唐 韓愈《殿中少監(jiān)馬君墓志》：“當(dāng)是時(shí)，見王于北亭，猶高山深林巨谷，龍虎變化不測。” |
| chāo shén rù huà超神入化 | 神：神妙；化：化境，極高的境界。形容文藝、技藝達(dá)到極高的境界。 | 明·高棅《唐詩品匯》總序：“觀者茍非窮精闡微，超神入化，玲瓏透徹之悟，則莫能得其門。” |
| bài huà shāng fēng敗化傷風(fēng) | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 | 參見“敗俗傷化”。 |
| biàn huà bù qióng變化不窮 | 指變化多種多樣，沒有窮盡。 | 清 趙起杲《青本刻<聊齋志異>例言》：“編中所述鬼狐最伙，層見迭出，變化不窮。” |
| huà xiāo wéi jiū化梟為鳩 | 比喻變兇險(xiǎn)為平安。梟即貓頭鷹，舊時(shí)認(rèn)為是兇鳥，鳩是吉祥之鳥。 | 清·昭梿《嘯亭雜錄》：“謹(jǐn)守疆場，絕濟(jì)匪之源，挫觸藩之銳，卒能化梟為鳩，閭閻安堵。” |
| huà bèi wàn fāng化被萬方 | 化：德化，以恩德感化；被：到；萬方：四面八方。恩德感化四面八方。 | 唐·柳宗元《為李諫議賀赦表》：“恩覃九有，化被萬方。” |
| sù yī huà zī素衣化緇 | 緇：黑衣。因灰塵污染，白衣變成了黑衣。形容灰塵極多。 | 宋·胡繼宗《書言故事·衣服類》：“故質(zhì)改化，曰：素衣化緇。” |
| míng wán bù huà冥頑不化 | 冥頑：昏庸頑鈍，愚鈍無知。指人十分愚鈍不開竅。 | 馮德英《山菊花》上部第11章：“本想叫你回心轉(zhuǎn)意，改惡從善，不料你如此無禮，冥頑不化。” |
| zhū yóu tiáo huà蛛游蜩化 | 蜩：蟬。蛛的游網(wǎng)，蟬的蛻變。比喻技藝純熟 | 明·李東陽《奕說》：“故或役心命志，如蛛游蜩化而不自知。” |
| huà wéi yì wù化為異物 | 化：變化。變成另外的物體。指死亡。 | 西漢·賈誼《鵬鳥賦》：“千變?nèi)f化兮，未始有極；忽然為人兮，何足控?fù)唬炕癁楫愇镔猓趾巫慊迹 ?/td> |
| shāng fēng bài huà傷風(fēng)敗化 | 見“傷風(fēng)敗俗”。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一一一回：“世人都把那淫欲之事當(dāng)作‘情’字，所以作出傷風(fēng)敗化的事來，還自謂風(fēng)月多情，無關(guān)緊要。” |
| huà rì guāng tiān化日光天 | ①謂太平盛世。②比喻眾目昭彰、是非分明的場合。 | 太平天國《太平詔書》：“堯、舜化日光天，由為君能正；禹、稷身顯后狂，由為臣能正。” |
| cuò zōng biàn huà錯(cuò)綜變化 | 錯(cuò)綜：交錯(cuò)綜合。形容頭緒紛繁，變化多端。 | 清·劉熙載《藝概·文概》：“惟能線索在手，則錯(cuò)綜變化，惟吾所施。” |
| yīng huà wéi jiū，zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼 | 鳩：斑鳩；憎：憎恨。鷹變化為斑鳩，其他的斑鳩仍厭惡它的目光。比喻外表變化，兇惡的本性不改，仍遭厭惡。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“鷹化為鳩，至于識(shí)者猶憎其眼。” |
| huà wéi pào yǐng化為泡影 | 泡：水泡。變成像水泡和影子那樣；很快就消失。 | 郭沫若《洪波曲 第七章 一》：“由于六月十一日的黃河決堤，使豫東成為澤國，也就化為了泡影。” |
| xiù fǔ huà shén qí臭腐化神奇 | 腐敗臭惡的轉(zhuǎn)化為神奇美好的。比喻壞事變?yōu)楹檬拢瑹o用變有用。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·知北游》：“是其所美者為神奇，其作惡者為臭腐，臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。” |
| yīng huà wéi jiū，yóu zēng qí yǎn鷹化為鳩，猶憎其眼 | 鳩：斑鳩；憎：憎恨。鷹變化為斑鳩，其他的斑鳩仍厭惡它的目光。比喻外表變化，兇惡的本性不改，仍遭厭惡。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“鷹化為鳩，至于識(shí)者猶憎其眼。” |
| huà bēi tòng wéi lì liàng化悲痛為力量 | 化：變。把內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。 | 趙樸初《永難忘（自度曲）》：“聞號(hào)召，意深長：‘化悲痛為力量！’” |
| shé huà wéi lóng，bù biàn qí wén蛇化為龍，不變其文 | 比喻無論形式上怎樣變化，實(shí)質(zhì)還是一樣。 | 《史記·外戚世家》：“蛇化為龍，不變其文；家化為國，不變其姓。” |
