曲學(xué)诐行的成語(yǔ)故事


      拼音qū xué bì xìng

      基本解釋做學(xué)問不入正道,行為奸邪不正。

      出處宋·陸九淵《與張輔之書》:“古之所謂曲學(xué)诐行者,不必淫邪放僻,顯顯狼狽,如流俗人不肖子者也。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      經(jīng)明行修東漢 班固《漢書 王吉傳》:“左曹陳咸薦駿賢父子,經(jīng)明行修,宜顯以厲俗。”
      學(xué)無(wú)止境清·劉開《問說》:“理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問可少耶?”
      行百里者半九十《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。”
      博學(xué)多聞《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂。”
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      一朝權(quán)在手,便把令來行明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來行 ,大小三軍,聽吾命令。”
      學(xué)貫中西清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣。”
      學(xué)然后知不足,教然后之困《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也。”
      學(xué)然后知不足,教然后知困西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”
      學(xué)以致用李新《為有源頭活水來》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。”
      學(xué)而時(shí)習(xí)之《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!”
      敏而好學(xué)《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。’”
      三人行,必有我?guī)?/a>先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td>
      福無(wú)雙至,禍不單行明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽罷,扯定兩個(gè)公人說道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行。’”
      學(xué)而不厭先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
      困而不學(xué)《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”
      行不顧言戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“言不顧行,行不顧言,則曰:古之人,古之人。”
      鴻儒碩學(xué)《晉書·儒林傳序》:“鴻儒碩學(xué),無(wú)乏于時(shí)。”
      穢德垢行宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》:“中材解體,銷聲滅影,穢德垢行,以避此名。”
      款學(xué)寡聞莊周《莊子 達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也。”
      道山學(xué)海明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。”
      各行各業(yè)鄧小平《辦好學(xué)校,培養(yǎng)干部》:“過去我們想請(qǐng)各行各業(yè)開個(gè)名單,提高一些人的工資,說了好久,只是停留在口頭上,沒有實(shí)現(xiàn)。”
      扭直作曲
      斷織勸學(xué)《后漢書:樂羊子妻傳》載:“遠(yuǎn)尋師,一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:‘久行懷思,無(wú)它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰:‘……,今若斷斯織也,則損失成功,……,若中道而歸,何異斷斯織乎?’”
      各行其是明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷:“兩者俱賢,各行其是。”
      學(xué)而優(yōu)則仕《論語(yǔ)·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。’”
      勤學(xué)苦練老舍《文藝學(xué)徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸備,樣樣表現(xiàn)著他終生勤學(xué)苦練、奮斗不懈的精神。”
      生知安行西漢·戴圣《禮記·中庸》:“或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強(qiáng)而行之:及其成功一也。”

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