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因篇幅關系，只列出前 100 個禍的成語

成語	解釋	出處
zī yuàn zhù huò資怨助禍	資：資助。助長怨恨，促使禍患到來。	西漢·司馬遷《史記·刺客列傳》：“夫行危欲求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結一人之后交，不顧國家之大害，此所謂‘資怨而助禍’矣。”
bì huò qiú fú避禍求福	指避開災禍而求取幸福。	《后漢書袁紹傳》：“臣不敢畏憚強御，避禍求福，與進（何進）合圖，事無違異。”
fáng huò yú wèi rán防禍于未然	防止禍患于萌發之前。	《漢書外戚傳下孝成趙皇后》：“事不當時固爭，防禍于未然。”
huò fā xiāo qiáng禍發蕭墻	蕭墻：古代宮室內當門的小墻，比喻內部。指禍亂發生在內部。	春秋·魯·孔丘《論語·季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不測風云，人有旦夕禍福	不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。	元·無名氏《合同文字》第四折：“天有不測風云，人有旦夕禍福，那廝恰才無病。怎生下在牢里便有病？張千，你再去看來。”
huò yīn è jī禍因惡積	積：積聚。災禍產生是因為壞事做多了。	明·湯顯祖《還魂記·道覡》：“看修行似福緣善慶，論因果是禍因惡積。”
huò jié xìn shēn禍結釁深	釁：事端。禍患和事故接連不斷，災難深重。	《晉書·東海王越傳》：“州郡攜貳，上下崩離，禍結釁深，遂憂懼成疾。”
zāo qīng yù huò遭傾遇禍	遭逢危亡之世而遇禍害。	《楚辭·劉向〈九嘆·遠逝〉》：“遭傾遇禍，不可救兮，長吟永欷，涕究究兮。”王逸注：“言己遭傾危之世而遇患禍，不可復救，故長嘆歔欷而涕滂流，不可止也。”
qī xián fū huò shǎo妻賢夫禍少	禍：災難。妻子賢惠丈夫在外災禍就少。	明·馮夢龍《喻世明言》第39卷：“所以古人說得好，道是：妻賢夫禍少，子孝父寬心。”
shì yuàn jié huò市怨結禍	市：買，換取；禍：災禍。換取怨恨，結下禍根。	西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而逆無己之求，此所謂市怨結禍者也。”
huò bù fǎn zhǒng禍不反踵	踵：腳跟。形容災禍很快來臨。	《新唐書·許世緒傳》：“今攬五郡之兵，據四戰之中，茍無奇計，禍不反踵。”
zhāo zāi rě huò招災惹禍	招引災禍。	清·李漁《巧團圓·議贅》：“難道我老夫妻兩口自己照管不來，還帶著個如花似玉的閨女去招災惹禍不成！”
wáng yuán huò mù亡猿禍木	《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大歷中，有猴數百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，于是群猴脫去。”后因以“亡猿禍木”喻欲損人反而害己的行為。	《淵鑒類函》卷四三二引《汀州志》：“唐大歷中，有猴數百集古田杉林中，里人欲伐木殺之。中一老猴忽躍去近鄰一家縱火焚屋。里人懼，亟走救火，于是群猴脫去。”
chǐ yá wéi huò齒牙為禍	齒牙：比喻讒言。指讒言撥弄，造成災禍。	《史記晉世家》：“初，獻公將伐驪戎，人曰：\'齒牙為禍。\'及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。
