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因篇幅關系，只列出前 100 個經的成語

成語	解釋	出處
yán jīng zhù shǐ研經鑄史	精研經史。形容學問淵博。	《兒女英雄傳》第三三回：“安老爺雖是研經鑄史的通品，卻是個秤薪量水的外行。”
yī bǎn zhèng jīng一板正經	正經：莊重。形容態度很莊重，很規矩。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’”
fǎn jīng xíng quán反經行權	經：常道；權：權宜的辦法。指違反常規，采取權宜之計。	元施惠《幽閨記招商諧偶》：“倘遇不良之人，無賴之輩，強逼為婚，非惟玷污了身己，抑且所配非人。不若反經行權，成就了好事罷。”
kuàng rì jīng nián曠日經年	久經時日。	漢·班固《漢書·郊祀志下》：“曠日經年，靡有毫厘之驗，足以揆今。”
lí jīng pàn dào離經畔道	①謂思想、言行背離儒家經典和規范。②指背離占統治地位的思想和行為規范。	元·費唐臣《貶黃州》第一折：“且本官志大言浮，離經畔道，見新法之行，往往行諸吟詠。”清·李百川《綠野仙蹤》第七回：“子真不待教而誅之人也！吾房中師弟授受，紹聞知之統，繼精一之傳，豈可以容離經畔道之人哉！”
jiù jīng yǐn zú救經引足	經：自縊，上吊；引：拉；救上吊的人卻去拉他的腳。比喻做的事與愿望相違背。	荀況《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。”
liù yì jīng zhuàn六藝經傳	六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經書的書。泛指古代典籍。	西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。”
jīng yíng cǎn dàn經營慘淡	經營：籌劃營謀；慘淡：思慮深至的樣子。苦心經營。指對藝術創作的苦心構思	清·李漁《閑情偶寄·頤養·富人行樂之法》：“然不運則已，一運則經營慘淡，坐起不寧，其累有不可勝言者。”
zhěng jūn jīng wǔ整軍經武	經：治理。整頓軍隊，經營武備。	先秦左丘明《左傳宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也；兼弱攻昧，武之善經也。子姑整軍而經武乎！”
mù shǐ tīng jīng牧豕聽經	一面放豬，一面聽講。比喻求學努力。	《后漢書·承宮傳》：“少孤，年八歲為人牧豕。鄉里徐子盛者，以《春秋經》授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下，為諸生拾薪。”
jiǔ jīng fēng shuāng久經風霜	比喻經過長期艱難困苦的磨練。	浩然《艷陽天》第140章：“他那久經風霜的臉上露出了微笑。”
jīng míng xíng xiū經明行修	舊指通曉經學，品行端正。	東漢班固《漢書王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經明行修，宜顯以厲俗。”
jīng shǐ bǎi zǐ經史百子	經：經學，經書，儒家經典著作。史：史學，史書。百子：諸子百家之學。舊指各個方面的很需要學問。	唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“子厚少精敏，無不通達……議論證據古今，出入經史百子。”
mù shǐ zhāo jīng暮史朝經	經：指儒家經典。晚上讀史書，早晨讀經書。形容勤奮好學。	元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經。”
jīng wén wěi wǔ經文緯武	治理國家的本領，文的武的都具備。	唐許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。”
bǎo jīng shì gù飽經世故	指閱歷多，積累了豐富的處世經驗。	宋陸游《書興》詩：“占得溪山卜數椽，飽經世故氣猶全。”
jīng yàn jiào xùn經驗教訓	從多次實踐中得到的知識或技能和從錯誤或挫折中得到的經驗。	鄧小平《在中央顧問委員會第三次全體會議上的講話》：“歷史經驗教訓說明，不開放不行。”
jīng guó zhī cái經國之才	指治理國家的才干。	晉葛洪《抱樸子外篇自敘》：“一時莫倫，有經國之才。”
lí jīng biàn zhì離經辨志	讀斷經書文句，明察圣賢志向。	《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。”