| huà dí wéi yǒu化敵為友 | 將敵對(duì)勢力化成友好勢力。 | 李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第12章：“我們說這就具備了化敵為友的條件。” |
| liǎng jí fēn huà兩極分化 | 分成兩個(gè)集中于相反極端的部分。 | 毛澤東《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》：“這種情況如果讓它發(fā)展下去，農(nóng)村中向兩極分化的現(xiàn)象必然一天一天地嚴(yán)重起來。” |
| gòu yuàn shāng huà構(gòu)怨傷化 | 構(gòu)：造成；化：教化。指在人民中間造成怨恨，使對(duì)人民的教化受到傷害。 | 東漢·班固《漢書·平帝紀(jì)》：“苛暴吏多拘系犯法者親屬婦女老弱，構(gòu)怨傷化，百姓苦之。” |
| chūn fēng huà yǔ春風(fēng)化雨 | 化雨：適時(shí)的雨。像用和暖的春風(fēng)吹拂人；似及時(shí)的雨水滋潤大地一樣。比喻良好教育的普遍深入。也用來稱頌師長的教誨。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“有如時(shí)雨化之者。” |
| huà tiě wéi jīn化鐵為金 | 化：變。神話傳說仙人將石頭變?yōu)辄S金。比喻修改文章，化腐朽為神奇。 | 明·劉基《郁離子·化鐵之術(shù)》：“郁離子學(xué)道于藐乾羅子冥，授化鐵為金之術(shù)。” |
| biàn huà wàn duān變化萬端 | 端：頭緒。形容變化多種多樣。 | 宋·張君房《云笈七簽》第85卷：“于天柱山得石室內(nèi)《九丹金液經(jīng)》，能變化萬端，不可勝紀(jì)。” |
| huà gōng wéi sī化公為私 | 將公有財(cái)產(chǎn)化為私有。 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第六回：“但是武營里的習(xí)氣，所有的兵丁平時(shí)是從不習(xí)練；而且還要克扣糧餉，化公為私。” |
| tuì huà biàn zhì蛻化變質(zhì) | 蛻化：蟲類脫皮變化。比喻人墮落變壞。 | 魏巍《東方》第六部第13章：“最后還說我是什么蛻化變質(zhì)分子，被糖衣炮彈擊中的分子，把我一腳踢出門外。” |
| dà shì huà xiǎo，xiǎo shì huà wú大事化小，小事化無 | 化：變。經(jīng)過妥善處理，將大事化成小事，小事變成沒事，息事寧人。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第62回：“‘大事化為小事，小事化為無事’，方是興旺之家。” |
| shāng huà bài sú傷化敗俗 | 敗壞教化和風(fēng)俗。 | 《漢書·貨殖傳》：“又況掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽發(fā)、雍樂成之徒，猶夏齒列，傷化敗俗，大亂之道也。” |
| huà líng wéi zhěng化零為整 | 把零散的部分集中為一個(gè)整體。 | 毛澤東《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》第四章：“集中使用兵力，即所謂‘化零為整’的辦法，多半是在敵人進(jìn)攻之時(shí)為了消滅敵人而采取的。” |
| shù sú lì huà樹俗立化 | 樹立風(fēng)俗教化。 | 《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言樹俗立化，彼獨(dú)河道之行以至于此？” |
| xiū duǎn suí huà修短隨化 | 修：長；化：造化，舊指自然界的主宰者，迷信說法指運(yùn)氣、命運(yùn)。人的壽命長短，隨造化而定。 | 晉 王羲之《蘭亭集序》：“況修短隨化，終期于盡。” |
| shí gǔ bù huà食古不化 | 學(xué)了古代的知識(shí)未曾消化。比喻不能按現(xiàn)代情況理解運(yùn)用古代的文化知識(shí)。 | 清 惲向《題自作畫冊(cè)》：“可見定欲為古人而食古不化，畫虎不成，刻舟求劍之類也。” |
| qióng shén zhī huà窮神知化 | 窮：尋求到盡頭。探求事物的神妙，了解事物的變化。 | 《周易·系辭下》：“窮神知化，德之盛也。” |
| xíng huà rú shén行化如神 | 行動(dòng)變化之快速就像神仙。形容行動(dòng)變化快得出奇。 | 漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》：“當(dāng)今陛下臨制海內(nèi)，一齊天下，口雖未言，聲疾雷電，令雖未發(fā)，行化如神。” |
| qián yí mò huà潛移默化 | 潛：暗地里；不見形跡。指人思想、性格在長期的外界影響下；不知不覺地發(fā)生變化。 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 慕賢》：“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之。” |
