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因篇幅關系，只列出前 69 個尊的成語

成語	解釋	出處
jiàng guì yū zūn降貴紆尊	紆：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。	南朝梁簡文帝《<昭明太子集>序》：“降貴紆尊，躬刊手掇。”
jiàng zūn lín bēi，qū gāo jiù xià降尊臨卑，屈高就下	降：降低；臨：面臨；卑：低微。指地位高的人放下架子與地位低的人交往	元·石子章《竹塢聽琴》第二折：“多謝也降尊臨卑，屈高就下。”
zhé chōng zūn zǔ折沖尊俎	折沖：打退敵人的戰車，指抵御敵人；尊俎：古代盛酒肉的器皿。原指諸侯國會盟的宴席上制勝對方。后泛指進行外交談判。	西漢劉向《戰國策齊策五》：“此臣之所謂比之堂上，禽將戶內，拔城于尊俎之間，折沖席上者也。”
dú shǒu zūn qián毒手尊前	泛指無情的打擊。	《新五代史唐臣傳李襲吉》：“至于毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明村。”
běi dǒu zhī zūn北斗之尊	北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。	唐·李又《沙門弘景道俊玄奘還荊州應制》：“地出南關遠，天回北斗尊。”
cí zūn jū bēi辭尊居卑	辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。	先秦孟軻《孟子萬章下》：“為貧者辭尊居卑，辭富居貧。”
quán zūn shì zhòng權尊勢重	尊：地位或輩分高。權位高，勢力大。	明·馮夢龍《喻世明言》第40卷：“自己代為首相，權尊勢重，朝野側目。”
wàng zì zūn dà妄自尊大	過高地看待自己。形容狂妄自大。妄：過分地；尊：高貴。	南朝宋范曄《后漢書馬援傳》：“子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。”
ān fù zūn róng安富尊榮	安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。	先秦孟軻《孟子盡心上》：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信。”
zūn wáng rǎng yí尊王攘夷	王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我國古代對東方各民族的泛稱。效忠統治者排除少數民族侵擾。	清·皮錫瑞《經學歷史·經學變古時代》：“但尊王攘夷，雖春秋大義，而王非唯喏趨伏之可尊，夷非一身兩臂之可攘。”
dé lóng wàng zūn德隆望尊	見“德隆望重”。	明·宋濂《送東陽馬生序》；“先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。”
zūn xián ài cái尊賢愛才	尊重和愛護有道德和才能的人。	清·吳敬梓《儒林外史》第31回：“你這位貴老師總不是什么尊賢愛才，不過想人拜門生，受些禮物。”
yǎng zūn chǔ yōu養尊處優	養：指生活；尊：尊貴；處：居于；處于；優：優裕。處于尊貴的地位；過著優裕的生活。	宋蘇洵《上韓樞密書》：“天子者，養尊而處優，樹恩而收名，與天下為喜樂者也。”
shī dào zūn yán師道尊嚴	本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴。	《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”
