禍福相倚的成語(yǔ)故事
拼音huò fú xiāng yī
基本解釋指禍與福相因而生
出處先秦 李耳《老子》:“禍兮福所倚,福兮禍所伏。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(禍福相倚)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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梁孟相敬 | 《后漢書(shū)·梁鴻傳》:“每歸,妻為具食,不敢于鴻前仰視,舉案齊眉。伯通察而異之,曰:‘彼傭能使其妻敬之如此,非凡人也。’” |
倚老賣老 | 元 無(wú)名氏《謝金吾》第一折:“我盡讓你說(shuō)幾句便罷,則管里倚老賣老,口里嘮嘮叨叨的說(shuō)個(gè)不了。” |
禍絕福連 | 宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬(wàn)神即時(shí)倒,合會(huì)瓊羽門。使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙。” |
齒牙為禍 | 《史記 晉世家》:“初,獻(xiàn)公將伐驪戎,人曰:\'齒牙為禍。\'及破驪戎,獲驪姬,愛(ài)之,竟以亂晉。 |
禍亂滔天 | 《晉書(shū)·惠帝紀(jì)》:“禍亂滔天,奸逆仍起,至乃幽廢重宮,宗廟紀(jì)絕。” |
積不相能 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 吳漢傳》:“君與劉公積不相能,而信其虛淡,不為之備,終受制矣。” |
奔走相告 | 宋 張孝祥《壽芝頌代愡得居士上鄭漕》:“詔天下之日,淮民歡呼,奔走相告,自州達(dá)之縣。” |
直言賈禍 | 先秦 左丘明《左傳 成公十五年》:“子好直言,必及于難。” |
士別三日,刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。” |
聞聲相思 | 《鬼谷子·內(nèi)揵》:“君臣上下之事,有遠(yuǎn)而親,近而疏,就之不用,去之反求,日進(jìn)前不御,遙聞聲而相思。” |
同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》:“子不聞《河上歌》乎?同病相憐,同憂相救。” |
反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》:“婦姑不相說(shuō)(悅),則反唇而相稽。” |
形影相顧 | 《晉書(shū)·桓溫傳》:“省之惋愕,不解所由,形影相顧,隕越無(wú)地。” |
陌路相逢 | 清·名教中人《好逑傳》第八回:“我與你家小姐陌路相逢,欲言恩,恩深難言;欲言情,又無(wú)情可言。” |
仇人相見(jiàn),分外眼紅 | 謝扶民《壯族人民優(yōu)秀的兒子韋拔群》:“仇人相見(jiàn),分外眼紅,于是雙方的隨員就對(duì)打起來(lái)了。” |
福無(wú)雙至,禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽(tīng)罷,扯定兩個(gè)公人說(shuō)道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行。’” |
禍國(guó)誤民 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》:“精神污染的危害很大,足以禍國(guó)誤民。” |
形影相吊 | 三國(guó) 魏 曹植《上責(zé)躬詩(shī)表》:“形影相吊,五情愧赧。” |
狹路相逢 | 元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》:“不如做個(gè)計(jì)較,放了他回去,狹路相逢,安知沒(méi)有報(bào)恩之處?” |
兵戎相見(jiàn) | 吳晗《朱元璋傳》第三章三:“從至正十六年起,張士誠(chéng)和朱元璋兵戎相見(jiàn),大小數(shù)百戰(zhàn),互有勝負(fù)。” |
形影相隨 | 唐 崔峒《江山書(shū)懷》:“登高回首罷,行影自相隨。” |
氣味相投 | 宋 葛長(zhǎng)庚《水調(diào)歌頭》:“天下云游客,氣味偶相投。暫時(shí)相聚,忽然云散水空流。” |
刮目相看 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結(jié)友而別”裴松之注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。” |
鷸蚌相爭(zhēng) | 清 湘靈子《軒亭冤 哭墓》:“波翻血海全球憫,問(wèn)誰(shuí)敢野蠻法律罵強(qiáng)秦?笑他鷸蚌相爭(zhēng)演出風(fēng)云陣。” |
似曾相識(shí) | 宋 晏殊《浣溪沙》詞:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。” |
福善禍淫 | 《尚書(shū) 湯誥》:“天道福善禍淫。”孔傳:“政善,天福之;淫過(guò),天禍之。” |
天相吉人 | 元·施惠《幽閨記·兄弟彈冠》:“違和,天相吉人身痊可,卻望節(jié)飲食,休勞碌。” |
息息相關(guān) | 清 嚴(yán)復(fù)《救亡決論》:“二者皆與扎營(yíng)踞地息息相關(guān)者也。” |