鶉居鷇食的成語故事
拼音chún jū kòu shí
基本解釋鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所，象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸，不求享受。
出處《莊子·天地》：“夫圣人鶉居而鷇食，鳥行而無彰?！?/p>
暫未找到成語鶉居鷇食 的典故！
更多成語出處和典故
※ 與(鶉居鷇食)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 食指大動 | 《左傳·宣公四年》：“楚人獻黿于鄭靈公，公子宋與子家將見，子公之食指動。” |
| 別財異居 | 《宋史 太祖紀二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居?！?/td> |
| 草衣木食 | 元 關漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 居功自滿 | 姚雪垠《李自成》第一卷第15章：“象郝搖旗這樣的人，平時居功自滿，遇到艱難的時候又不肯同心協力，常發怨言?！?/td> |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。” |
| 食不充口 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。” |
| 居重馭輕 | 宋·俞文豹《吹劍錄外集》：“故自三代、秦、漢迄我朝，皆以兵得天下，人主皆親歷行陣，習知武事，知居重馭輕之勢?！?/td> |
| 惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?/td> |
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說苑》：“一噎之故，絕谷不食?！?/td> |
| 自食其果 | 茅盾《〈呼蘭河傳〉序》：“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。 |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸?！?/td> |
| 奇貨可居 | 西漢 司馬遷《史記 呂不韋列傳》：“車乘進用不饒，居處困，不得意，呂不韋賈邯鄲，見而憐之，曰：‘此奇貨可居。’” |
| 饑不擇食 | 宋 釋普濟《五燈會元 丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’?！?/td> |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 美食甘寢 | 唐·陳翰《異聞集·廬江馮媼》：“媼不之異，又久困寒餓，得美食甘寢，不復言?！?/td> |
| 足食足兵 | 《論語·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食足兵，民信之矣?！?/td> |
| 安居樂業 | 東漢 班固《漢書 貨殖傳序》：“各安其居而樂其業，甘其食而美其服?！?/td> |
| 餓虎撲食 | 明 吳承恩《西游記》：“雙手使降妖杖丟一個丹鳳朝陽餓虎撲食。” |
| 民以食為天 | 東漢 班固《漢書 酈食其傳》：“王者以民為天，而民以食為天。” |
| 食甘寢安 | 《北史·恩幸傳·趙默》：“及訴將獲罪，默因構成以誅之，然后食甘寢安，志于職事?！?/td> |
| 節衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹蓋藏，縮衣節食勤耕桑。” |
| 月盈則食 | 《周易 豐》：“日中則昃，月盈則食。” |
| 居高臨下 | 北齊 魏收《魏書 財安王》：“繳山立柵，分為數處，居高臨下，隔水為營?！?/td> |
| 耳食之論 | 西漢·司馬遷《史記·六國年表序》：“學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異?！?/td> |
| 食為民天 | 北齊·顏之推《顏氏家訓·涉務》：“夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存?！?/td> |
| 晚食當肉 | 《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉，安步以當車?！?/td> |
| 隱居求志 | 先秦 孔子《論語 季氏》：“隱居以求其志，行義以達其道?！?/td> |
| 離群索居 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓上》：“吾離群而索居，亦已久矣?！?/td> |