| huà wài zhī mín化外之民 | 化：開化；民：民眾。文明地區(qū)以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的偏見，指中國教化達(dá)不到、法律管不著的少數(shù)民族。 | 《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法。” |
| fēng chéng huà xí風(fēng)成化習(xí) | 習(xí)：習(xí)慣。指形成風(fēng)氣與習(xí)俗。 | 晉·葛洪《抱樸子·逸民》：“紛擾日久，求競成俗，或推貨賄以龍躍，或階黨援以鳳起，風(fēng)成化習(xí)，大道漸蕪。” |
| wán gù bù huà頑固不化 | 化：改變。堅(jiān)持錯(cuò)誤，不肯改悔。 | 清·李寶嘉《文明小史》第六回：“卑府從前在那府里，也做過一任知縣，地方上的百姓，極其頑固不化。” |
| guò huà cún shén過化存神 | 過：經(jīng)過；存：保存，具有。圣人所到之處，人民無不被感化，而永遠(yuǎn)受其精神影響。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流。” |
| zào huà xiǎo ér造化小兒 | 造化：指命運(yùn)；小兒：小子，輕蔑的稱呼。這是對(duì)于命運(yùn)的一種風(fēng)趣說法。 | 《新唐書 文藝傳上 杜審言》：“審言病甚，宋之問、武平一等省候何如，答曰：‘甚為造化小兒相苦，尚何言？’” |
| zào huà nòng rén造化弄人 | 造化：迷信者所謂的運(yùn)氣，福分。指命運(yùn)作弄人。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第67回：“我們?cè)谧氖迦耍坪醪o一人落第，那知今日竟有八人之多，可見天道不測，造化弄人，你又從何捉摸。” |
| qiǎo tóng zào huà巧同造化 | 巧：技巧，技藝；同：一樣；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可與宇宙的造物能力相比。 | 《列子·湯問》：“人之巧乃可與造化者同功乎！” |
| guāng tiān huà rì光天化日 | 充滿陽光的天空；化生萬物的太陽。舊時(shí)比喻太平盛世；現(xiàn)在形容是非、好壞大家都能看得清清楚楚的場合。 | 《尚書 益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生。” |
| bīng xiāo qì huà冰消氣化 | 形容事物消失化解，不復(fù)存在。 | |
| wú wéi zì huà無為自化 | 謂無為而治。語本《老子》：“我無為而民自化。” | 語出《老子》：“我無為而民自化。” |
| shén gōng shèng huà神功圣化 | 指帝王的功績和教化。舊時(shí)對(duì)人君的頌揚(yáng)之辭。 | 宋·秦觀《任臣策下》：“興利除害甚于嗜欲，攘擊奸惡如報(bào)私仇，首尾數(shù)年之間遂成冠古之治，雖神功圣化敏妙自然，亦此曹獻(xiàn)替可否之力也。” |
| zhí ér bù huà執(zhí)而不化 | 指固執(zhí)己見，不知變通。 | 先秦 莊周《莊子 人世間》：“將執(zhí)而不化，外合而內(nèi)不訾，其庸詎可乎？” |
| huà gān gē wéi yù bó化干戈為玉帛 | 比喻使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變?yōu)楹推健?/td> | 西漢 劉安《淮南子 原道訓(xùn)》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財(cái)物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。” |
| huà chī wéi fèng化鴟為鳳 | 比喻能以德化民，變惡為善。鴟，貓頭鷹，古人以為兇鳥。語本《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” | 語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| bài sú shāng huà敗俗傷化 | 指敗壞社會(huì)道德風(fēng)氣。 | 《漢書 敘傳下》：“侯服玉食，敗俗傷化。” |
| huà fǔ chéng qí化腐成奇 | 謂變壞為好，變死板為靈巧或變無用為有用。語本《莊子·知北游》：“是其所美者為神奇，所惡者為腐朽。臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。” | 語出《莊子·知北游》：“是其所美者為神奇，所惡者為腐朽。臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。” |
