省身克己的成語(yǔ)故事
拼音xǐng shēn kè jǐ
基本解釋檢查自身過(guò)失，克制自己非分之想。
出處明 錢(qián)德洪《王文成公〈大學(xué)問(wèn)〉跋》：“吾黨各以己見(jiàn)立說(shuō)，學(xué)者稍見(jiàn)本體，即好為徑超頓悟之說(shuō)，無(wú)復(fù)有省身克己之功。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(省身克己)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 以柔克剛 | 三國(guó) 蜀 諸葛亮《將苑》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強(qiáng)，以柔制剛。” |
| 克敵制勝 | 孫武《孫子 虛實(shí)》：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。” |
| 度己以繩 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以繩，接人則用抴。” |
| 身無(wú)分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章：“他現(xiàn)在是身無(wú)分文，靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日。” |
| 安身之處 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第40回：“近聞劉景升病在危篤，可乘此機(jī)會(huì)，取彼荊州為安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 挺身而出 | 《舊五代史 周 唐景思傳》：“后數(shù)日城陷，景思挺身而出，使人告于鄰郡，得援軍數(shù)百，逐其草冠，復(fù)有其城，毫民賴(lài)是以濟(jì)。” |
| 孤身只影 | 元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折：“可憐我孤身只影無(wú)親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。” |
| 反求諸己 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| 首身分離 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》：“刳腹折頤，首身分離。” |
| 自己人 | 錢(qián)鐘書(shū)《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| 己之所不安，勿施于人 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| 正身明法 | 《晉書(shū) 元帝紀(jì)》：“二千石令長(zhǎng)當(dāng)袛奉舊憲，正身明法，抑齊豪強(qiáng)，存恤孤獨(dú)，隱實(shí)戶(hù)口，勸課農(nóng)桑。” |
| 損人不利己 | 魯迅《書(shū)信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對(duì)的。” |
| 以身試法 | 東漢 班固《漢書(shū) 王尊傳》：“明慎所職，毋以身試法。” |
| 反治其身 | |
| 己溺己饑 | 語(yǔ)出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| 度己失期 | |
| 摧身碎首 | 三國(guó)·魏·曹植《謝封甄城王表》：“臣愚駑垢穢，才質(zhì)疵下，過(guò)受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。” |
| 身敗名裂 | 清 李綠園《歧路燈》第23回：“看來(lái)許多舉人、進(jìn)士做了官，往往因?yàn)閹资畠摄y子的賄弄，身敗名裂。” |
| 安身立命 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“僧問(wèn)：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 束身受命 | |
| 拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第68回：“拼得一身剮，敢把皇帝拉下馬。” |
| 長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng) | 明 吳承恩《西游記》第三十三回：“眾怪上前道：‘大王，怎么長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng) ？\'”明 施耐庵《水滸傳》第二回：“你兩個(gè)閉了鳥(niǎo)嘴！長(zhǎng)別人志氣，滅自己威風(fēng)。” |
| 成己成物 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“誠(chéng)者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內(nèi)外之道也。” |
| 搬起石頭砸自己的腳 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第三章：“活該！搬起石頭砸自己的腳！” |
| 以身作則 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。” |
| 大顯身手 | 趙樹(shù)理《三里灣》七：“這兩個(gè)人默默不語(yǔ)在這座房子里大顯身手。” |
| 尾生喪身 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死。” |