shén jīng cuò luàn神經錯亂	①指精神病。②謂精神和思慮迷糊不清，失去常態。	冰心《寄小讀者》：“一剎那煩我神經錯亂的俯將下去，拿著手里的書輕輕的將他蓋上。”
rú jiā jīng shū儒家經書	中國儒家學派的經典著作。
yī běn zhèng jīng一本正經	正經：莊重；正派。形容態度規矩而莊重。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’”
duó xí tán jīng奪席談經	本指講經辯難時，辯勝者奪取他人的坐席。后指見解高明，議論超過當代名流，壓倒眾人。亦作“奪戴憑席”。	南朝·宋·范曄《后漢書·戴憑傳》：“帝令群臣能說經者更相難詰，義有不通，輒奪其席以益通者，憑遂重坐五十余席。”
jīng wěi tiān xià經緯天下	經，緯：治理。指治理國家。	《史記·秦始皇本紀》：“普施明法，經緯天下，永為儀則。”
jīng bāng wěi guó經幫緯國	經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規劃；邦：國家。指治理國家。	唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。”
jīng shì zhī cái經世之才	經世：治理天下。舊時稱治國安民的才能。	唐杜甫《舟中上水遺懷》：“古來經濟才，何事獨罕有。”
wāi zuǐ niàn xié jīng歪嘴念邪經	比喻為謀私利故意搞歪曲事實的宣傳。
zhèng jīng bā bǎn正經八板	見“正經八百”。	陸星兒《北大荒人物速寫》：“鐵娃把孩子塞給了秀娟，披著的棉衣也甩到了炕上，正經八板地坐了起來。”
shén jīng guò mǐn神經過敏	①癥狀名。神經系統的感覺機能異常銳敏，神經衰弱患者大都有這種癥狀。②泛指多疑，好大驚小怪。	魯迅《集外集·關于<關于紅笑>》：“倘僅有彼此神似之處，我以為那是因為同一厚書的譯本，并不足異的，正不必如此神經過敏，只因‘疑心’而竟想入非非。”
bái shǒu qióng jīng白首窮經	白首：白頭；窮經：專心鉆研經書。指直到年老還在鉆研經籍，形容好學不倦。	宋蘇轍《范鎮可侍讀太一宮使告詞》：“謂白首窮經之樂，尚可推以與人。”
guài dàn bù jīng怪誕不經	怪誕：離奇古怪；不經：不合常理。指言語奇怪荒唐，不合常理。	明凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》：“有如《西游》一記，怪誕不經，讀者皆知其謬。”
jīng lún mǎn fù經綸滿腹	經綸：原指整理蠶線；理絲為經；編絲為綸；統稱為經綸。引申為規劃治理。比喻人富有治理國家的才能；也形容人很有學問。	宋洪炎《西渡詩集聞師川諫議至漳州作建除字詩十二韻迓之》：“滿腹懷經綸，筆間含露雨。”
yī jīng bàng zhù依經傍注	依照經典及其注釋。謂說話有根有據。	明·馮夢龍《醒世恒言》第二十五卷：“那世上說謊的也盡多，少不得依經傍注，有個邊際，從沒有見你恁樣說瞞天謊的祖師。”
bù jiàn jīng zhuàn不見經傳	經傳：指經典的著作。經傳里沒有記載；也指人或事物沒多大名氣；又指說話或行文沒有書本根據。	宋羅大經《鶴林玉露》第六卷：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕。’指心而言也。三字雖不見于經傳，卻亦甚雅。”
jīng shǐ zǐ jí經史子集	經：經書，儒家經典；史：史書；子：諸子百家著作；集：文集。指古代的經典著作。泛指古代典籍。	《新唐書·藝文志》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng遠來的和尚會念經
tiān jīng dì wěi天經地緯	①語本《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀、天地之經緯也。”指天地間理所當然、無可非議的道理。②引申為以天地為法度治理天下。	語出《左傳·昭公二十五年》：“禮，上下之紀、天地之經緯也。”
shēn jīng bǎi zhàn身經百戰	身：親身；百：極言其多；親身經歷過許多戰斗。形容富于實戰經驗；也形容具有豐富的實際經驗。	南北朝庾信《周大將軍司馬裔神道碑》：“在朝四十一年，身經一百余戰。”
jīng wěi tiān dì經緯天地	經：絲織品的直線；緯：絲織品的橫線。形容人的才能極大，能經營天下，治理國政。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經緯天地曰文。”