bīng lián huò jié兵連禍結	兵：指戰爭；結：相連。指戰爭連年不斷；災禍持續相結。	東漢班固《漢書匈奴傳下》：“漢武帝選將練兵，約赍輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之；兵連禍結，三十馀年。”
fú wú shuāng zhì，huò bù dān xíng福無雙至，禍不單行	指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。	明施耐庵《水滸傳》第三十七回：“宋江聽罷，扯定兩個公人說道：“卻是苦也！正是‘福無雙至，禍不單行。’”
huò qǐ yǐn wēi禍起隱微	隱微：隱蔽細小的地方。指災禍往往萌發于隱蔽細小的地方。	宋·王曾《諫作玉清昭應宮》：“圣人貴于謀始，智者察于未形。禍起隱微，危生安逸。”
huò jué fú lián禍絕福連	指災禍消失，好運接連不斷。	宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷：“萬神即時倒，合會瓊羽門。使令散禍，禍絕福連。上寢玉堂，世受名仙。”
xìng zāi lè huò幸災樂禍	指人缺乏善意；在別人遇到災禍時感到高興。幸：高興；樂：歡喜。	南北朝顏之推《顏氏家訓誡兵》：“若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆亂。”
huò guó wù mín禍國誤民	禍：禍害；誤：誤導，耽誤。指危害國家，誤導人民。	鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。”
huò jìn shi yú禍近池魚	猶言殃及池魚。比喻無辜而受害。	隋·盧思道《勞生論》：“淫刑以逞，禍近池魚，耳聽惡來之讒，足踐龍逢之血。”
zuì kuí huò shǒu罪魁禍首	作惡犯罪的頭子（魁、首：頭目）。指壞事的根子。	明鄭若庸《玉玦記索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。”
miè mén zhī huò滅門之禍	滅：消滅；門：家，家族。滿門老少皆被誅滅的災禍。	《周書·王軌傳》：“皇太子，國之儲副，事有蹉跌，便至滅門之禍。”
huò zuò fú jiē禍作福階	階：憑借。禍與福有相互轉化的可能，災禍過后即可能有福的降臨。	晉·盧諶《贈劉琨一首》：“福為禍始，禍作福階。”
yuàn fǔ huò tī怨府禍梯	怨府：怨恨集中的處所；禍梯：導致禍害的途徑。指人成天沉浸在怨恨之中，成為致禍的根由。	西漢·司馬遷《史記·趙世家》：“毋為怨府，毋為禍梯。”
huò fú mí cháng禍福靡常	指禍與福沒有固定不變的常規。	明·陳汝元《金蓮記·歸田》：“禍福靡常，喜悲交集。”
huò cóng kǒu chū禍從口出	災禍從講話中引出。指說話不慎就會招來災禍。	晉傅玄《口銘》：“病從口入，禍從口出。”
huò fú tóng mén禍福同門	謂禍福皆人自取。	西漢·劉安《淮南子·人間訓》：“夫禍之來也，人自生之；福之來也，人自成之。禍與福同門，利與害為鄰，非神圣人，莫之能分。”
fēi lái hèng huò飛來橫禍	意外的災禍。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第15卷：“誰想遭此一場飛來橫禍，若非提控出力，性命難保。”
yāng guó huò jiā殃國禍家	殃：造禍為害。使國家家庭受到禍害。	南朝·梁·蕭衍《凈業賦》：“前輪折軸，后車覆軌，殃國禍家，亡身絕祀。”
huò qǐ fēi yǔ禍起飛語	飛語：流言。禍患從流言而來。	唐·劉禹錫《上中書李相公啟》：“禍起飛語，刑極淪胥。”
