因陋就寡的成語(yǔ)故事
拼音yīn lòu jiù guǎ
基本解釋謂滿足于簡(jiǎn)陋茍且，不求改進(jìn)。
出處漢·劉歆《移書(shū)讓太常博士》：“茍因陋就寡，分文析字。煩言碎辭，學(xué)者罷老且不能究其一藝。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 因小失大 | 漢 劉晝《新論》：“滅國(guó)亡身為天下笑，以貪小利失其大利也。” |
| 因循守舊 | 東漢 班固《漢書(shū) 循吏傳序》：“光因循守職，無(wú)所改作。” |
| 舍安就危 | 宋·蘇舜欽《上范希文書(shū)》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。” |
| 隨行就市 | |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問(wèn)資本所以群趨于都會(huì)之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 從俗就簡(jiǎn) | 宋 周輝《清波別志》卷下：“今士人有作一二十字簡(jiǎn)帖，必旋檢本，模仿筆畫，從俗就簡(jiǎn)。 |
| 因材施教 | 《論語(yǔ) 為政》子游問(wèn)孝、子夏問(wèn)孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。” |
| 前因后果 | 梁 蕭子顯《南齊書(shū) 高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹(shù)以前因，報(bào)以后果，業(yè)行交酬，連瑣相襲。’” |
| 敵眾我寡 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。” |
| 將計(jì)就計(jì) | 元 李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計(jì)就計(jì)，不好則說(shuō)是好。” |
| 功成名就 | 《墨子·修身》：“功成名遂，名譽(yù)不可虛假。” |
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說(shuō)苑》：“一噎之故，絕谷不食。” |
| 將寡兵微 | 元·無(wú)名氏《黃鶴樓》第三折：“然劉備將寡兵微，我則彼立劉朝，復(fù)興漢世，非小官之能。” |
| 款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達(dá)生》：“今休，款啟寡聞之民也。” |
| 兵微將寡 | 元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折：“他兄弟雖多，兵微將寡。” |
| 便還就孤 | |
| 落落寡合 | 明 名教中人《好逑傳》：“母親石氏，隨父在任，因鐵公子為人落落寡合。見(jiàn)事又敢作敢為，恐怕招愆，所以留在家下。” |
| 駕輕就熟 | 唐 韓愈《送石處士序》：“若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也。” |
| 來(lái)因去果 | 謝覺(jué)哉《不惑集 領(lǐng)會(huì)》：“領(lǐng)會(huì)是‘心領(lǐng)神會(huì)’，不僅懂得文件的意義，而且懂得文件的來(lái)因去果。” |
| 將錯(cuò)就錯(cuò) | 宋 釋悟明《聯(lián)燈會(huì)要 道楷禪師》：“祖師已是錯(cuò)傳，山僧已是錯(cuò)說(shuō)，今日不免將錯(cuò)就錯(cuò)，曲為今時(shí)。” |
| 援筆立就 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第26卷：“華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上。” |
| 因人成事 | 西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳》：“公等錄錄，所謂因人成事者也。” |
| 事出有因 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四回：“郭道臺(tái)就替他洗刷清楚，說(shuō)了些\'事出有因，查無(wú)實(shí)據(jù)\'的話頭，稟復(fù)了制臺(tái)。” |
| 因陋就簡(jiǎn) | 漢 劉歆《移讓太常博士書(shū)》：“茍因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學(xué)者罷老，且不能究其一藝。” |
| 碌碌寡合 | 清 林則徐《札各學(xué)教官嚴(yán)查生員有無(wú)吸煙造冊(cè)互保》：“其系善良，只因碌碌寡合，以致結(jié)保無(wú)人。” |
| 木訥寡言 | 《晉書(shū)·葛洪傳》：“為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交游。” |
| 避重就輕 | 宋 劉摯《忠肅集 侍御史黃君墓志銘》：“民始不以多男為患，父子始不以避重就輕相去。” |
| 各就各位 | 徐遲《漢水橋頭》：“所有的人已各就各位，擺好了陣勢(shì)。” |