jīng guān dòng fǔ經官動府	經：經過；動：驚動；府：官署。驚動官府，引起官府干涉。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第16卷：“自家骨肉雖是一時有些不是處，只宜好好寬解，不可經官動府，傷了和氣！”
tǐ guó jīng yě體國經野	體：劃分；國：都城；經：丈量；野：田野。把都城劃分為若干區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。	《周禮天官序官》：“惟王建國，辨方正位，體國經野，高官分職，以民為極。
shèng jīng xián zhuàn圣經賢傳	舊指圣人手訂的經典和賢人闡釋的著作。	唐韓愈《答殷侍御書》：“圣經賢傳，屏而不省，要妙之義，無自而尋。”
yǐn jīng jù diǎn引經據典	引；援解；引用；經：經書；據：依據；典：典籍。引用經典著作作為立論的依據。	南朝宋范曄《后漢書荀爽傳》：“爽皆引據大義，正之經典。”
bǎo jīng cāng sāng飽經滄桑	飽：充分地；經：經歷；滄桑：滄海桑田。意思是說滄海變成桑田；桑田變成大海。比喻世事變化很大。形容經歷了許多世事變化。生活經歷極為豐富。	王蒙《輪下》：“而你是一個四十六歲的男人，飽經滄桑，眼角皺紋細密如網。”
jīng jiǔ bù xī經久不息	經：經過；息：停息。經過很長時間停不下來；多指掌聲或歡呼聲。	劉堅《草地晚餐》：“人群沸騰起來，掌聲和歡呼聲經久不息。”
lùn dào jīng bāng論道經邦	研究治國之道，以經營治理國家。	《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”孔傳：“此惟三公之任，佐王論道，以經緯國事。”
duó qí tán jīng奪其談經	比喻在辯論中壓倒眾人。
huāng dàn bù jīng荒誕不經	荒誕：荒唐離奇；極不真實；不經：不合正常的情理。形容說話荒唐；毫無根據。	明張岱《家傳》：“與人言多荒誕不經，人多笑之。”
xiǎo běn jīng yíng小本經營	指本錢不多的小商小販或小手工業者經營的買賣。也指辦事的規模有限。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“我們小本經營，如何要打短我的？”
wén jīng wǔ lüè文經武略	經世的文才和軍事謀略。	《隋書·高帝紀》：“文經武略，久播朝野。”
bǐng wén jīng wǔ秉文經武	執掌文事，經營武備。	南朝梁沈約《王亮等封侯詔》：“秉文經武，任惟腹心。”
huāng miù bù jīng荒謬不經	不經：不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。	清·許奉恩《里乘》第四卷：“留枕之說，荒謬不經，考阿甄與陳思，年齒懸殊。”
hóng chǐ bù jīng閎侈不經	見“閎大不經”。	章炳麟《訄書·平等難》：“揉曲木者，不得不過其直，恣言至其極，則以為鷇卵毛鱗，皆有佛性，其冥極亦與人等。此特其左證之義，覬以齊一四類，而閎侈不經，以至于濫，有牛鼎之意焉。”
zhèng zhèng jīng jīng正正經經	①嚴肅而認真。②猶言堂堂正正。	清·李漁《憐香伴·狂喜》：“哄我正正經經聽了半日，只說當真，原來又是說笑。”
xióng jīng niǎo shēn熊經鳥申	古代一種導引養生之法。狀如熊之攀枝，鳥之伸腳。	戰國·宋·莊周《莊子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。”
xiào jīng qǐ xù孝經起序	比喻遇事左右為難，頗感棘手。	《陽春白雪·小令·壽陽曲》：“淚點多如秋夜雨，煩惱如《孝經》起序。”
shǒu jīng dá quán守經達權	經：正道，原則；權：權宜，變通。形容堅持原則而能變通、不固執。	蔡東藩《唐史演義》第52回：“若殿下只知守經，不知達權，將來人心失望，不可復言。”
jīng yī shì，zhǎng yī zhì經一事，長一智	親身經歷了某件事情，就能增長關于這方面的知識。	《新編五代史平話漢史》：“人有常言：‘遭一蹶者得一便，經一事者長一智。’”
zhěn jí jīng shǐ枕籍經史	枕著經典，墊著史書。形容專心一意讀書。	清·張泰來《江西詩社宗派圖錄》：“李彭家貧績學，枕籍經史，詩文能兼諸家之長。”
jīng shī yì yù，rén shī nán zāo經師易遇，人師難遭	經師：古代教官；人師：為人師表的人；遭：遇到。單純傳授知識的老師容易遇到，為人師表的人不容易的人難遇到。	晉·袁宏《后漢紀·靈帝紀》：“昭曰：‘蓋聞經師易遇，人師難遭。’”