fú bù chóng zhì，huò bì chóng lái福不重至，禍必重來	福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。	漢·劉向《說苑·權謀》：“往年秦拔宜陽，明年大旱，民饑。不以此時恤民之急也，而顧反益奢。此所謂福不重至，禍必重來也。”
bù cè zhī huò不測之禍	測：估計。估計不到的災禍，多指死亡。	宋司馬光《資治通鑒秦始皇九年》：“妾賴天而有男，則是君之子為王也。楚國盡可得，孰與身臨不測之禍哉！”
huò fú wú mén禍福無門	無門：沒有定數；不是天意。災禍與好運的來臨全不是命中注定的；全是人們自己招引來的。	左丘明《左傳襄公二十三年》：“禍福無門，唯人所召。”
lè huò xìng zāi樂禍幸災	猶言幸災樂禍。謂以別人的災禍為樂。	南朝·梁·沈約《宋書·沈攸之傳》：“而攸之始奉國諱，喜見于容，普天同哀，己以為慶。此其樂禍幸災，大逆之罪一也。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu zàn shí huò fú天有不測風云，人有暫時禍福	不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。	明·吳承恩《西游記》第十回：“李足道‘天有不測風云，人有暫時禍福’，你怎么就保得無事？”
huò xī fú suǒ yǐ，fú xī huò suǒ fú禍兮福所倚，福兮禍所伏	比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
huò cóng tiān shàng lái禍從天上來	禍：禍害，災難。比喻意外的災禍突然到來。	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“正是：閉門家中坐，禍從天上來……陳氏見丈夫拿去，哭死在地。”
huò shēng xiāo qiáng禍生蕭墻	蕭墻：古代宮室內當門的小墻，比喻內部。指禍亂發生在內部。	明·許仲琳《封神演義》第35回：“豈知禍生蕭墻，元旦災來，反了股肱重臣，追之不及。”
xìng fǎn wéi huò幸反為禍	幸：幸運，幸福；禍：災禍，災難。在一定條件下，幸福可以轉為災難。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·遇合》：“任久不勝，則幸反禍。”
huò cóng kǒu chū，huàn cóng kǒu rù禍從口出，患從口入	指說錯了話要惹禍，吃錯了東西要生病。后多以強調言語必須謹慎。	《周易·頤》：“君子以慎言語，節飲食。”孔潁達疏：“先儒云：禍從口出，患從口入。”
lǎo guī zhǔ bù làn，yí huò yú kū sāng老龜煮不爛，移禍于枯桑	移禍：嫁禍。把禍患轉嫁給別人。比喻有罪過的人安然無事，嫁禍于無辜的人。	明·馮夢龍《警世通言》第15卷：“險些兒送了秀童的性命。正是：老龜煮不爛，移禍于枯桑。”
fú shàn huò yín福善禍淫	指行善的得福，作惡的受禍。	《尚書湯誥》：“天道福善禍淫。”孔傳：“政善，天福之；淫過，天禍之。”
huò bù dān xíng禍不單行	禍：災難；行：到來。災禍的到來不只是一次。指不幸的事接二連三地到來。	明吳承恩《西游記》第15回：“這才是福無雙降，禍不單行。”
huò shēng zhǒu yè禍生肘腋	肘腋：胳肢窩。比喻事變就發生在身邊。	《三國志蜀志法正傳》：“主公之在公安也，北畏曹公之強，東憚孫權之逼，近則懼孫夫人生變于肘腋之下，當斯之時，進退狼跋。”
fén rú zhī huò焚如之禍	焚如：指燃燒或火災。遭受火燒的災禍。	晉·陳壽《三國志·明帝紀》：“人神弗右，而非罪師丹忠正之諫，用致丁、傅焚如之禍。”