| huà xiǎn wéi yí化險(xiǎn)為夷 | 原指將險(xiǎn)阻化為平坦；后多指使危險(xiǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槠桨病Ｒ模浩教梗黄桨病?/td> | 唐 韓天卿《平蠻頌序》：“變氛沴為陽煦，化險(xiǎn)阻為夷途。” |
| wán gěng bù huà頑梗不化 | 形容非常頑固。 | 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一場：“你往年同嚴(yán)仲子做過朋友，他的頑梗不化，你是明白的。” |
| qióng shén guān huà窮神觀化 | 窮：尋求到盡頭。探求事物的神妙，了解事物的變化。 | 晉·陸機(jī)《漢高祖功臣頌》：“窮神觀化，望影揣情。” |
| huà fǔ wéi qí化腐為奇 | 見“化腐成奇”。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·知北游》：“臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。” |
| shí ér bù huà食而不化 | 吃了沒有消化。比喻對(duì)所學(xué)知識(shí)理解得不深不透，沒有吸收成為自己的東西。 | 清 紀(jì)昀《閱微草堂筆記 姑妄聽之六》：“然讀書以明理，明理以致用也。食而不化，至昏憒僻謬，貽害無窮。” |
| shǔ zhōng wú dà jiàng，liào huà zuò xiān fēng蜀中無大將，廖化作先鋒 | 比喻辦事缺乏好手，讓能力一般的人出來負(fù)責(zé)。 | 清·壯者《掃迷帚》第24回：“‘蜀中無大將，廖化作先鋒’，你這少年，公然充起著述名家來，怪極！怪極！” |
| biàn huà wú cháng變化無常 | 常：常規(guī)；準(zhǔn)則。形容事物任意變化；沒有一定的規(guī)則。 | 先秦 莊周《莊子 天下》：“忽漠無形，變化無常。” |
| biàn huà wú qióng變化無窮 | 窮：盡；完；結(jié)束。變化多種多樣；沒有止境。 | 戰(zhàn)國 楚 宋玉《高唐賦》：“須臾之間，變化無窮。” |
| huà jí tún yú化及豚魚 | 比喻教化普及而深入。語本《易·中孚》：“中孚，柔在內(nèi)而剛得中，說而巽，孚，乃化邦也；豚魚吉，信及豚魚也。” | 語出《易·中孚》：“中孚，柔在內(nèi)而剛得中，說而巽，孚，乃化邦也；豚魚吉，信及豚魚也。” |
| cháng hóng huà bì萇弘化碧 | 萇弘：周敬王的夫人，后蒙冤為人所殺，傳說血化為碧玉。 | 《莊子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。” |
| jiǔ biàn shí huà九變十化 | 指變化多端。 | 宋 張君房《<云笈七簽>序》：“至如三奔三景之妙，九變十化之精，各探其門，互稱要妙。” |
| xiāo yú chuí huà宵魚垂化 | 《呂氏春秋·具備》：“宓子賤治亶父……三年，巫馬旗短褐衣弊裘，而往觀化于亶父，見夜?jié)O者，得則舍之。巫馬旗問焉，曰：‘漁為得也。今子得而舍之，何也？’對(duì)曰：‘宓子不欲人之取小魚也。所舍者小魚也。’巫馬旗歸，告孔子曰：‘宓子之德至矣。使民暗行，若有嚴(yán)刑于旁。 | 據(jù)《呂氏春秋·具備》載，春秋時(shí)孔子弟子宓子賤治亶父（今山東省單縣），體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。 |
| gǔ huà xíng xiāo骨化形銷 | 謂死亡。 | 唐·元稹《鶯鶯傳》：“則當(dāng)骨化形銷，丹誠不泯，因風(fēng)委露，猶托清塵。” |
| shí shēng bù huà食生不化 | 謂生吞活剝，不善靈活運(yùn)用。 | 清·張謙宜《繭齋詩談·統(tǒng)論》：“即如詩家臨摹老杜，豈不名手，然食生不化，反受其累。” |
| xiāo yú chuí huà霄魚垂化 | 據(jù)《呂氏春秋·具備》載，春秋時(shí)孔子弟子宓子賤治亶父（今山東省單縣），體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。后因以“霄魚垂化”來稱贊官吏的德政。 | 據(jù)《呂氏春秋·具備》載，春秋時(shí)孔子弟子宓子賤治亶父（今山東省單縣），體圣人之化，三年，夜間捕魚的人能將所得小魚重歸水中。 |
| dié huà zhuāng shēng蝶化莊生 | 化：變；莊生：莊周，戰(zhàn)國時(shí)思想家。莊周在夢(mèng)中變成蝴蝶。比喻人生或事物變幻無常。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。” |
| huà fǔ xiǔ wéi shén qí化腐朽為神奇 | 神奇：神妙奇特的東西。變壞為好，變死板為靈巧，變無用為有用。 | 《莊子 知北游》：“腐朽復(fù)化為神奇。” |
