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因篇幅關系，只列出前 100 個禍的成語

成語	解釋	出處
lè huò bù quān樂禍不悛	樂：愛好；悛：悔改。好為禍患并堅持不改變。	宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“其間兇殘之黨，樂禍不悛，則須敕法以峻刑，誅一以警百。”
huò luàn tāo tiān禍亂滔天	形容災禍、戰亂極其嚴重，天下動蕩不安。	《晉書·惠帝紀》：“禍亂滔天，奸逆仍起，至乃幽廢重宮，宗廟紀絕。”
è guàn huò yíng惡貫禍盈	貫：錢串；禍：為害。指罪惡累累像錢串已滿，末日來臨。	唐崔融《諫稅關市疏》：“獨有默啜，假息孤恩，惡貫禍盈，覆亡不暇。”
tiān zāi rén huò天災人禍	天：自然。自然的災害和人為的禍患。也比喻害人精（罵人的話）。	元無名氏《馮玉蘭》第四折：“屠世雄并無此事，敢是另有個天災人禍，假稱屠世雄的么？”
lì zāi lè huò利災樂禍	見到別人遭受災禍反而高興。	宋·文天祥《吊五木》詩序：“張提軍隔岸，不發一矢，有利災樂禍之心。”
fén rú zhī huò焚如之禍	焚如：指燃燒或火災。遭受火燒的災禍。	晉·陳壽《三國志·明帝紀》：“人神弗右，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。”
huò jí shi yú禍及池魚	猶殃及池魚。比喻無辜波及而受害。	漢·應劭《風俗通》：“城門失火，禍及池魚。”
bì huò jiù fú避禍就福	避開兇險，趨向幸福。	先秦商鞅《商君書定分》：“萬民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也。”
huò fú yóu rén禍福由人	是禍是福均取決于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。	明王錂《春蕪記反目》：“天網恢恢真可信，須知禍福由人。”
huò fú xiāng shēng禍福相生	指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。	《莊子·則陽》：“安危相易，禍福相生。”
huò fú yǐ fú禍福倚伏	比喻壞事和好事互相依存。	先秦李耳《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”
huò jié xìn shēn禍結釁深	釁：事端。禍患和事故接連不斷，災難深重。	《晉書·東海王越傳》：“州郡攜貳，上下崩離，禍結釁深，遂憂懼成疾。”
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福無雙至，禍不單行	指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。	明施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’”
shā shēn zhī huò殺身之禍	自身性命遭殺害的大禍。	清·李汝珍《鏡花緣》第57回：“那知輕舉妄動，卻有殺身之禍！”
yán chū huò cóng言出禍從	話剛出口，禍患就降臨頭上。	《后漢書·宦者傳論》：“雖忠良懷憤，時或憤發，而言出禍從，旋見拏戮。”
yāo chǒng zhào huò要寵召禍	要：通“邀”，求取。想求取寵信，反招致禍患。	《明史·劉吉傳》：“幸門一開，爭言祈禱，要寵召禍，實基于此，祝文不敢奉詔。”
wú wàng zhī huò毋望之禍	指平白無故受到的災禍或損害。同“無妄之禍”。	《史記春申君傳》：“朱英謂春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之禍。’”
wú wàng zhī huò無妄之禍	猶無妄之災。指平白無故受到的災禍或損害。	《戰國策楚策四》：“世有無妄之福，又有無妄之禍。今君處無妄之世，以事無妄之主，安不有無妄之人乎。”《晉書戴若思傳》：”自頃國遭無妄之禍，社稷有綴旒之危。“
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，禍必重來	福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。	漢·劉向《說苑·權謀》：“往年秦拔宜陽，明年大旱，民饑。不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來也。”
