口多食寡的成語故事
拼音kǒu duō shí guǎ
基本解釋吃飯的人多，但是食物很少。
出處唐·韓愈《答胡生書》：“愈不善自謀，口多而食寡。”
暫未找到成語口多食寡 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(口多食寡)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 食指大動 | 《左傳·宣公四年》：“楚人獻黿于鄭靈公，公子宋與子家將見，子公之食指動。” |
| 博學多聞 | 《文子 精誠》：“雖博學多聞，不免于亂。” |
| 嘴里牙多 | 馬力《黑牡丹》：“算啦算啦！你嘴里牙多，我說不過你。” |
| 不可多得 | 東漢 孔融《薦禰衡表》：“若衡等輩，不可多得。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 兒女情多 | 唐 盧照鄰《五悲文 悲窮通》：“項羽帳中之飲，荊卿易水之歌，何壯夫之懦節(jié)，伊兒女之情多。” |
| 信口開合 | 元 關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折：“你休只管信口開合，絮絮聒聒。” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 是非口舌 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。” |
| 眾多非一 | 漢 王充《論衡 別通》：“孔子道美，故譬以宗廟，眾多非一，故喻以百官。” |
| 敵眾我寡 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。” |
| 多才多藝 | 《尚書 金滕》：“予仁若考，能多材多藝，能事鬼神。” |
| 多多益善 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 僧多粥少 | 王朔《浮出海面》：“國家有困難，僧多粥少，為國分憂嘛。” |
| 順口溜 | 路遙《平凡的世界》第三卷第六章：“群眾中廣泛流傳的幾句順口溜形象地概括了眼下的形勢：上面放，下面望，中間有些頂門杠！” |
| 見多識廣 | 明 馮夢龍《古今小說 蔣興哥重會珍珠衫》：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力，到勝十倍。” |
| 多謀善慮 | 清·李漁《凰求鳳·畫策》：“你是個多謀善慮之人，何不替我籌度一番，行了這個方便也好。” |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰(zhàn)國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 牛口之下 | 《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。 |
| 口快心直 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“云姑娘，你如今長大了，越發(fā)心直嘴快了。” |
| 心直口快 | 元 張國賓《羅李郎》第四折：“哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。” |
| 苦口之藥 | 晉·陳壽《三國志·吳志·孫奮傳》：“夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達者能受之。” |
| 空口無憑 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第27回：“空口無憑的話，門生也不敢朝著老師來說。” |
| 多情善感 | 唐·陸龜蒙《自遣詩三十首》：“多情善感自難忘，只有風流共古長。” |