| yǒu shāng fēng huà有傷風(fēng)化 | 指對(duì)社會(huì)風(fēng)俗、教育有不好影響的言行（多指男女關(guān)系方面）。 | 元 關(guān)漢卿《裴度還帶》第四折：“你道做了有傷風(fēng)化，誰就你那燕爾新婚。” |
| yǒu fēng yǒu huà有風(fēng)有化 | 謂有教育意義。 | 明·湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“論《六經(jīng)》，《詩經(jīng)》最葩，閨門內(nèi)許多風(fēng)雅……有風(fēng)有化，宜室宜家。” |
| qián yí àn huà潛移暗化 | 見“潛移默化”。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢》：“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似之。” |
| huà mín chéng sú化民成俗 | 教化百姓，使形成良好的風(fēng)尚。 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎？” |
| xuè huà wéi bì血化為碧 | 碧：碧玉。人死后血液凝固為碧玉。形容為正義而流的鮮血。比喻人的精誠所至。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·外物》：“伍員流于江，萇弘藏其血，三年化為碧。” |
| qián xiāo mò huà潛消默化 | 暗地消除。 | 明·吳承恩《贈(zèng)郡伯古愚邵公報(bào)政序》：“而潛消默化者，又不可以枚舉也。” |
| shí biàn wǔ huà十變五化 | 謂變化多端。 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“世有祝師及諸幻術(shù)，猶能履火蹈刃，種瓜移井，倏忽之間，十變五化。” |
| xíng yú zhī huà刑于之化 | 指以禮法對(duì)待。后用以指夫婦和睦。 | 《詩 大雅 思齊》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”鄭玄箋：“文王以禮法接待其妻。” |
| biàn huà wú fāng變化無方 | 方：方向，引申為準(zhǔn)則。善于變化沒有固定的方向或程式。形容行動(dòng)不因循守舊，變化多端。 | 晉·陳壽《三國志·魏志·袁紹傳》：“曹公善用兵，變化無方，眾雖小，未可輕也，不如以久持之。” |
| dà shì huà xiǎo大事化小 | 化：變。經(jīng)過妥善處理，將大事化成小事。 | 清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第47回：“他再借些，自然是大事化小，小事化無了。” |
| gěng wán bù huà梗頑不化 | 謂十分頑固，無法感化。 | 《續(xù)兒女英雄傳》第一回：“目下山東有名綠茶，可知道他們形狀否；內(nèi)中可有能勸化改行的，還有梗頑不化，本事十分利害的否？要一一請(qǐng)教。” |
| féng xiōng huà jí逢兇化吉 | 逢：遇到；遭遇。兇：兇險(xiǎn)；不幸。化：轉(zhuǎn)化。吉：吉祥；順利。有迷信的人認(rèn)為祈求神靈；就能使遭遇到不幸的災(zāi)難轉(zhuǎn)化為吉祥；順利。 | 明 施耐庵《水滸傳》第42回：“豪杰交游滿天下，逢兇化吉天生成。” |
| dié huà zhuāng zhōu蝶化莊周 | 化：變；莊周：戰(zhàn)國時(shí)思想家。莊周在夢(mèng)中變成蝴蝶。比喻人生或事物變幻無常。 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。” |
| cì shàng huà xià刺上化下 | 諷諭國君，教化下民。 | |
| qián rú mò huà潛濡默化 | 猶潛移默化。 | 劉揆一《黃興傳記》：“今就湘省而論，軍學(xué)界革命思想，日見發(fā)達(dá)，市民亦潛濡默化。” |
| guān huà tīng fēng觀化聽風(fēng) | 謂希望看到良好的政治教化。 | 《漢書·張敞傳》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目傾耳，觀化聽風(fēng)。”顏師古注：“言改易視聽，欲急聞見善政化了。” |
| dà ér huà zhī大而化之 | 化：改變，轉(zhuǎn)變。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心謹(jǐn)慎。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“充實(shí)而有光輝之謂大,大而化之之謂圣。” |
| tān wū fǔ huà貪污腐化 | 利用職權(quán)；非法地取得財(cái)物；過著糜爛的生活。 | 《周恩來選集 上卷 抗戰(zhàn)軍隊(duì)的政治工作》：“一切高傲的出頭的空談的惡習(xí)，以至貪污腐化的生活，必須克服與排除。” |