dà huò lín mén大禍臨門	臨：光臨。即將發生大災禍。	浩然《艷陽天》第139章：“大禍臨身了。他們日夜害怕的事情，落在頭上了。”
huò zài dàn xī禍在旦夕	災難在很短時間內就要降臨。形容處境非常危險。	宋周煇《清波雜志》第一卷：“舍人、觀察亦保終吉，但資政氣貌甚惡，禍只在旦夕。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有禍同當	指患難與共，和衷共濟。同“有福同享，有難同當”。	我們約他做攻守同盟，本想彼此提攜，有福同享，有禍同當，不料他倒先來沾我們的光了。”
huò fú wú piān禍福無偏	偏：不正，傾斜。禍福的來臨是不偏不倚的。指禍福是由人自身造成的。	明·無名氏《鎖白猿》第四折：“果然道禍福無偏，善惡相連，則為你昧己瞞心，因此上惹罪招愆。”
huò luàn jiāo xīng禍亂交興	興：起。災禍和戰亂交相興起，天下不安。	《周書·蘇綽傳》：“衰弊則禍亂交興，淳和則天下自治。”
bāo cáng huò xīn包藏禍心	包藏：暗藏；禍心：害人之心。表示心里藏著壞主意；懷著害人的意圖。	先秦左丘明《左傳昭公元年》：“小國無罪，恃實其罪。將恃大國之安靖已，而無乃包藏禍心以圖之。”
zāo qīng yù huò遭傾遇禍	遭逢危亡之世而遇禍害。	《楚辭·劉向〈九嘆·遠逝〉》：“遭傾遇禍，不可救兮，長吟永欷，涕究究兮。”王逸注：“言己遭傾危之世而遇患禍，不可復救，故長嘆歔欷而涕滂流，不可止也。”
zé huò cóng qīng擇禍從輕	指遇到災禍或損失不可避免時只好選擇輕的，力爭減輕災禍的程度。	春秋·魯·左丘明《國語·晉語》：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，福無所用輕，禍無所用重。”
huò rěn xiāo qiáng禍稔蕭墻	稔：醞釀；蕭墻：古代宮室內當門的小墻，比喻內部。指禍亂發生在內部。	唐·劉賁《應賢良方正能直言極諫科策》：“禍稔蕭墻，奸生帷幄，臣恐曹節侯景復生于今日。”
yīn huò dé fú因禍得福	因遭遇災禍之后反而得到福。指對禍患處理得當；壞事變成了好事。	西漢司馬遷《史記蘇秦列傳》：“越王勾踐棲于會稽，復殘強吳而霸天下，此皆因禍為福，轉敗為功者也。”
fēi zāi hèng huò飛災橫禍	意外的災禍。	宋張君房《云笈七簽》第54卷：“每日如此，魂不離人左右，飛災橫禍，惡鬼兇神，不能為害。”
héng huò fēi zāi橫禍非災	猶言橫殃飛禍。	元·張國賓《合汗衫》第三折：“只為那當年認了個不良賊，送的俺一家兒橫禍非災。”
wàng tán huò fú妄談禍福	無根據地預言禍福之事。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第25回：“至于那一種妄談禍福的，就要不得。”
zhāo zāi lǎn huò招災攬禍	招攬災禍。	元本高明《琵琶記·牛小姐諫父》：“你直待要打破了砂鍋，是你招災攬禍。”
héng huò fēi zāi橫禍飛災	同“橫殃飛禍”。	元·無名氏《碧桃花》第四折：“非是我假虛脾愛使乖，也只怕粉臉香腮，引動你密意幽懷，倒做了橫禍飛災。”
jí xiōng huò fú吉兇禍福	吉祥、不幸、災禍、幸福。	《三國志吳志太史慈傳》：“是為吉兇禍福等耳，吾不獨受此罪。”
è rěn huò yíng惡稔禍盈	稔：成熟；盈：滿，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨。	《周書武帝紀》：“偽齊違信背約，惡稔禍盈。”
jǐn néng shèng huò謹能勝禍	謹：小心慎重；禍：災難。做事謹慎可避免災禍。	北魏·賈思勰《齊民要術序》：“力能勝貧，謹能勝禍。”
huò fú wéi rén禍福惟人	是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。參見“禍福同門”。	唐·楊炯《從弟去溢墓志銘》：“陰陽為道，大道無亭毒之心；禍福惟人，圣人有抑揚之教。”亭毒，養育。
huò pò méi jié禍迫眉睫	猶言禍在旦夕。	梁啟超《羅蘭夫人傳》：“至是內外之形勢益急，禍迫眉睫。”
huò fú yǒu mìng禍福有命	舊時迷信認為，災禍與幸福都有一定的氣數，都是命中注定的。	宋·陸游《謝曾侍郎啟》：“禍福有命，豈其或置于胸中。”
