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因篇幅關系，只列出前 100 個八的成語

成語	解釋	出處
qī zhé bā kòu七折八扣	比喻折扣很大，減掉了很多。	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第108回：“這里的客店錢，就拿兩塊洋錢出來，由得他七折八扣的勉強用了。”
shí bā bān wǔ yì十八般武藝	①使用十八般兵器的本領。亦泛指多種武藝。②比喻多種技能。	元楊梓《敬德不伏老》第一折：“憑著俺十八般武藝，定下了六十四處征塵。”明施耐庵《水滸傳》第二回：“史進每日求王教頭點撥十八般武藝，一一從頭指教。那十八般武藝？矛錘弓弩銃，鞭锏劍鏈撾，斧鉞并戈戟，牌棒與槍叉。”
bā zì dǎ kāi八字打開	象“八”字那樣，撇、捺向兩邊分開。原意是放著正路不走，卻走歪門邪道。也形容門路很寬。	宋朱熹《與劉子澄書》：“近日因看《大學》，見得此意甚分明。圣賢已是八字打開了，但人自不領會，卻向外狂走耳。”
bā nàn sān zāi八難三災	比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。	元無名氏《小張屠》第三折：“但有些八難三災，一心齋戒。”
bā bài wéi jiāo八拜為交	八拜：古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：交情，友誼。舊時稱異姓結拜兄弟或姐妹的關系。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第20卷：“我有個八拜為交的故人，乃青州刺史劉元普。”
qī xì bā shǒu七郤八手	亦作“七足八手”。形容動作忙亂，許多人一齊動手。
qī niǔ bā ào七扭八拗	拗：拗口。形容十分別扭不通順。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第六回：“拿起讀了兩遍，雖不深知其味，念來卻十分順口，不似自家的七扭八拗。”
bā gōng cǎo mù八公草木	將八公山的草木視為敵人。形容心情極為緊張和恐懼。	《晉書·苻堅載記下》：“（苻）堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”
qī zǐ bā xù七子八婿	唐郭子儀有子八人，婿七人，皆朝廷重官。見《舊唐書·郭子儀傳》。后因以“七子八婿“形容子、婿眾多。	《舊唐書·郭子儀傳》載：唐郭子儀有子八人，婿七人，皆朝廷重官。
qī zú bā shǒu七足八手	見“七腳八手”。	沙汀《替身》：“這時候，那個可憐的鹽客，已經在七足八手下打扮好了。”
sān tóu bā bì三頭八臂	見“三頭六臂”。	《法苑珠林》卷九：“［修羅道者］體貌粗鄙，每懷瞋毒，棱層可畏，擁聳驚人，并出三頭，重安八臂，跨山蹋海，把日擎云。”
bā xiān guò hǎi八仙過海	相傳八仙過海時不用舟船，各有一套法術，后比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。	明無名氏《八仙過海》第二折：“則俺這八仙過海神通大，方顯這眾圣歸山道法強，端的萬古名揚。”
luàn qī bā zāo亂七八遭	見“亂七八糟”。	魯迅《且介亭雜文二集·人生識字胡涂始》：“非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八遭。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五個吊桶打水，七上八落	落：下降。比喻心情不安。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第24卷：“自實心里好像十五個吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盤上螞蟻，一霎也站腳不住。”
qī duàn bā xù七斷八續	①形容散亂，不相照應。②斷接之處甚多。形容十分破爛。	《秦并六國平話》卷中：“應榮圣刀頭引舉三軍喊殺，秦兵敗走，東砍西伐，七斷八續。”
chūn shān bā zì春山八字	八字：指眉毛。形容眉如春山秀美。	《剪燈余話·江廟泥神記》：“春山八字爭妍媚，姨姨妹妹皆殊麗。”
tǔ bā lù土八路	八路：八路軍。指非正規軍，引申為土氣的人。	馬烽《呂梁英雄傳》第51回：“汽車上的敵人，聽見山坡上有人叫喊，一看是幾個‘土八路’，跳下車來。”