yán fā huò suí言發禍隨	同“言出禍從”。	唐·陸贄《謝密旨因論所宣事狀》：“其如言發禍隨，求之以情既無端，驗之以跡又無兆，宜蒙昭恕，理在不疑。”
yǒu fú tóng xiǎng，yǒu huò tóng dāng有福同享，有禍同當	指患難與共，和衷共濟。同“有福同享，有難同當”。	我們約他做攻守同盟，本想彼此提攜，有福同享，有禍同當，不料他倒先來沾我們的光了。”
zāi lí huò zǎo災梨禍棗	從前印書用梨木或棗木刻板。形容濫刻無用不好的書。	清·紀昀《閱微草堂筆記》卷六：“至于交通聲氣，號召生徒，禍棗災梨，遞相神圣，不但有明末造，標榜多誣，即月泉吟社諸人，亦病未離乎客氣矣。”
tiān zāi rén huò天災人禍	天：自然。自然的災害和人為的禍患。也比喻害人精（罵人的話）。	元無名氏《馮玉蘭》第四折：“屠世雄并無此事，敢是另有個天災人禍，假稱屠世雄的么？”
huò xīng xiāo qiáng禍興蕭墻	蕭墻：古代宮室內當門的小墻，比喻內部。指禍亂發生在內部。	唐·鮑溶《長城作》：“禍興蕭墻內，萬里防禍根。”
méi jié zhī huò眉睫之禍	眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的禍患。	《韓非子·用人》：“不去眉睫之禍，而慕賁、育之死。”
huò fā chǐ yá禍發齒牙	說話不謹慎會招來災禍。	唐·元稹《戒勵風俗德音》：“禍發齒牙，言生枝葉，率是道也。”
fēi yāng zǒu huò飛殃走禍	同“飛來橫禍”。
héng huò fēi zāi橫禍飛災	同“橫殃飛禍”。	元·無名氏《碧桃花》第四折：“非是我假虛脾愛使乖，也只怕粉臉香腮，引動你密意幽懷，倒做了橫禍飛災。”
niè gēn huò tāi孽根禍胎	災禍的根源。舊指壞的兒子。	清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的‘混世魔王’。”
jià huò yú rén嫁禍于人	嫁：轉移。把災禍轉嫁給別人。	《南史阮孝緒傳》：“答曰：‘己所不欲，豈可嫁禍于人。’乃焚之。”
rě huò zhāo yāng惹禍招殃	給自己引來麻煩。同“惹禍招災”。	元無名氏《藍采和》第三折：“數遍到此，曾諫李王，李王不聽，只恐怕惹禍招殃。”
bīng mù huò jié兵拏禍結	見“兵連禍結”。	《宋史·陳良祐傳》：“今遣使乃啟釁之端，萬一敵騎犯邊，則民力困于供輸，州郡疲于調發，兵拏禍結，未有息期。”
rě huò zhāo zāi惹禍招災	給自己引來麻煩。	元張養浩《普天樂》：“莫剛直，休豪邁，于身無益，惹禍招災。”
huò zǎo zāi lí禍棗災梨	舊時印書，多用棗木梨木刻板。比喻濫刻無用的書。	清紀昀《閱微草堂筆記灤陽消夏錄六》：“至于交通聲氣，號召生徒，禍棗災梨，遞相神圣，不但有明未造標榜多誣，即月泉吟社諸人亦病未離乎客氣。”
huò bù wàng zhì禍不妄至	妄：胡亂。禍患不會無緣無故而來。	西漢·司馬遷《史記·龜策列傳》：“雖然，禍不妄至，福無徒來。”
huò yíng è rěn禍盈惡稔	猶言罪惡累累。稔，喻積久。	《周書·武帝紀》：“既禍盈惡稔，眾叛親離，不有一戎，何以大定。”
yǐ dé zhuī huò以德追禍	指上對下施恩不當，適以招來禍患。	《韓非子用人》：“故明主除人臣之所苦而立人主之所樂，上下之利莫長于此。不察私門之內，輕慮重事，厚誅薄罪，久怨細過，長侮偷快，數以德追禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之患。”
huò fú wú cháng禍福無常	指禍與福沒有固定不變的常規。	明·孫梅錫《琴心記·長門望月》：“禍福無常，憂喜難定，圣上一日心悔，娘娘便榮還，何苦悲凄。”