fú xī huò suǒ fú，huò xī fú suǒ yǐ福兮禍所伏，禍兮福所倚	指福禍互為因果，互相轉化。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”
yí huò yú rén移禍于人	把禍害轉嫁到別人身上。	清·無名氏《劉公案》第21回：“移禍于人，此井又是官井，真真的這個囚徒行事古怪！”
héng zāi fēi huò橫災飛禍	見“橫禍飛災”。	徐紹武《檢察長人選》：“好同志啊！我永遠忘不了你！希望你堅強地安然無恙地度過這橫災飛禍之年。”
zāi lí huò zǎo災梨禍棗	從前印書用梨木或棗木刻板。形容濫刻無用不好的書。	清·紀昀《閱微草堂筆記》卷六：“至于交通聲氣，號召生徒，禍棗災梨，遞相神圣，不但有明末造，標榜多誣，即月泉吟社諸人，亦病未離乎客氣矣。”
huò shēng xiāo qiáng禍生蕭墻	蕭墻：古代宮室內當門的小墻，比喻內部。指禍亂發生在內部。	明·許仲琳《封神演義》第35回：“豈知禍生蕭墻，元旦災來，反了股肱重臣，追之不及。”
mí tiān dà huò彌天大禍	彌：滿。天大的災禍。	元無名氏《盆兒鬼》：“這都是你不合自攬著這場彌天大禍。”
pō tiān dà huò潑天大禍	潑天：形容極大。極大的禍害。	清·無名氏《官場維新記》第九回：“那些人見已經撞下了潑天大禍，口里叫了一聲不好，就舍了袁伯珍，爭門奪路的奔出房間，直至大門之外，一哄而散。”
shì yuàn jié huò市怨結禍	市：買，換取；禍：災禍。換取怨恨，結下禍根。	西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而逆無己之求，此所謂市怨結禍者也。”
fēi lái hèng huò飛來橫禍	意外的災禍。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第15卷：“誰想遭此一場飛來橫禍，若非提控出力，性命難保。”
yí huò wú qióng遺禍無窮	謂留下禍害沒有窮盡。	宋·張元幹《跋〈了堂先生文集〉》：“已而子婿兄弟表里祖述，遺禍無窮。”
huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào禍福無門，唯人所召	門：門徑；召：招致，導致。災禍與幸福沒什么定數，全由人自身招引。	春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十三年》：“禍福無門，唯人所召。”
lì shēn huò sù利深禍速	獲利愈多，災禍來得愈快。	《后漢書皇后紀》序：“任重道悠，利深禍速。”
rě huò zhāo yāng惹禍招殃	給自己引來麻煩。同“惹禍招災”。	元無名氏《藍采和》第三折：“數遍到此，曾諫李王，李王不聽，只恐怕惹禍招殃。”
zhāo zāi rě huò招災惹禍	招引災禍。	清·李漁《巧團圓·議贅》：“難道我老夫妻兩口自己照管不來，還帶著個如花似玉的閨女去招災惹禍不成！”
huò fú xiāng yī禍福相倚	指禍與福相因而生	先秦李耳《老子》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”
rě zāi zhāo huò惹災招禍	給自己引來麻煩。同“惹禍招災”。	元尚仲賢《氣英布》第一折：“非是咱起風波，都自己惹災招禍。”
huò shēng bù cè禍生不測	測：估計，猜度。災禍的產生不可揣測。	明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第16回：“倘若遲延，禍生不測，悔之晚矣。”
huò lái shén mèi禍來神昧	昧：昏昧。禍患來了，神志昏亂不清。	宋·司馬光《資治通鑒·高祖天福十二年》：“鄙語有之：福至心靈，禍來神昧。”
lè huò xìng zāi樂禍幸災	猶言幸災樂禍。謂以別人的災禍為樂。	南朝·梁·沈約《宋書·沈攸之傳》：“而攸之始奉國諱，喜見于容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也。”
huò fā xiāo qiáng禍發蕭墻	蕭墻：古代宮室內當門的小墻，比喻內部。指禍亂發生在內部。	春秋·魯·孔丘《論語·季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
huò zhōng yǒu fú禍中有福	指不幸之中也包含著產生幸運的因素。	西漢·劉安《淮南子·說林訓》：“失火而遇雨，失火則不幸，遇雨則幸也，故禍中有福也。”