bā miàn líng lóng八面玲瓏	玲瓏：透亮；清澈的樣子；也指人機靈、靈巧。原指室內各面窗戶敞通明亮。后形容為人機靈；善于應付。	唐黃滔《黃御史集大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“七面八面玲瓏。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼觀四路，耳聽八方	形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。	清·文康《新兒女英雄傳》：“強盜的本領，講的是觀六路，耳聽八方。”
jiǔ háng bā yè九行八業	指各種行業。	顧笑言《你在想什么》：“礦山是除了神話中的仙境之外，最令人神往的去處，而三教九流，九行八業之中，礦工是最崇高的職業。”
qī wān bā guǎi七灣八拐	亦作“七彎八拐”。①多處彎曲，不斷轉變方向。②形容做事不直截了當。	郭沫若《孔雀膽》第四幕第一場：“好啦，好啦，不要太自負了，被你七灣八拐的幾下子，連我都拿不定主意來了。”
qī qiè bā shǒu七郄八手	亦作“七足八手”。形容動作忙亂，許多人一齊動手。
qī shǒu bā jiǎo七手八腳	原指比一般人多好幾個手腳。形容人多手雜；動作忙亂。	宋釋普濟《五燈會元》第20卷：“上尚七手八腳，三頭兩面，耳聽不聞，眼覷不見，苦樂逆順，打成一片。”
wǔ huā bā mén五花八門	原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。	清吳敬梓《儒林外史》第42回：“那小戲子一個個戴了貂裘，簪了雉羽，穿極新鮮的靠子，跑上場來，串了一個五花八門。”
yī shí bā bān bīng qì一十八般兵器	泛指各種兵器。	元關漢卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你掄不動那鞭、簡、撾、錘。”
qī shé bā zuǐ七舌八嘴	同“七嘴八舌”。	丁玲《奔》：“茶館里又圍了許多人，都把他們當做談話的中心，七舌八嘴，然而沒有一句話可以暫時使他們寬心一下。”
gā qī mǎ bā嘎七馬八	指毫無條理，亂七八糟	老舍《駱駝祥子》：“他就嘎七馬八的買回一大堆食物，給他們倆吃。”
jiǔ gāi bā yán九垓八埏	垓：通“陔”，重，層；九垓：即九重天，天之極高處；埏：邊際；八埏：指邊際遠之地。指天地的終極之處，即天涯海角。	《史記·司馬相如列傳》：“上暢九垓，下坼八埏。”
yī shí bā bān wǔ yì一十八般武藝	泛指各種武術技藝。	元白樸《梧桐雨》楔子：“臣左右開弓，一十八般武藝，無有不會。”
hú shuō bā dào胡說八道	指沒有根據；不負責任的亂說一氣。也作“胡說亂道”。	宋宗杲《大慧普覺禪師語錄》：“手指東畫西，口中亂說亂道。”
qī kāi bā dé七開八得	形容反反復復，十分周備。	老舍《龍須溝》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七開八得，也找不著他！”
qī lǎo bā shí七老八十	形容年紀很大。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷：“趕得那七老八十的都起身嫁人去了。”
zá qī suì bā雜七碎八	形容十分混雜	馮志《敵后武工隊》第六章：“有時還背誦一遍雜七爛八的事。”
wāi qī niǔ bā歪七扭八	歪歪扭扭，不直。	老舍《小人物自述》：“那些古錢已然都歪七扭八的，在錢眼里探出些不十分綠的草葉來。”
qī zòng bā héng七縱八橫	形容奔放自如。	宋·嚴羽《滄浪詩話·詩法》：“及其透徹，則七縱八橫，信手拈來，頭頭是道矣。”
qī shàng bā xià七上八下	形容心神不安的驚惶樣子。	宋宗杲說《大慧普覺禪師語錄》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生鐵橛，沒滋味時，切莫退志。”
jiǔ jiāng bā hé九江八河	泛指所有的江河。	《四游記·靈耀分龍會為明輔》：“卻說次日眾真君聚朝奏玉帝曰：‘當年五月二十五日，起分龍會，會集九江八河、五湖四海各宮龍王赴會迎雨。’”
wáng bā gāo zǐ王八羔子	王八：俗稱烏龜或鱉。比喻妻子不忠、偷人養漢的丈夫以及壞小子。	清·劉鶚《老殘游記》第19回：“吳二浪子那個王八羔子，我們在牢里的時候，他同賈大妮子天天在一塊兒。”