jìng lǎo zūn xián敬老尊賢	尊敬年紀大的或品德高尚、才能出眾的人。	西漢劉向《說苑修文》：“入其境，土地辟除，敬老尊賢，則有慶，益其地。”
qū zūn jiù bēi屈尊就卑	原指降低尊貴的身份以就低下的禮儀。現用來形容委屈自己去屈就比自己低下的職位或人。
miǎn kāi zūn kǒu免開尊口	不必開口說什么。多表示要求不會得到同意。	田漢《關漢卿》第五場：“誰跟你開玩笑！這事讓朱四姐出面，你就免開尊口！”
mù wú zūn zhǎng目無尊長	不把尊長放在眼里。形容狂妄無禮	巴金《家》：“她不滿意覺慧的目無尊長的態度，更不滿意覺民的反抗家長、實行逃婚的手段。”
jiǔ wǔ zhī zūn九五之尊	九五：指帝位。舊指帝王的尊位。	《周易干》：“九五，飛龍在天，利見大人。”
zūn guān hòu lù尊官厚祿	祿：俸祿。泛指職位高，待遇優。
zūn jǐ bēi rén尊己卑人	抬高自己，蔑視他人。形容自尊自大。	柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中國地處亞東，又為數千年文化之古國，不免挾尊己卑人之見，未嘗取世界列國之變遷而比較之。”
zūn wén xíng zhī尊聞行知	尊：尊重。重視聽到的意見，實行已懂的道理。	東漢·班固《漢書·董仲舒傳》：“曾子曰：‘尊其所聞，則高明矣；行其所知，則光大矣。’”
xiāng hù zūn zhòng相互尊重	尊重：敬重，重視。指互相重視。
yū zūn jiàng guì紆尊降貴	紆：屈抑。指地位高的人降低身分俯就。	清文康《兒女英雄傳》第18回：“得這等一位晃動乾坤的大上司紆尊降貴合他作親家，豈有不愿之理。”
zūn xián shǐ néng尊賢使能	尊重有賢德的人，任用有才能的人。	《孟子·公孫丑上》：“ 孟子曰：‘ 尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。’”
zūn bēi yǒu lún尊卑有倫	尊：地位或輩分高，與“卑”相對。指尊卑之間有嚴格的順序。	《舊唐書·禮儀志一》：“制禮定名，合從事實，使名實相副，則尊卑有倫。”
zūn yán ruò shén尊嚴若神	莊重嚴肅得像神明一樣。形容態度十分莊重嚴肅。	東漢·班固《漢書·成帝紀贊》：“臨朝淵嘿，尊嚴若神。”
zūn zhǔ zé mín尊主澤民	尊崇君主，澤惠生民。	宋·蘇軾《與李公擇書》之十一：“雖懷坎壈于時，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。”
chǔ zūn jū xiǎn處尊居顯	顯：顯要，顯赫。指有聲望有地位。形容職位高，權勢大。	東漢·王充《論衡·逢遇》：“處尊居顯，未必賢，遇也。”
dé zūn wàng zhòng德尊望重	見“德高望重”。	《東周列國志》第七五回：“吾主以令尹德尊望重，故令某等獻上良馬，以備驅馳之用。”
zhì zūn zhì guì至尊至貴	至：極。極其尊貴。	漢·荀悅《前漢紀·宣帝紀三》：“出門則乘駢輜，下堂則從傅母，進退則鳴佩玉，內飾則結紉綢繆。此則至尊至貴所以自斂，制不自恣縱之義也。”
zūn shī guì dào尊師貴道	亦作“尊師重道”。	南朝宋·范曄《后漢書·儒林列傳上》：“帝謂孔僖曰：‘今日之會，寧于卿宗有光榮乎？’對曰：‘臣聞明王圣主，莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘，辱臨敝里，此乃崇禮先師，增輝圣德；至于光榮，非非所敢承。”
wēi zūn mìng jiàn威尊命賤	威：威力。法令尊嚴、生命賤微，指軍令如山倒，寧可犧牲生命，不得抗令。	唐·李華《吊古戰場》：“法重心駭，威尊命賤。”