dàn huàn bù jīng誕幻不經	怪誕虛幻，不合常理。	明·胡應麟《少室山房筆叢·經籍會通三》：“班史《藝文》所志，大抵春秋、戰國之作。夏商以前，僅數十種，率皆誕幻不經，當時具悉其偽。”
bù jīng zhī tán不經之談	經：通常的道理；法則等；談：話。指荒唐的沒有根據的言論。	晉羊祜《誡子書》：“無傳無經之談，無聽毀譽之語。”
jiǔ jīng kǎo yàn久經考驗	經過長久的考查驗證	鄧小平《工人階級要為實現四個現代化作出優異貢獻》：“斗爭的實踐證明，我國工人階級不愧是久經考驗的立場堅定的革命領導階級。”
qiān jīng yǐn lǐ牽經引禮	援引經典。	《北齊書·杜弼傳》：“高祖罵之曰：‘眼看人瞋，乃復牽經引禮！’叱令出去。”
xún hè jīng qiū尋壑經丘	尋幽探勝，游山玩水。	語出晉·陶潛《歸去來辭》：“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。”
bù jīng yī shì，bù zhǎng yī zhì不經一事，不長一智	智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。	清曹雪芹《紅樓夢》第60回：“俗語說：‘不經一事，不長一智。’我如今知道了，你又該來支問著我了！”
jiàn jīng shí jīng見經識經	形容一看便明白，十分機靈。	清·西周生《醒世姻緣傳》第48回：“龍氏方才見經識經，漸漸的收了法術。”
huāng guài bù jīng荒怪不經	極其荒唐，不合常理。	宋·王楙《野客叢書·相如上林賦》：“其夸苑囿之大，固無荒怪不經之說，后世學者，往往讀之不通。”
wěi wǔ jīng wén緯武經文	指有文有武，有治理國家的才能。	《晉書文六王傳贊》：“彼美齊獻，卓爾不群，自家刑國，緯武經文。”
bái là míng jīng白蠟明經	白蠟：比喻光禿空白。明經：科舉制度中科目之一。比喻屢試不中。	唐張鷟《朝野僉載》：“張鷟號青錢學士，以其萬選萬中。時有明經董萬九上不第，號白蠟明經，與鷟為對。”
rì yuè jīng tiān日月經天	太陽月亮每天都經過天空。比喻歷久不衰；永恒不變；也比喻事情明顯；有目共睹。	南朝宋范曄《后漢書馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。”
yuán jīng mì zhǐ元經秘旨	微妙的道理。	清·袁枚《續新齊諧·雁巖仙女》：“所說言語，都是元經秘旨，不能記憶。”
bù jīng shì gù不經世故	經：經歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。	魯迅《花邊文學序言》：“然而他們不經世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。”
dàn màn bù jīng誕謾不經	荒誕虛妄，不合常理。	清·王士禛《香祖筆記》卷六：“古今傳記《拾遺記》、《東文朔外傳》之類，悉誕謾不經。”
xíng cháng dài jīng行常帶經	行：走；經：經書。走路經常攜帶經書。形容人好學。	西漢·司馬遷《史記·儒林傳》：“行常帶經，止息則誦習之。”
jīng yíng cǎn dàn經營慘澹	經營：籌劃營謀；慘澹：思慮深至的樣子。苦心經營。指對藝術創作的苦心構思	宋·辛棄疾《鷓鴣天·和昌父》詞：“花余歌舞歡娛外，詩在經營慘澹中。”
shǒu jīng jù gǔ守經據古	守：遵守；經：經典；據：依據。遵守經典，依據古訓。	東漢·班固《漢書·貢禹傳》：“守經據古，不阿當世。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月經天，江河行地	太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恒、偉大。	南朝宋范曄《后漢書馮衍傳上》：“其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。”
jīng lún tiān xià經綸天下	經綸：整理絲縷；天下：國家。治理國家。	《周易·屯》：“君子以經綸。”孔穎達疏：“言君子法此屯象有為之時，以經綸天下。”
kè yì jīng yíng刻意經營	刻意：用盡心思；經營：計劃管理。指用心籌畫。	清·王晫《今世說·規箴》：“此事定須霞思云想，刻意經營，奈何頹唐落墨，便布人間？”
