道遠(yuǎn)日暮的成語(yǔ)故事
拼音dào yuàn rì mù
基本解釋暮：太陽(yáng)落山。道路很遙遠(yuǎn)，而且太陽(yáng)西沉了。比喻還有很多事要做，可時(shí)間不多了。
出處《吳子·料敵》：“六曰：道遠(yuǎn)日暮，士眾勞懼，倦而未食，解甲而息。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
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| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 度日如歲 | 宋·周邦彥《霜葉飛》詞：“迢遞望極關(guān)山，波穿千里，度日如歲難到。” |
| 日理萬(wàn)機(jī) | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷：“朕日理萬(wàn)機(jī)，不敢斯須自逸，誠(chéng)思天下大業(yè)以艱難得之，必當(dāng)以艱難守之。” |
| 分道揚(yáng)鑣 | 北齊 魏收《魏書(shū) 拓跋志傳》：“洛陽(yáng)我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。” |
| 鳴鑼開(kāi)道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開(kāi)道的。” |
| 朝思暮想 | 宋 柳永《傾杯樂(lè)》詞：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。” |
| 地地道道 | 柳青《創(chuàng)業(yè)史》第一部第29章：“這是地地道道的高增福——不聲不響，心里打著主意。” |
| 日月合壁 | 《漢書(shū)·律歷志上》：“日月如合壁，五星如連珠。” |
| 道骨仙風(fēng) | 宋·程珌《喜遷鶯·壽薛樞密》詞：“道骨仙風(fēng)，安排頓著，須是人間紫府。” |
| 士別三日，刮目相待 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 呂蒙傳》：“遂拜蒙母，結(jié)友而別”南朝 宋 裴松之注：“士別三日，即更刮目相待。” |
| 高蹈遠(yuǎn)舉 | 宋·王琳《野客叢書(shū)·穆生鄒陽(yáng)》：“穆生高蹈遠(yuǎn)舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。” |
| 日甚一日 | 《新唐書(shū) 獨(dú)孤及傳》：“陛下豈遲疑于改作，逡巡于舊貫，使大議有所壅，而率土之患日甚一日？” |
| 樂(lè)道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂(lè)道安命。” |
| 說(shuō)東道西 | 杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽(tīng)別人說(shuō)東道西？” |
| 邇安遠(yuǎn)至 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子路》：“葉公問(wèn)政，子曰：‘近者說(shuō)，遠(yuǎn)者來(lái)。’” |
| 撥云見(jiàn)日 | 元 無(wú)名氏《陳州糶米》第二折：“我投至的見(jiàn)了爺爺，就是撥云見(jiàn)日，昏鏡重磨。” |
| 逆道亂常 | 唐 李公佐《謝小娥傳》：“如小娥足以儆天下逆道亂常之心，足以觀天下貞夫孝婦之節(jié)也。” |
| 經(jīng)邦論道 | 《隋書(shū) 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經(jīng)邦論道，自顧缺然。” |
| 致遠(yuǎn)恐泥 | 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。” |
| 飽食終日，無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章：“飽食終日，無(wú)所事事的地主階級(jí)，品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
| 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心 | 元 無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折：“則愿得姐姐長(zhǎng)命富貴，若有些兒好歹，我少不得報(bào)答姐姐之恩，可不道路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。” |
| 日日夜夜 | 洪深《青龍?zhí)丁返诙唬骸斑@里，劉秀三日日夜夜的車水，車的暈倒在水車上。” |
| 丑聲遠(yuǎn)播 | 《宋書(shū)·盧陵孝獻(xiàn)王義真?zhèn)鳌罚骸跋剃?yáng)之酷，丑聲遠(yuǎn)播。” |
| 臭名遠(yuǎn)揚(yáng) | 《宋書(shū) 劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真，兇惡之性，爰自稚弱，咸陽(yáng)之酷，臭聲遠(yuǎn)播。” |
| 樂(lè)道好古 | 《孔叢子·公儀》：“魯人有公儀體者，砥節(jié)厲行，樂(lè)道好古，恬于榮利，不事諸侯。” |
| 暮史朝經(jīng) | 元·無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經(jīng)。” |
| 篤近舉遠(yuǎn) | 唐·韓愈《原人》：“故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 白日見(jiàn)鬼 | 宋 陸游《老學(xué)庵筆記》第六卷：“在京師時(shí)有語(yǔ)曰：‘吏、勛、封、考，筆頭不倒……工、屯、虞、水，白日見(jiàn)鬼。’” |
| 仁義道德 | 唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說(shuō)，孰從而聽(tīng)之。” |