材德兼備的成語故事
拼音cái dé jiān bèi
基本解釋材:通“才”。既有工作的才干和能力,又有好的思想品質。
出處《禪真逸史》前言:“路上為民除害,以武藝高強、材德兼備,[林時茂]被薦為建康寶剎妙相寺副住持。”
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更多成語出處和典故
※ 與(材德兼備)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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離心離德 | 《尚書 泰誓中》:“受有億兆夷人,離心離德;予有亂臣十人,同心同德。” |
祖功宗德 | 《孔子家語 廟制》:“古者祖有功而宗有德,謂之祖宗者,其廟皆不毀。” |
妖不勝德 | 《史記·殷本紀》:“臣聞妖不勝德。” |
歌功頌德 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》:“民皆歌樂之,頌其德。” |
因材施教 | 《論語 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。” |
德重恩弘 | 唐·韓愈《袁州刺史謝上表》:“顯榮頻煩,稱效寂蔑,又蒙赦其罪累,授以方州,德重恩弘。” |
謳功頌德 | 西漢·司馬遷《史記·周本紀》:“民皆歌樂之,頌其德。” |
德容言功 | 語出《禮記·昏義》。見“德言容功”。 |
棟梁之材 | 南朝 梁 劉義慶《世說新語 賞譽》:“庾子嵩目和嶠,森森如千丈松,雖磊砢有節目,施之大廈,有棟梁之用。” |
材輕德薄 | 宋 朱熹《論臧否所部守臣狀》:“熹委是材輕德薄,不足取信,豈復更敢臧否人物。” |
仁義道德 | 唐·韓愈《原道》:“后之人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之。” |
儉以養德 | 三國·蜀·諸葛亮《誡子書》:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。” |
穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》:“中材解體,銷聲滅影,穢德垢行,以避此名。” |
度德量力 | 左丘明《左傳 隱公十一年》:“度德而處之,量力而行之。” |
材雄德茂 | 唐 韓愈《送汴州監軍俱文珍序》:“其監統中貴,必材雄德茂,榮耀寵光,能俯達人情,仰喻天意者,然后為之。” |
地丑德齊 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑下》:“今天下地丑德齊,莫能相尚。” |
以直報怨,以德報德 | 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》:“子曰:‘何以報德?以直報怨,以德報德。’” |
敗德辱行 | |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜。”陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌。”王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美。” |
材優干濟 | 《清史稿 高宗紀五》:“劉宗周、黃道周立朝守正,熊廷弼材優干濟。” |
論德使能 | 戰國·趙·荀況《荀子·王霸》:“論德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所謹守也。” |
稱德度功 | 《管子·君臣下》:“稱德度功,勸其所能。” |
以備萬一 | 《八十一夢·第八夢》:“大時代來了,我們必須練習到腳能跑,手能作、肩能扛,以備萬一。” |
明德惟馨 | 《尚書 君陳》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。” |
進德修業 | 《周易 乾》:“君子進德修業。” |
德音莫違 | 《詩經·邶風·谷風》:“德音莫為,及爾同死。” |
攻其無備,出其不意 | 春秋·齊·孫武《孫子·計篇》:“攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。” |
德言容功 | 《禮記·昏義》:“是以古者婦人先嫁三日……教以婦德、婦言、婦容、婦功。” |