yán fā huò suí言發禍隨	同“言出禍從”。	唐·陸贄《謝密旨因論所宣事狀》：“其如言發禍隨，求之以情既無端，驗之以跡又無兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
bīng lián huò jiē兵連禍接	指戰事、災禍連續不斷。	孫中山《誥誡東江叛軍通令》：“數年以來，閩、粵、湘生民涂炭，曹吳二賊，實為禍首，近復啟釁浙奉，兵連禍接，本大元帥已明令諸將出師北伐。”
huò shēng zhǒu yè禍生肘腋	肘腋：胳肢窩。比喻事變就發生在身邊。	《三國志蜀志法正傳》：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù禍從口出，患從口入	指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。后多以強調言語必須謹慎。	《周易·頤》：“君子以慎言語，節飲食。”孔潁達疏：“先儒云：禍從口出，患從口入。”
zhí yán qǔ huò直言取禍	直：坦率、直爽；取：取得，引申為招致。指說話直率的人會惹禍。	《左傳成公十五年》：“子好直言，必及于難。”
jià huò yú rén嫁禍于人	嫁：轉移。把災禍轉嫁給別人。	《南史阮孝緒傳》：“答曰：‘己所不欲，豈可嫁禍于人。’乃焚之。”
huò jué fú lián禍絕福連	指災禍消失，好運接連不斷。	宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷：“萬神即時倒，合會瓊羽門。使令散禍，禍絕福連。上寢玉堂，世受名仙。”
rě huò zhāo zāi惹禍招災	給自己引來麻煩。	元張養浩《普天樂》：“莫剛直，休豪邁，于身無益，惹禍招災。”
huò qǐ yǐn wēi禍起隱微	隱微：隱蔽細小的地方。指災禍往往萌發于隱蔽細小的地方。	宋·王曾《諫作玉清昭應宮》：“圣人貴于謀始，智者察于未形。禍起隱微，危生安逸。”
è jī huò yíng惡積禍盈	罪惡成堆，禍害滿貫。形容罪大惡極。	南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“北虜僭盜中原，多歷年所，惡積禍盈，理至燋爛。”
méi jié zhī huò眉睫之禍	眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的禍患。	《韓非子·用人》：“不去眉睫之禍，而慕賁、育之死。”
huò jìn shi yú禍近池魚	猶言殃及池魚。比喻無辜而受害。	隋·盧思道《勞生論》：“淫刑以逞，禍近池魚，耳聽惡來之讒，足踐龍逢之血。”
huò shēng yú hū禍生于忽	忽：古代長度單位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指災禍產生于極細微的因素。	漢·劉向《說苑·談叢》：“福生于微，禍生于忽。日夜恐懼，唯恐不卒。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，禍福相生	易：變易，轉變。平安與危難互相轉化，災禍與幸福互為因果。	戰國宋莊周《莊子則陽》：“安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。”
shi yú zhī huò池魚之禍	見“池魚之殃”。	《二刻拍案驚奇》卷二四：“道士道：‘不出三年，世運變革。地方將有兵戈大亂，不產這光景了。你快擇善地而居，免受池魚之禍。’”
huò zhì wú rì禍至無日	無日：沒有多少日子。指災禍很快就會來到。	春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十二年》：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易，禍至無日、戒懼之不可以怠。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不測風云，人有暫時禍福	不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。	明·吳承恩《西游記》第十回：“李足道‘天有不測風云，人有暫時禍福’，你怎么就保得無事？”
huò fú zhī mén禍福之門	謂禍與福之所從出。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·慎勢》：“故小大、輕重、少多、治亂不可不察，此禍福之門也。”
