曲學(xué)诐行的成語(yǔ)故事
拼音qū xué bì xìng
基本解釋做學(xué)問不入正道,行為奸邪不正。
出處宋·陸九淵《與張輔之書》:“古之所謂曲學(xué)诐行者,不必淫邪放僻,顯顯狼狽,如流俗人不肖子者也。”
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成語(yǔ) | 歷史出處 |
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經(jīng)明行修 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》:“左曹陳咸薦駿賢父子,經(jīng)明行修,宜顯以厲俗。” |
學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開《問說》:“理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問可少耶?” |
行百里者半九十 | 《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也。” |
博學(xué)多聞 | 《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂。” |
隨行就市 | |
一朝權(quán)在手,便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來行 ,大小三軍,聽吾命令。” |
學(xué)貫中西 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣。” |
學(xué)然后知不足,教然后之困 | 《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也。” |
學(xué)然后知不足,教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。” |
學(xué)以致用 | 李新《為有源頭活水來》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。” |
學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎!” |
敏而好學(xué) | 《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。’” |
三人行,必有我?guī)?/a> | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/td> |
福無(wú)雙至,禍不單行 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽罷,扯定兩個(gè)公人說道:“卻是苦也!正是‘福無(wú)雙至,禍不單行。’” |
學(xué)而不厭 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?” |
困而不學(xué) | 《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。” |
行不顧言 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“言不顧行,行不顧言,則曰:古之人,古之人。” |
鴻儒碩學(xué) | 《晉書·儒林傳序》:“鴻儒碩學(xué),無(wú)乏于時(shí)。” |
穢德垢行 | 宋 葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》:“中材解體,銷聲滅影,穢德垢行,以避此名。” |
款學(xué)寡聞 | 莊周《莊子 達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也。” |
道山學(xué)海 | 明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。” |
各行各業(yè) | 鄧小平《辦好學(xué)校,培養(yǎng)干部》:“過去我們想請(qǐng)各行各業(yè)開個(gè)名單,提高一些人的工資,說了好久,只是停留在口頭上,沒有實(shí)現(xiàn)。” |
扭直作曲 | |
斷織勸學(xué) | 《后漢書:樂羊子妻傳》載:“遠(yuǎn)尋師,一年來歸,妻跪問其故,羊子曰:‘久行懷思,無(wú)它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰:‘……,今若斷斯織也,則損失成功,……,若中道而歸,何異斷斯織乎?’” |
各行其是 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷:“兩者俱賢,各行其是。” |
學(xué)而優(yōu)則仕 | 《論語(yǔ)·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。’” |
勤學(xué)苦練 | 老舍《文藝學(xué)徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸備,樣樣表現(xiàn)著他終生勤學(xué)苦練、奮斗不懈的精神。” |
生知安行 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》:“或生而知之,或?qū)W而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉強(qiáng)而行之:及其成功一也。” |