顛衣到裳的成語故事
拼音diān yī dào shang
基本解釋同“顛倒衣裳”。到，通“倒”。
出處漢·揚雄《太玄·上》：“次六。升于堂，顛衣到裳，廷人不慶。”
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更多成語出處和典故
※ 與(顛衣到裳)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 衣錦褧衣 | 《詩 衛風 碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”又《詩 鄭風 豐》：“裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。” |
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》：“今子修文武之道，掌天下之辯，以教后世，縫衣淺帶，矯言偽行，以迷惑天下之主。” |
| 沒顛沒倒 | 元 李行道《灰闌記》第二折：“你兩個都不為年紀老，怎么的便這般沒顛沒倒，對官司不分個真假，辨個清濁。” |
| 顛沛流離 | 宋 張世南《游宦紀聞》第九卷：“而哀予顛沛流離萬里，保有之難也，而共振顯之。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 流離顛沛 | 宋 洪邁《容齋續筆 杜老不忘君》：“前輩謂杜少陵當流離顛沛之際，一飯未嘗忘君。” |
| 到此為止 | 陳忠實《白鹿原》第16章：“兆海痛苦地嘆口氣：‘完了。到此為止。’” |
| 不到黃河心不死 | 清 蔣士銓《空谷香 虎窮》：“我一路何等勸你，你這樣人，不到黃河心不死，還說什么親戚！” |
| 衣錦還鄉 | 《南史 劉之遴傳》：“武帝謂曰：‘卿母年德并高，故會卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 倒裳索領 | 《鄧析子·無厚篇》：“驅逸足于庭，求猿捷于檻，斯逆理而求之，猶倒裳而索領。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 牛衣對泣 | 《漢書·王章傳》：“初，章為渚生學長安，獨與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中；與妻決，涕泣。” |
| 到什么山上唱什么歌 | 毛澤東《反對黨八股》：“俗話說：‘到什么山上唱什么歌。’……我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。” |
| 神魂顛倒 | 明 馮夢龍《醒世恒言 陸五漢硬留合色鞋》：“神魂顛倒，連家里也不思想。” |
| 讀書三到 | 宋·朱熹《訓學齋規》：“余嘗謂讀書有三到：謂心到，眼到，口到……三到之中，心到最緊。” |
| 衣裳盟會 | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國齊公十郡九錫表》：“若乃衣裳盟會，九合一匡，猶慚德斯禮也。” |
| 顛乾倒坤 | 清·曾樸《孽海花》第十二回：“我平生有個癖見，以為天地間最可寶貴的是兩種人物，都是龍跳虎踞的精神，顛乾倒坤的手段，你道是什么呢？” |
| 獨到之處 | 清·況周頤《蕙風詞話》第二卷：“往往獨到之處，能以中鋒達意，以中聲赴節。” |
| 門到戶說 | 《孝經 廣至德》：“君子之教以孝也，非家至而日見之也”漢 鄭玄注：“言教非門到戶至而日見而語之也。” |
| 衣香鬢影 | 北周 庾信《春賦》：“池中水影懸勝鏡，屋里衣香不如花。唐 李賀《詠懷》詩：“彈琴看文君，春風吹鬢影。” |
| 衣敝履空 | 東漢·班固《漢書·鮑宣傳》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名。” |
| 車到山前必有路 | 高玉寶《高玉寶》第四章：“高大哥，‘車到山前必有路’，‘老天爺不會餓死睡家鳥’的。” |
| 夢魂顛倒 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第19卷：“只因財利迷心，身家念重，時時防賊發火起，自然夢魂顛倒。” |
| 節衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹蓋藏，縮衣節食勤耕桑。” |
| 量體裁衣 | 《南齊書 張融傳》：“今送一通故衣，意謂雖故，乃勝新也。是吾所著，已令裁減稱卿之體。” |
| 不到長城非好漢 | 吳茂盛《駐京辦》第11章：“俗話說不到長城非好漢，于我而言，沒成為好漢就不到長城。” |