bā gōng shān shàng，cǎo mù jiē bīng八公山上，草木皆兵	將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。	《晉書苻堅載記下》：“（苻）堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木皆類人形，顧謂融曰：‘此亦勁敵也，何謂少乎？’憮然有懼色。”
qī bù bā chā七步八叉	相傳曹植七步成詩，溫庭筠凡八叉手而賦成八韻，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。	清·文康《兒女英雄傳》第37回：“七步八叉，具有成例；古人擊缽催詩，我要擊缽了。”
sì píng bā wěn四平八穩	原形容說話做事穩當。現多含有做事只求不出差錯；缺乏積極創新精神的意思。	明施耐庵《水滸傳》第44回：“戴宗、楊林看裴宣時，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八穩，心中暗喜。”
sì lín bā shè四鄰八舍	指左右鄰居。	明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“那成家一般也動了諸親百眷、四鄰八舍，送人情，斗分子，雖然娶妾，倒也四司六局，一毫不茍。”
sì tíng bā dàng四亭八當	亭、當：即停當，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。	宋朱熹《答呂伯恭書》：“不知如何整頓得此身心四亭八當，無許多凹凸也。”
sì qú bā jiē四衢八街	指大城市街道非常多。
sì tōng bā dá四通八達	通、達：暢通無阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。	《子華子晏子問黨》：“其涂之所出，四通而八達，游士之所湊也。”
sì tíng bā dāng四停八當	見“四亭八當”。	宋·朱熹《朱子語類》第11卷：“須要熟看熟思，久久之間，自然見個道理，四停八當。”
sì shí bā jié四時八節	四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節氣。	唐杜甫《狂歌行贈四兄》：“四時八節還拘禮，女拜弟妻男拜弟。”
sì chōng bā dá四沖八達	同“四沖六達”。	清·章學誠《文史通義·橫通》：“然通之為名，蓋取譬于道路，四沖八達，無不可至，謂之通也。”
sì miàn bā fāng四面八方	八方：指四方四隅；即東、南、西、北四方；東南、東北、西南、西北四隅；泛指周圍。指周圍各個方面或各個地方。	宋朱熹《朱子語類卷九學三》：“如孔子教人，只是逐件逐事說個道理，未嘗說出大頭腦處，然四面八方合聚湊來，也自見得個大頭腦。”
sì zhì bā dào四至八道	舊時標志土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。	明·羅貫中《三國演義》第95回：“安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。”
sì fāng bā miàn四方八面	到處；各個方面。	宋·釋道原《景德傳燈錄·懷岳禪師》：“忽遇四方八面來怎么生？”宋·楊萬里《過百家渡四絕句》之二：“莫問早行奇絕處，四方八面野香來。”
sì huāng bā jí四荒八極	四面八方極偏遠之地。	唐·白居易《八駿圖》詩：“四荒八極蹋欲遍，三十二蹄無歇時。”
chǒu bā guài丑八怪	相貌丑陋的人。	老舍《我這一輩子》：“一個漂亮小伙子所最怕的恐怕就是娶個丑八怪似的老婆吧。”
wāi qī shù bā歪七豎八	歪歪扭扭的。形容不正的樣子。	茅盾《上海·我的二房東》：“沿馬路上的電燈柱上，里門口，都有些紅紙小方塊；爛瘡膏藥似的，歪七豎八貼著。”
xiā shuō bā dào瞎說八道	沒有根據或沒有道理地瞎說，指亂編瞎說。	丁玲《水》：“大福，你這小子懂什么！菩薩又看不見，你盡瞎說八道……”
jiǔ qū shí bā wān九曲十八彎	曲：曲折；彎：不直。指十分彎曲。	清·吳璿《飛龍全傳》第七回：“待我引他到九曲十八彎中，喚我那結義兄弟出來，就好與他算賬。”