huò rěn è yíng禍稔惡盈	稔：成熟；盈：滿。指罪惡累累。	宋·王懋《野客叢書·宣帝待霍氏》：“今霍氏禍稔惡盈，帝豈不能治之哉？”
huò shǒu zuì kuí禍首罪魁	首：頭目；魁：首領。犯罪作惡的首罪者。	明·鄭若庸《玉玦記·索命》：“雖是虔婆殺我，娟奴是禍首罪魁，追了他去。”
bīng lián huò shēn兵連禍深	兵：指戰爭。戰爭連年不斷，災禍持續相結。	唐·陸贄《冬至大禮大赦制》：“兵連禍深，變起都邑，六師播蕩，九服震驚。”
huò chū bù cè禍出不測	測：估計，猜度。災禍的產生不可揣測。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·梅圣俞》：“仁宗大怒，玉音甚厲，眾恐禍出不測。”
huò fú xiāng shēng禍福相生	指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。	《莊子·則陽》：“安危相易，禍福相生。”
xiāo qiáng zhī huò蕭墻之禍	蕭墻：古代宮室內當門的小墻。產生于家中的禍亂，比喻災禍、變亂皆由內部原因所致。	晉·陳壽《三國志·董卓議立陳留王》：“速提雄虎之師，克定蕭墻之禍。”
è guàn huò yíng惡貫禍盈	貫：錢串；禍：為害。指罪惡累累像錢串已滿，末日來臨。	唐崔融《諫稅關市疏》：“獨有默啜，假息孤恩，惡貫禍盈，覆亡不暇。”
huò shēng yú hū禍生于忽	忽：古代長度單位，1尺＝10寸，1寸＝10分，1分＝10000忽。指災禍產生于極細微的因素。	漢·劉向《說苑·談叢》：“福生于微，禍生于忽。日夜恐懼，唯恐不卒。”
lì zāi lè huò利災樂禍	見到別人遭受災禍反而高興。	宋·文天祥《吊五木》詩序：“張提軍隔岸，不發一矢，有利災樂禍之心。”
huò rěn è jī禍稔惡積	猶言禍盈惡稔。謂長期作惡犯罪，罪惡深重。	明·劉基《郁離子·靈丘丈人》：“至于禍稔惡積，不得已而誅之，是以恩為阱也。”
bīng lián huò jiē兵連禍接	指戰事、災禍連續不斷。	孫中山《誥誡東江叛軍通令》：“數年以來，閩、粵、湘生民涂炭，曹吳二賊，實為禍首，近復啟釁浙奉，兵連禍接，本大元帥已明令諸將出師北伐。”
huò zhì wú rì禍至無日	無日：沒有多少日子。指災禍很快就會來到。	春秋·魯·左丘明《左傳·宣公十二年》：“楚自克庸以來，其君無日不討國人而訓之于民生之不易，禍至無日、戒懼之不可以怠。”
fēng wū zhī huò豐屋之禍	見“豐屋之戒”。	陳壽《三國志·辛毗楊阜高堂隆傳》：“《易》曰：‘豐其屋，蔀其家，窺其戶，閴其無人’。王者以天下為家，言豐屋之禍，至于家無人也。”
bāo cáng huò xīn苞藏禍心	苞：通“包”，包藏；禍心：害人之心。心里暗藏著不可告人的壞主意。	南朝·宋·范曄《后漢書·皇后紀下·獻帝伏皇后》：“陰懷妒害，苞藏禍心，弗可以承天命。”
huò cóng tiān jiàng禍從天降	禍：禍害；災難；降：落下來。災禍從天上落下來。比喻意外的災禍突然到來。	元李好古《張生煮海》第三折：“則為那窈窕娘，不招你個俊俏郎，弄出這一番禍從天降。”
fú wéi huò shǐ福為禍始	享福太甚就隱伏著禍端。亦作“福為禍先”。	晉·盧諶《贈劉琨》詩：“福為禍始，禍作福階。”李善注引《韓詩》：“利為用本，福為禍先。”
wàng tán huò fú妄談禍福	無根據地預言禍福之事。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第25回：“至于那一種妄談禍福的，就要不得。”