bīng gé zhī huò兵革之禍	兵革：兵器戰甲，引申為戰爭。指發生戰爭。	東漢·班固《漢書·五行志中之下》：“將有急怒之謀，以生兵革之禍。”
shēn huò wú liáng申禍無良	申：重復。申禍：第二次遭禍事。無良：形容自己沒有道德。重遭禍事，是因為自己沒有道德而造成的。
fú guò huò shēng福過禍生	過：太甚。幸福到了極點就轉化為災禍。形容人樂極生悲。	《宋書·劉敬宣傳》：“今此杖節，常懼福過禍生，實思避盈居損，富貴之旨，非所敢當。”
huò cóng kǒu chū禍從口出	災禍從講話中引出。指說話不慎就會招來災禍。	晉傅玄《口銘》：“病從口入，禍從口出。”
yīn huò wéi fú因禍為福	變壞事為好事。	西漢司馬遷《史記蘇秦列傳》：“智者舉事，因禍為福，轉敗為功。”
huò fú wú cháng禍福無常	指禍與福沒有固定不變的常規。	明·孫梅錫《琴心記·長門望月》：“禍福無常，憂喜難定，圣上一日心悔，娘娘便榮還，何苦悲凄。”
yǐ dé zhuī huò以德追禍	指上對下施恩不當，適以招來禍患。	《韓非子用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂，上下之利莫長于此。不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患。”
huò chū bù cè禍出不測	測：估計，猜度。災禍的產生不可揣測。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·梅圣俞》：“仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。”
huò cóng tiān shàng lái禍從天上來	禍：禍害，災難。比喻意外的災禍突然到來。	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“正是：閉門家中坐，禍從天上來……陳氏見丈夫拿去，哭死在地。”
huò bù dān xíng禍不單行	禍：災難；行：到來。災禍的到來不只是一次。指不幸的事接二連三地到來。	明吳承恩《西游記》第15回：“這才是福無雙降，禍不單行。”
bì huò qiú fú避禍求福	指避開災禍而求取幸福。	《后漢書袁紹傳》：“臣不敢畏憚強御，避禍求福，與進（何進）合圖，事無違異。”
huò bù xuán zhǒng禍不旋踵	旋踵：旋轉腳跟，比喻時間極短。禍害不久就將到來。	《北齊書袁聿修傳》：“若違忤要勢，即恐禍不旋踵，雖以清白自守，猶不免請謁之累。”
fáng huò yú wèi rán防禍于未然	防止禍患于萌發之前。	《漢書外戚傳下孝成趙皇后》：“事不當時固爭，防禍于未然。”
fú shàn huò yín福善禍淫	指行善的得福，作惡的受禍。	《尚書湯誥》：“天道福善禍淫。”孔傳：“政善，天福之；淫過，天禍之。”
huò guó wù mín禍國誤民	禍：禍害；誤：誤導，耽誤。指危害國家，誤導人民。	鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。”
huò bù fǎn zhǒng禍不反踵	踵：腳跟。形容災禍很快來臨。	《新唐書·許世緒傳》：“今攬五郡之兵，據四戰之中，茍無奇計，禍不反踵。”
huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú禍兮福所倚，福兮禍所伏	比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
fēng wū zhī huò豐屋之禍	見“豐屋之戒”。	陳壽《三國志·辛毗楊阜高堂隆傳》：“《易》曰：‘豐其屋，蔀其家，窺其戶，閴其無人’。王者以天下為家，言豐屋之禍，至于家無人也。”
zuì kuí huò shǒu罪魁禍首	作惡犯罪的頭子（魁、首：頭目）。指壞事的根子。	明鄭若庸《玉玦記索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。”
huò bù wàng zhì禍不妄至	妄：胡亂。禍患不會無緣無故而來。	西漢·司馬遷《史記·龜策列傳》：“雖然，禍不妄至，福無徒來。”
zhuǎn huò wéi fú轉禍為福	把災禍轉變為幸福。	西漢劉向《戰國策燕策一》：“圣人之制事也，轉禍而為福，因敗而為功。”

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