yǐn zú jiù jīng引足救經	引：拉；經：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。	《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。”
chù mù jīng xīn觸目經心	見到而縈煩于心。	明·何大復《感春》詩：“風光物色元非惡，觸目經心偏苦情。”
fǎn jīng hé dào反經合道	見“反經合義”。	明·徐渭《女狀元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行權；矯詔誅羌，反經合道。”
xiǎo běn jīng jì小本經紀	經紀：經營資產。指資本小的小商販或小手工業者。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“我們小本經紀，如何要打短我的？”
bù jīng zhī yǔ不經之語	指荒誕無稽、沒有根據的話。	宋王辟之《澠水燕談錄雜錄》：“神宗顧問左右‘青唇’何事，皆不能對。乃以問趙元老。元老奏‘不經之語，不敢以聞’。”
chuán jīng sòng bǎo傳經送寶	經：經典；經驗。把成功的經驗和辦法傳送給別人。	張潔《沉重的翅膀》：“咱們單位年年搞這一套，總結呀，評比呀，傳經送寶呀，有多少貨真價實的玩藝兒？”
pàn dào lí jīng畔道離經	畔：通“叛”，違背。違背道德，脫離經典。指背離常規的思想或行為。	清·洪昇《<堅瓠補集>》序：“開人心狙詐之端，啟風俗陵傲之習，不至于畔道離經不止。”
huāng miǎo bù jīng荒渺不經	不經：不合常理。形容虛妄離奇，不合情理。	清·夏敬渠《野叟曝言》第62回：“上古世遠人湮，所傳之事，如共工觸山、女媧補天，俱荒渺不經。”
jīng duō jiàn guǎng經多見廣	見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經驗多。	姚雪垠《李自成》第一卷第27章：“特別對制造兵器的知識很豐富，可說是經多見廣。”
bǎo jīng fēng shuāng飽經風霜	飽經：充分經歷過；風霜：指艱苦的生活。形容經歷過種種的艱難困苦生活的磨練。	周立波《暴風驟雨》第一部六：“說到這里，他的飽經風霜的發紅的老眼里掉下了淚水了。”
jīng bāng wěi guó經邦緯國	經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申為治理、規劃。邦：國家。指治理國家。	唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟蕭曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。”
zuǒ shǐ yòu jīng左史右經	左邊放著史書，右邊放著經書。形容博覽群書或藏書豐富。	明·宋濂《黃氏義門銘》：“視其齋庭，左史右經，踵武繩繩。”
xiě jīng huàn é寫經換鵝	以書寫經文來換鵝。形容書法高超。
xióng jīng niǎo yè熊經鳥曳	同“熊經鳥申”。	《弘明集·正誣論》：“且夫熊經鳥曳，導引吐納，輟黍稷而御英蕊。”
xióng jīng niǎo shēn熊經鳥伸	見“熊經鳥申”。	元·辛文房《唐才子傳·呂巖》：“不損上藥，愈益下田。熊經鳥伸，納新吐故。”
zhèng ér bā jīng正兒八經	正經，嚴肅而認真	徐懷中《我們播種愛情》第一章：“我才當了四年騎兵，正兒八經地參加戰斗也才十四五次。”
zhāo jīng mù shǐ朝經暮史	經：指舊時奉為經典的書籍；史：指歷史書籍。一天到晚誦讀經史。形容勤奮讀書。	元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經暮史他可便廣覽群書，多知故事。”
hóng dà bù jīng閎大不經	博大而不尋常。閎：宏大。經：尋常。	《史記·孟子荀卿列傳》：“[騶衍]乃深觀陰陽消息而作怪迂之變，《終始》、《大圣》之篇十馀萬言。其語閎大不經，必先驗小物，推而大之，至于無垠。”
yū guài bù jīng迂怪不經	經：常規、規則。迂曲怪誕不合常理。	《隋書·王劭傳》：“劭在著作，將二十年，專典國史，撰《隋書》八十卷。多錄口勒，又采迂怪不經之語及委巷之言。”
jīng bāng lùn dào經邦論道	指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層	《隋書李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。”

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