huò jié bīng lián禍結兵連	結：相聯；兵：戰爭；連：接連。戰爭接連不斷，帶來了無窮的災禍。	《漢書·匈奴傳》：“雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結，三十余年。”
huò fú xiāng yī禍福相依	比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”
zhuǎn huò wéi fú轉禍為福	把災禍轉變為幸福。	西漢劉向《戰國策燕策一》：“圣人之制事也，轉禍而為福，因敗而為功。”
huò bù xuán zhǒng禍不旋踵	旋踵：旋轉腳跟，比喻時間極短。禍害不久就將到來。	《北齊書袁聿修傳》：“若違忤要勢，即恐禍不旋踵，雖以清白自守，猶不免請謁之累。”
fú xī huò suǒ fú，huò xī fú suǒ yǐ福兮禍所伏，禍兮福所倚	指福禍互為因果，互相轉化。	《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”
huò pò méi jié禍迫眉睫	猶言禍在旦夕。	梁啟超《羅蘭夫人傳》：“至是內外之形勢益急，禍迫眉睫。”
zé huò cóng qīng擇禍從輕	指遇到災禍或損失不可避免時只好選擇輕的，力爭減輕災禍的程度。	春秋·魯·左丘明《國語·晉語》：“擇福莫若重，擇禍莫若輕，福無所用輕，禍無所用重。”
rě huò zhāo qiān惹禍招愆	給自己引來麻煩。同“惹禍招災”。	元關漢卿《普天樂崔張十六事》曲：“鄭恒枉自胡來纏，空落得惹禍招愆。”
huò qǐ xiāo qiáng禍起蕭墻	蕭墻：古代宮室內當門的小墻；用作屏風。比喻家里、內部。禍亂從內部發生。	先秦孔子《論語季氏》：“吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
huò yǔ fú lín禍與福鄰	鄰：接近。福與禍相距不遠。	戰國·趙·荀況《荀子·大略》：“慶者在堂，吊者在閭，禍與福鄰，莫知其門。”
yāo chǒng zhào huò要寵召禍	要：通“邀”，求取。想求取寵信，反招致禍患。	《明史·劉吉傳》：“幸門一開，爭言祈禱，要寵召禍，實基于此，祝文不敢奉詔。”
è rěn huò yíng惡稔禍盈	稔：成熟；盈：滿，指到了極點。罪惡積蓄成熟，像錢串已滿。形容作惡多端，末日來臨。	《周書武帝紀》：“偽齊違信背約，惡稔禍盈。”
héng huò fēi zāi橫禍非災	猶言橫殃飛禍。	元·張國賓《合汗衫》第三折：“只為那當年認了個不良賊，送的俺一家兒橫禍非災。”
ān wēi xiāng yì，huò fú xiāng shēng安危相易，禍福相生	易：變易，轉變。平安與危難互相轉化，災禍與幸福互為因果。	戰國宋莊周《莊子則陽》：“安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。”
bì huò jiù fú避禍就福	避開兇險，趨向幸福。	先秦商鞅《商君書定分》：“萬民皆知所避就，避禍就福，而皆以自治也。”
hú yuè zhī huò胡越之禍	古代中原的胡國和越國之間經常發生戰事，因此用“胡越之禍”來比喻戰禍。	《史記·司馬相如列傳》：“是胡越起于轂下，而羌夷接軫也，豈不殆哉。”
huò rěn xiāo qiáng禍稔蕭墻	稔：醞釀；蕭墻：古代宮室內當門的小墻，比喻內部。指禍亂發生在內部。	唐·劉賁《應賢良方正能直言極諫科策》：“禍稔蕭墻，奸生帷幄，臣恐曹節侯景復生于今日。”
huò wéi fú xiān禍為福先	指受盡災禍之后好運就會降臨。多用于勸慰受難之人。	南朝·蕭統《文選·貞諶（贈劉琨一首）》：“禍為福始，禍作福階。”李善注引《越記》曰：“禍為福先，福為禍堂。

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