悉帥敝賦的成語(yǔ)故事
拼音xī shuài bì fù
基本解釋見(jiàn)“悉索敝賦”。
出處《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“我先君襄公不敢寧處，使叔孫豹悉帥敝賦，踦跂畢行。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(悉帥敝賦)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 衣敝履空 | 東漢·班固《漢書(shū)·鮑宣傳》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名。” |
| 舌敝耳聾 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“舌敝耳聾，不見(jiàn)成功。” |
| 舌敝唇枯 | 孫中山《<民報(bào)>發(fā)刊詞》：“近時(shí)志士，舌敝唇枯，惟企強(qiáng)中國(guó)以比歐美。” |
| 齒敝舌存 | 北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒敝舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，苶然沮喪，若不勝衣也。” |
| 隨物賦形 | 宋·蘇軾《畫(huà)水記》：“畫(huà)奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號(hào)稱神逸。” |
| 能詩(shī)會(huì)賦 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第23回：“況家中現(xiàn)有幾個(gè)能詩(shī)會(huì)賦的姊妹們，何不命他們進(jìn)去居住。” |
| 仰而賦詩(shī) | |
| 焦唇敝舌 | 明·呂坤《呻吟語(yǔ)》第二卷：“不然，終日三五聚談，焦唇敝舌，成得甚事？” |
| 敝鼓喪豚 | 先秦 荀況《荀子 解蔽》：“故傷于濕而擊鼓鼓痹，則必有敝鼓喪豚之費(fèi)矣，而未有俞疾之福也。” |
| 無(wú)衣之賦 | 春秋末，吳破楚，楚大夫申包胥乞師秦廷，倚庭墻而哭，七日勺飲不入。秦哀公乃賦《無(wú)衣》詩(shī)，并出兵救楚。事見(jiàn)《左傳·定公四年》。 |
| 擲地賦聲 | 明·鄭若庸《玉玦記·赴試》：“腰印能如季士稀，恐?jǐn)S地賦聲難比。” |
| 棄之敝屣 | 明 趙弼《三賢傳》：“子食漢祿三世，而一旦棄之敝屣。” |
| 工力悉敵 | 宋 計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》：“及聞其評(píng)，曰：‘二詩(shī)工力悉敵。’” |
| 橫槊賦詩(shī) | 唐 元稹《唐故工部員外郎杜君墓志銘》：“曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩(shī)，故其抑揚(yáng)哀悲離之作。” |
| 視如敝屣 | 《孟子 盡心上》：“舜視棄天下猶棄敝屣也。” |
| 棄如敝屣 | 林語(yǔ)堂《談中西文化》：“所以他們看得出中國(guó)詩(shī)文的好處，而我們反自己看不見(jiàn)棄如敝屣了。” |
| 敝帷不棄 | 《禮記 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：‘吾聞之也，敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。’” |
| 登高能賦 | 《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》：“終然允臧。”毛亨傳：“升高能賦……可以為大夫。” |
| 橫賦暴斂 | 宋·朱熹《已酉擬上封事》：“國(guó)家財(cái)用皆出人民，如有不節(jié)而用度有闕，則橫賦暴斂必將有及于民，雖有愛(ài)人之心，而民不被其澤矣。” |
| 纖悉無(wú)遺 | 唐 李玨《唐丞相太子少師牛僧孺神道碑銘序》：“自嬰疾至于捐館，談笑語(yǔ)言，宴居自若，口占理命，纖悉無(wú)遺。” |
| 民生凋敝 | 東漢 班固《漢書(shū) 循吏傳序》：“民用凋敝，奸宄不禁。” |
| 家有敝帚，享之千金 | 漢·班固《東觀漢記·光武帝紀(jì)》：“帝聞之，下詔讓吳漢副將劉禹曰：‘城降，嬰兒老母，口以萬(wàn)數(shù)，一旦放兵縱火，聞之可謂酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孫，故嘗更職，何忍行此！’” |
| 裘敝金盡 | 清·余懷《板橋雜記·雅游》：“忽裘敝而金盡，遂寡歡而愁殷。” |
| 悉索敝賦 | 先秦 左丘明《左傳 襄公八年》：“敝邑之人，不敢寧處，悉索敝賦，以討于蔡。” |
| 呷醋節(jié)帥 | 唐任迪簡(jiǎn)為天德軍判官，一日軍宴，軍吏誤以醋酌迪簡(jiǎn)，以軍使李景略嚴(yán)暴，恐罪及軍吏，乃強(qiáng)飲之，吐血而歸。軍中聞?wù)呓詾楦衅＜熬奥宰洌娭姓?qǐng)以為主，官至易定節(jié)度使，時(shí)人呼為呷醋節(jié)歸。見(jiàn)唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷中。 |
| 頭會(huì)箕賦 | 《淮南子·氾論訓(xùn)》：“頭會(huì)箕賦，輸于少府。”高誘注：“頭會(huì)，隨民口數(shù)，人責(zé)其稅；箕賦，似箕然斂民財(cái)，多取意也。” |
| 唇敝舌腐 | |
| 舌敝唇焦 | 漢 趙曄《吳越春秋 夫差內(nèi)傳》：“焦唇干舌，苦身勞力，上事群臣，下養(yǎng)百姓。” |