遷延稽留的成語故事
拼音qiān yán jī liú
基本解釋猶言拖延滯留。
出處
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更多成語出處和典故
※ 與(遷延稽留)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 改俗遷風 | 《梁書·何胤傳》：“兼以世道澆暮，爭詐繁起，改俗遷風，良有未易。” |
| 手下留情 | 《庚子風云》：“在這幾個當口，趙三多明明可以乘虛而入，將王成德擊倒，他卻一再手下留情，都把王成德讓過了。” |
| 改過遷善 | 《周易 益》：“君子以見善則遷，有過則改。” |
| 反唇相稽 | 漢 賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。” |
| 無稽之談 | 宋 鄭樵《通志 總序》：“且謂漢紹堯運，自當繼堯，非遷作《史記》，廁于秦、項，此則無稽之談也。” |
| 彌留之際 | 《尚書 顧命》：“病日臻，既彌留。” |
| 留戀不舍 | 明·羅貫中《三國演義》第二十八回：“玄德曰：‘吾初見子龍，便有留戀不舍之情。今幸得相遇！’” |
| 留得青山在不怕沒柴燒 | |
| 借書留真 | 《漢書·河間獻王傳》：“從民得善書，必為好寫與之，留其真。” |
| 留后路 | 劉知俠《鐵道游擊隊》第18章：“要給自己留后路呀！” |
| 見善必遷 | 唐·陸贄《奉天請罷瓊林大盈二庫狀》：“以陛下天姿英圣，儻加之見善必遷，是將化蓄怨銜恩，反過差為至當。” |
| 自留地 | 毛澤東《關于農業合作化問題》：“（5）社員的自留地應有多少；（6）社員的成份問題；等等。” |
| 安土重遷 | 東漢 班固《漢書 元帝紀》：“安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” |
| 事過境遷 | 清 頤瑣《黃繡球》：“如此歇了好幾日，黃繡球與黃通理事過境遷，已不在心上。” |
| 遷于喬木 | 《詩經·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷于喬木。” |
| 茍延殘喘 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖》：“亮自七八月之交，一病垂死，今幸茍存延喘，百念皆已灰滅。” |
| 女大不中留 | 金 董解元《西廂記諸宮調》卷六：“休疙皺，常言道：‘女大不中留。’” |
| 留得青山在，不愁沒柴燒 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第82回：“姑娘身上不大好，還得自己開解著些。身子是根本，俗語說的：‘留得青山在，依舊有柴燒。’” |
| 留取丹心照汗青 | 宋·文天祥《過零丁洋》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” |
| 刀下留人 | 元 李文蔚《燕青捕魚》：“刀下留人！哥哥息怒。” |
| 女大難留 | 元·關漢卿《普天樂·崔張十六事》曲：“夫人你得休便休，也不索出乖弄丑，自古來女大難留。” |
| 見異思遷 | 先秦 管仲《管子 小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。” |
| 稽古振今 | 清譚嗣同《報貝元微書》：“稽古振今，士風一奮。” |
| 拜手稽首 | 《尚書·益稷》：“皋陶拜手稽首。” |
| 孟母三遷 | 漢·趙歧《孟子題詞》：“孟子生有淑質，幼被慈母三遷之教。” |
| 截鐙留鞭 | 唐·馮贄《云仙雜記·截鐙留鞭》：“姚崇牧荊州，受代日，闔境民泣，撫馬首截鐙留鞭，以表瞻戀。” |
| 中留不報 | |
| 漫誕不稽 | 宋·洪邁《容齋隨筆·史記世次》：“其為漫誕不稽，無足疑者。” |