bàn jīn bā miàn半斤八面	舊制一斤合十六兩，半斤等于八兩。一個半斤，一個八兩，重量相等。比喻彼此一樣，不分上下。亦作“一個半斤，一個八兩”、“半斤對八兩”。
jiā qī jiā bā夾七夾八	指說話東拉西扯，混雜不清。	明馮夢龍《醒世恒言》：“朱世遠原有怕婆之病，憑他夾七夾八，自罵自止，并不敢開言。”
qī kǒng bā dòng七孔八洞	窟窿很多，十分破爛的樣子。
zhèng jīng bā běn正經八本	見“正經八百”。	郭澄清《大刀記》第十八章：“可是，我們干革命，只要正經八本地干，哪有不忙的時候兒？”
qī gāo bā dī七高八低	形容道路不平坦。	清·曾樸《孽海花》第二十三回：“獨自一個，在這七高八低的小路上，一腳絆一腳的望前走去。”
zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi豬八戒吃人參果，全不知滋味	比喻吃東西狼吞虎咽，來不及細嘗。也比喻看書做事貪多務得，實則無所收獲。	清吳敬梓《儒林外史》第六回：“你這奴才，‘豬八戒吃人參果，全不知滋味’！”
bā bài zhī jiāo八拜之交	八拜：古代世交子弟謁見長輩的禮節。舊時稱異姓結拜的兄弟姐妹。	元王實甫《西廂記》第一本第一折：“與小生同郡同學，當初為八拜之交。”
hú zhōu bā chě胡謅八扯	胡扯瞎說。
bā tái dà jiào八抬大轎	大官坐的由八個人抬著走的大轎子，是身分重要的標志。	清·貪夢道人《彭公案》第44回：“大人這一次出京，坐的八抬大轎，比先前更顯榮耀。”
yòu chuán zhī bā zhāng右傳之八章	打了一頓巴掌。	清·李綠園《歧路燈》第64回：“左右照管貽安驕傲之臉，放肆之嘴，打了十個‘右傳之八章’。”
qī léng bā bàn七棱八瓣	比喻四分五裂。	梁實秋《老年》：“臉上的肉七棱八瓣，而且還平添無數雀斑，有時排列有序如星座。”
qī mǎn bā píng七滿八平	形容沒有空馀的地方。	清·趙翼《錦州刺史劉蔭萱駐藏回蜀遠寄藏佛一尊賦謝》詩：“刺瑞刻猴地幾多，七滿八平何處可施巧？”
qī dà bā xiǎo七大八小	①大小不一。②零落貌。③謂妻妾眾多。	清·劉鶚《老殘游記》第十回：“有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻。”清·曹雪芹《紅樓夢》第一百八回：“這十二釵說是金陵的，怎么家里這些人如今七大八小的就剩了這幾個。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng八仙過海，各顯神通	比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領互相比賽。	明吳承恩《西游記》第81回：“正是八仙過海，獨自顯神通。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn qí néng八仙過海，各顯其能	八仙：傳說的仙人，即漢鐘離、張果老、呂洞賓、鐵拐李、曹國舅、韓湘子、藍采和、何仙姑。比喻做事各有各自的辦法。	明吳承恩《西游記》第81回：“正是八仙過海，獨自顯神通。”
cháng qī duǎn bā長七短八	指事情的頭緒。	馬烽《呂梁英雄傳》第16回：“康順風一邊點頭，一邊結結巴巴的央求，喉嚨里像塞了一團棉花，半天也沒說下個長七短八。”
qī lǎo bā xiǎo七老八小	指老人與小孩。老老少少。	馮志《敵后武工隊》第五章：“起開，我又不七老八小的，攙著架著干什么？”
qī lǎo bā dǎo七老八倒	形容年老體衰。	明·寓山居士《魚兒佛》第一出：“到得那七老八倒，腰駝背曲時候，富的也死，貧的也死。”
qī sǔn bā yì七損八益	謂女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫述人生長發育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
qī wān bā niǔ七灣八扭	同“七灣八拐”。
huī chì bā jí揮斥八極	揮斥：奔放；八極：八方，極遠之處。形容人的氣概非凡，能力巨大。	《莊子·田子方》：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。”
qī tuī bā zǔ七推八阻	比喻有意為難。	明高明《琵琶記蔡公逼試》：“我教你赴選，也只是要改換門閭，光顯祖宗，你卻七推八阻，有這許多說話。”