wéi wǒ dú zūn唯我獨尊	認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。尊：高貴。	宋釋惟白《五燈會元七佛釋迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾獨尊。”
gāo guān zūn jué高官尊爵	顯貴的官職和爵位。	《莊子·讓王》：“今世之人居高官尊爵者，皆重失之。”
dé gāo wàng zūn德高望尊	道德高，聲望高。	明·宋濂《送東陽馬生序》：“先達德高望尊，門人弟子填其室。”
tiān shàng dì xià，wéi wǒ dú zūn天上地下，惟我獨尊	惟：只有；尊：地位或輩分高。形容人妄自尊大，目空一切。	康有為《大同書》甲部：“當其新識驟得，踴躍狂喜，亦有天上地下，惟我獨尊之勢，皆智之為也。”
zūn zhōng jiǔ bù kōng尊中酒不空	尊：古代盛酒的器皿。杯里經常有酒。比喻招待不停，賓客不絕	《世說新語補·豪爽》：“孔北海居家失勢，賓客日滿其門，愛才樂士，常若不足，每嘆曰：‘坐上客常滿，尊中酒不空’吾無優矣。”
zūn xìng dà míng尊姓大名	“姓名”的尊稱。	明·方汝浩《禪真逸史》第二回：“但不知令舅尊姓大名，目今為梁朝什么官職？”
zūn jiǔ xiāng féng尊酒相逢	尊：古代盛酒的器皿。相逢時飲一杯酒以相敬。	唐·韓愈《贈張籍》詩：“尊酒相逢十載前，君為壯夫我少年；尊酒相逢十載后，我為壯夫君白首。”
wéi wú dú zūn唯吾獨尊	見“唯我獨尊”。	宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾獨尊。”
jiàng zūn yū guì降尊紆貴	紆：彎曲、屈抑。降抑尊貴的地位；謙以自處。	清梁啟超《中國專制政治進化史論》：“乃實由紆尊降貴，自放棄其貴族之特權，以結歡于處士。”
wàng zì zūn chóng妄自尊崇	妄：過分地；尊：高貴。過高地看待自己。形容狂妄自大。
zūn shī zhòng dào尊師重道	尊：尊敬；重：重視；道：道理。尊敬師長；重視應該遵循的道理。	南朝宋范曄《后漢書孔僖傳》：“臣聞明王圣主，莫不尊師敬道。”
tiān shàng tiān xià，wéi wǒ dú zūn天上天下，惟我獨尊	惟：只有；尊：地位或輩分高。形容人妄自尊大，目空一切。	《敦煌變文集·太子成道經》第一卷：“天上天下，惟我獨尊。”
nán miàn chēng zūn南面稱尊	南面：古代帝王臨朝坐北朝南；尊：地位或輩分高。指稱王稱帝	清·吳璿《飛龍全傳》第46回：“今日成全了趙某大功，日后果能南面稱尊，得遇令郎之日，義當重報。”
qiān zūn ér guāng謙尊而光	尊者謙虛而顯示其美德。	《周易謙》：“謙，尊而光，卑而不可逾。”
nán zūn nǚ bēi男尊女卑	尊：尊貴；卑：卑下。男的尊貴；女的卑下。舊社會以男子為中心；認為男子地位高貴；婦女地位低下。一種重男輕女的封建思想。	三國魏王肅《孔子家語六本》：“男女之別，男尊女卑，故人以男為貴。”
xī tīng zūn biàn悉聽尊便	一切由您的意思	茅盾《如是我見我聞》：“那同志忿極而去，亦聲言，‘悉聽尊便，自尋活路。’”
zūn wú èr shàng尊無二上	①猶言國無二君。②引申為至高無上。	《禮記·坊記》：“天無二日，土無二王，家無二主，尊無二上。”
zūn bēi yǒu xù尊卑有序	尊：地位或輩分高，與“卑”相對；序：次第。指尊卑之間有嚴格的順序。	西漢·戴圣《禮記·樂記下》：“所以示后世有尊卑長幼之序也。”
zūn gǔ miè jīn尊古蔑今	尊祟古代的，輕視當代的。	陳獨秀《文學革命論》：“比十八妖魔輩，尊古蔑今，咬文嚼字，稱霸文壇。”
zūn xián ài wù尊賢愛物	尊敬賢才，愛護人民，指尊重知識，愛護人才。	《晉書·皇甫謐傳》：“蠶而后衣，耕而后食，先人后己，尊賢愛物，南土人士咸崇敬之。”
