飛遁鳴高的成語故事
拼音fēi dùn míng kāo
基本解釋飛遁：指隱退。遠(yuǎn)離塵俗，自鳴清高。
出處三國·魏·曹植《七啟》：“飛遁離俗。”
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| 成語 | 歷史出處 |
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| 高風(fēng)亮節(jié) | 宋 胡仔《苕溪漁隱叢話后集》：“余謂淵明高風(fēng)峻節(jié)，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。” |
| 債臺高筑 | 東漢 班固《漢書 諸侯王表序》：“有逃責(zé)（債）之臺。”唐 顏師古注：“服虔曰：周赧王負(fù)責(zé)（債），無以歸之，主迫責(zé)急，乃逃于此臺，后人因以名之。” |
| 突飛猛進(jìn) | 鄒韜奮《患難馀生記》第三章：“進(jìn)步文化的突飛猛進(jìn)，雖有利于國家民族，雖有利于人民大眾，但卻是頑固派反動派的莫大的障礙物。” |
| 鳴鑼開道 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第99回：“大凡官府出街，一定是鳴鑼開道的。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 秋高氣和 | 清 曾樸《孽海花》第十九回：“卻說小燕便服輕車，叫車夫徑到城南保安寺街而來，那時秋高氣和，塵軟蹄輕，不一會已到了門口，把車停在門前兩棵大榆樹蔭下。” |
| 高蹈遠(yuǎn)舉 | 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠(yuǎn)舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。” |
| 離世遁上 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’。” |
| 龍飛鳳舞 | 宋 蘇軾《表忠觀碑》：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃于臨安。” |
| 勞燕分飛 | 南宋 郭茂倩《樂府詩集 東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。” |
| 高聳入云 | 劉伯承《回憶長征》：“翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無人煙的草原。” |
| 吉星高照 | 陳殘云《熱帶驚濤錄》：“那是他在香港當(dāng)學(xué)徒時刺上的，帶有‘吉星高照’之意。” |
| 藝高人膽大 | 清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問呢？’” |
| 高屋建瓴 | 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀(jì)》：“地勢便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。” |
| 色飛眉舞 | 清·楊復(fù)吉《夢闌瑣筆·蔡濤》：“蔡曰：‘步月山塢，忽聞清音，令人色飛眉舞。’” |
| 遁世離俗 | 《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗跡”漢·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世離俗，自擁石赴河，故言抗跡也。” |
| 高步闊視 | 清·袁枚《新齊諧·冷秋江》：“果見一丈夫魋肩昂背，高步闊視，持大扇擊手作拍板，口唱《大江東》，于于然來。群鬼盡散。” |
| 遁入空門 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第五回：“看破的，遁入空門，我聽見，并不驚異。” |
| 不翼而飛 | 戰(zhàn)國 齊 管仲《管子 戒篇》：“無翼而飛者，聲也；無根而固者，情也。” |
| 飛檐走壁 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第26回：“這個人本來是一個飛檐走壁的賊。” |
| 風(fēng)急浪高 | 《文匯報》1992.3.2：“出海口附近波濤洶涌，風(fēng)急浪高。” |
| 興高采烈 | 南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》：“叔夜俊俠，故興高而采烈。” |
| 才高七步 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 文學(xué)》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行大法；應(yīng)聲便為詩曰：‘煮豆持作羹，漉豉以為汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’” |
| 空腹高心 | 魯迅《墳 論“他媽的！”》：“至于大姓，實(shí)不過承祖宗余蔭，以舊業(yè)驕人，空腹高心，當(dāng)然使人不耐。” |
| 飛蛾撲火 | 《梁書 到溉傳》：“如飛蛾之赴火，豈焚身之可吝。” |
| 高山仰止，景行行止 | 《詩經(jīng)·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。” |
| 魂飛天外 | 元 李文蔚《張子房圮橋進(jìn)履》：“聽說罷，魂飛天外，好教我心驚失色。” |
| 騰聲飛實(shí) | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·序志》：“歲月飄忽，性靈不居，騰聲飛實(shí)，制作而已。” |