bā gōng bā kè八攻八克	屢次攻擊，屢次勝利。	明·程登吉《幼學瓊林》第一卷：“北敵勢方強，婁師德八遇八克；南蠻心未服，諸葛亮七縱七擒。”
sān zāi bā nàn三災八難	比喻小孩生來多病。也形容經常遭遇不幸。	清曹雪芹《紅樓夢》第61回：“況且自己又三災八難的，好容易懷了一個哥兒，到了六七個月還掉了。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼觀六路，耳聽八方	六路：指上、下、四方；八方：指東、南、西、北、東南、西南、西北、東北。形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。	清·石玉昆《續小五義》第三回：“魏真道爺可算得眼觀六路，耳聽八方，正與雷英動手。”
bā hóng tóng guǐ八纮同軌	指天下一統。八纮，指八方極遠之地。	《晉書武帝紀》：“廓清梁、岷、包懷揚、越，八纮同軌，祥瑞屢臻。”
bā zì méi yī piě八字沒一撇	比喻事情還沒有眉目。	孫錦標《通俗常言疏證人事》：“《通俗編》：‘朱子《與劉子澄書》：圣賢已是八字打開了，人不自領會。’按今有‘八字不見兩撇’之諺，似又因于此語。凡事無端緒者，謂之八字不曾見兩撇。”
èr bā nǚ láng二八女郎	二八：指十六歲。十五六歲的美女。指年輕貌美的女子。	清蒲松齡《聊齋志異瞳人語》：“見車幔洞開，內坐二八女郎，紅妝艷麗。”
bàn jīn bā liǎng半斤八兩	八兩：即半斤；舊制一斤為十六兩。半斤和八兩輕重相等。比喻彼此相同。	宋無名氏《張協狀元》戲文第28出：“兩個半斤八兩，各家歸去不須嗔。”
wēi fēng bā miàn威風八面	形容神氣十足，聲勢懾人。	郭沫若《洪波曲》第七章：“鄙人面奉御旨，辦理‘七七’周年紀念——有人早就這樣替我宣傳出去了——應該是威風八面的事。”
qī yán bā yǔ七言八語	形容人多語雜。	清·李汝珍《鏡花緣》第八十三回：“妹子一心想笑話，你們七言八語，那里還敢理會，實實不曾聽得。”
bā bǎi gū hán八百孤寒	八百：形容多；孤寒：指貧困的讀書人。許多生活貧困的讀書人。	五代王定保《唐摭言》：“八百孤寒齊下淚，一時南望李崖州。”
qī pīn bā còu七拼八湊	指把零碎的東西拼湊起來。形容隨意拼湊；多而雜亂。	清李綠園《歧路燈》第41回：“我殯葬婆婆，是我替俺家男人行一輩子的大事，我不心疼錢。況且這織布機，紡花車兒，一個箱子，一張抽斗桌，七拼八湊，賣了也值兩千多錢。”
qī le bā dāng七了八當	形容十分妥帖。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第16卷：“將昨夜剩下的米煮的早飯，拂拭凈了桌椅。忙忙碌碌做了一朝，七了八當。”
qī zhī bā dā七支八搭	①隨意瞎扯。②謂不團結。
qī cháng bā duǎn七長八短	形容高矮、長短不齊。也指不幸的事。	明施耐庵《水滸傳》第63回：“左有顧大嫂，右有孫二娘，引一千余軍馬，都是七長八短漢，四山五岳人。”
bā miàn wēi fēng八面威風	八面：各方面。形容聲勢氣派十足。	元鄭德輝《三戰呂布》第三折：“托賴著真天子百靈咸助，大將軍八面威風。”
qī shǒu bā jiǎo七首八腳	形容慌張亂闖。	清·吳敬梓《儒林外史》第十二回：“他本來不會走城里的路，這時著了急，七首八腳的亂跑，眼睛又不看著前面，跑了一箭多路，一頭撞到一頂轎子上。”
lǎo bā bèi zǐ老八輩子	極為古老、陳舊的。	袁靜《新兒女英雄傳》第18回：“他啊，那么個麻臉兒，我八輩子也看不上！”
bā fāng fēng yǔ八方風雨	八方：四方四隅的總稱。四面八方的疾風驟雨。比喻形勢驟然變幻，動蕩不安。	唐劉禹錫《賀晉公留守東都》：“天子旌旗分一半，八方風雨會中州。”
bā jiē jiǔ mò八街九陌	形容城市的街道縱橫，市面繁華。	《三輔舊事》：“長安城中，八街九陌。”
huī chì bā jí麾斥八極	麾斥：奔放。形容人氣概非凡，不可一世。	明·宋濂《國朝名臣序頌·張獻武王宏范》：“麾斥八極，群雄云從。”
bā zhēn yù shí八珍玉食	泛指精美的肴饌。	金董解元《西廂記諸宮調》第三卷：“八珍玉食邀郎餐，千言萬語對生意。”
qī lāo bā rǎng七撈八攘	到處撈摸擾攘。形容思緒紛亂不寧。	宋·朱熹《朱子語類》第59卷：“若存得此心，則氣常時清……睡夢里亦七撈八攘，如井水不打便清，只管去打便濁了。”

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