ē zūn shì guì阿尊事貴	阿：曲從，迎合；尊、貴：地位官爵高的權貴。指迎合與侍奉權貴。	東漢班固《漢書楚元王傳》：“以不能阿尊事貴，孤特寡助，抑厭遂退，卒不克明。”
zūn gǔ bēi jīn尊古卑今	尊崇古代的，鄙薄現在的。	《莊子·外物》：“夫尊古而卑今，學者之流也。”
zūn jiǔ lùn wén尊酒論文	尊：通“樽”，古代盛酒器。一邊喝酒，一邊議論文章。	明·無名氏《渭塘奇遇》第一折：“每常四方賢客，有往來者，我常會于宅第，尊酒論文。”
dìng yú yī zūn定于一尊	尊：指具有最高權威的人。舊指思想、學術、道德等以一個最有權威的人做唯一的標準。	《史記·秦始皇本紀》：“語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。”
wéi wǒ dú zūn惟我獨尊	《續傳燈錄·宗元庵主》：“一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我獨尊。’”本為推崇佛陀之辭，后用以形容人妄自尊大，目空一切。	《續傳燈錄·宗元庵主》：“一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我獨尊。’”
áo lǐ duó zūn鰲里奪尊	猶言出類拔萃。	老舍《駱駝祥子》十四：“大家給他祝壽，他大模大樣的承受，仿佛覺出自己是鰲里奪尊的一位老英雄。”
zūn gǔ jiàn jīn尊古賤今	尊祟古代的，輕視當代的。	西漢·劉安《淮南子·修務訓》：“世俗之人，多尊古而賤今，故為道者必托之于神農黃帝而后能人說。”
shí cái zūn xián識才尊賢	能識別并尊重有才能的人。	明·李贄《焚書·復麻城人書》：“以此見真正高陽酒徒之能人下士，識才尊賢又如此。”
dú shǒu zūn quán毒手尊拳	毒手：兇狠的毆打。泛指無情的打擊。	《舊五代史唐書李襲吉傳》：“毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂躪于明時。”
wú fó chù chēng zūn無佛處稱尊	在沒有能手的地方逞強。	宋·黃庭堅《跋東坡書寒食詩》：“應笑我于無佛處稱尊也。”
zūn nián shàng chǐ尊年尚齒	年：年齡。尚：崇尚。齒：歲數。指尊重老年人。	唐·令狐德棻等《周書·武帝上》：“尊年尚齒，列代弘規，序舊酬勞，哲王明范。”
jiàng zūn lín bēi降尊臨卑	尊貴的人委曲自己的身分與地位較低的人交往。	西漢戴圣《禮記郊特牲》：“此降尊以就卑也。”
shī yán dào zūn師嚴道尊	為師之道要尊貴、莊嚴。《禮記學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”宋韓淲《澗泉日記》：“鄭康成事馬融，三年不得見，乃使高業弟傳授于玄……漢之師道尊嚴如此。”	《荀子·致士》：“師術有四，而博習不與焉。尊嚴而憚，可以為師。”《禮記·學記》：“凡學之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”
zūn zǔ shé chōng尊俎折沖	語本《晏子春秋·雜上十八》：“仲尼聞之曰：‘善哉！不出尊俎之間，而折沖于千里之外，晏子之謂也。’”后以“尊俎折沖”喻在宴席談判中制勝對方。	語本《晏子春秋·雜上十八》：“仲尼聞之曰：‘善哉！不出尊俎之間，而折沖于千里之外，晏子之謂也。’”
cháng yòu zūn bēi長幼尊卑	指輩分大小，地位高低。	《禮記·樂記》：“所以官序貴賤各得其宜也，所以示后世有尊卑長幼之序也。”
guì wú cháng zūn貴無常尊	貴：地位高；尊：地位或輩分高，尊貴。顯貴者不可能永處尊貴的地位。	晉·傅玄《吏部尚書箴》：“貴無常尊，賤不指卑。不明厥德，國用顛危。”

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