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成語	解釋	出處
yī tōng bǎi tōng一通百通	一個主要的弄通了；其他的自然也都會弄通。通：通曉；懂得。	明吳承恩《西游記》：“這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自習自練，將七十二般變化，都學成了。”
shū tōng èr yǒu書通二酉	比喻讀書甚多，學識豐富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。據說小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。見《太平御覽》卷四九引南朝宋盛弘之《荊州記》。后因以此為喻。	語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。”
bó tōng jīng jí博通經籍	博：廣博：籍：書籍。廣博而又精通經典文獻。形容人學識淵博。	南朝宋范曄《后漢書馬融傳》：“初，京兆摯恂以儒術教授隱于南山，不應聘，名重關西，融從其游學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。”
tiáo tiáo dà lù tōng luó mǎ條條大路通羅馬	比喻采用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果。	艾煊《大江風雷》第五部：“小司書不等何為說完，就打斷了她的話，說：‘條條大路通羅馬。’”
guān yùn hēng tōng官運亨通	運：運氣；亨通：順利；通達。官運很順利；升得很快。	清李寶嘉《官場現形記》第43回：“正碰著官運亨通，那年修理提工案內，得了個異常勞績，保舉免補本班，以府經補用。”
tōng wén dá lǐ通文達禮	謂有學問懂禮儀。	清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“況甥女雖系一小小村女，然讀書識字，通文達禮，有才有德，不減古之列女，豈有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
bù tōng shì wù不通世務	指不了解社會上的情況。
tán yuán shuō tōng談圓說通	論說權變之道。	明·高攀龍《答葉臺山書》：“寧稟前哲之矩，硁硁為鄉黨自好，而不敢談圓說通，自陷于無忌憚之中。”
tōng tuō bù jū通脫不拘	通脫：放達不拘小節；不拘：不受限制。形容放達而不受禮法和世俗偏見的束縛。	葉圣陶《微波》：“你從前那么通脫不拘，大家都稱贊。”
gè xiǎn shén tōng各顯神通	比喻在各自工作中顯身手。	明·吳承恩《西游記》第81回：“正是八仙過海，獨自顯神通。”
pī gǔ tōng jīn披古通今	披：翻閱。通：通曉。研究歷史，通曉古今。	南朝·梁·簡文帝《書案銘》：“敬客禮賢，恭思儼束，披古通今，察奸理俗。”
qū jìng tōng yōu曲徑通幽	彎曲的小路通到隱蔽幽深的地方。形容園林曲折幽深。	唐常建《破峙禪院》：“曲徑通幽處，禪房花木深。”
huò rán guàn tōng豁然貫通	豁然：開闊通達的樣子；貫：貫穿；通：通曉。一下子就徹底明白；通曉了。	宋朱熹《大學章句》：“至于用力之久，而一旦豁然貫通焉。”
páng tōng qǔ chàng旁通曲鬯	見“旁通曲暢”。
wén lǐ bù tōng文理不通	指文章在詞句和內容方面都行不通。	《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與？”
shí yùn hēng tōng時運亨通	指時運好，諸事順利。	元·無名氏《凍蘇秦》第一折：“終有日時運亨通，封侯拜相，揚名六國。”
hù tōng yǒu wú互通有無	相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。	唐韓愈《原道》：“為之賈，以通其有無。”
róng huì tōng jiā融會通浹	把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。	宋葉適《司農卿湖廣總領詹公墓志銘》：“已而遍觀諸書，博求百家，融會通浹，天文、地理、象數、異書，無不該極。”
gāo bù tōng qú高步通衢	見“高步云衢”。	《石季龍載記上》：“朕聞良臣如猛獸，高步通衢而豺狼避路，信矣哉！”
cái yùn hēng tōng財運亨通	運：運氣；命運；亨通：順利；通暢。發財的運氣好；錢賺得順利；痛快。	清李汝珍《鏡花緣》第70回：“誰知財運亨通，飄到長人國，那酒壇竟大獲其利。”
tōng gōng yì shì通工易事	見“通功易事”。	清·魏源《默觚·治篇》：“車馬之馳驅，衣裳之曳婁，酒食鼓瑟之愉樂，皆巨室與貧民所以通工易事，澤及三族。”
zhī shū tōng lǐ知書通禮	有才學，懂禮儀。	明·施耐庵《水滸傳》第116回：“看了柴進、燕青出言不俗，知書通禮，先自有八分歡喜。”
liù tōng sì pì六通四辟	謂上下四方和春秋四時。	戰國·宋·莊周《莊子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣。”
xiāo xī líng tōng消息靈通	指對各方面的消息能及時掌握。	周立波《暴風驟雨》第一部：“就是屯子里消息靈通、心眼挺多的韓家大院的韓老六，也不太清楚。”
yǒu wú xiāng tōng有無相通	互通有無，互相接濟。	宋·文天祥《劉定伯墓志銘》：“朋友有無相通，急難于我乎赴。”
xī xī xiāng tōng息息相通	連呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此關系密切。	清李寶嘉《官場現形記》：“他這店就是華中堂的本錢，他們里里頭息息相通，豈有不曉得的道理？”
bó gǔ tōng jīn博古通今	博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。	《晉書石崇傳》：“君侯博古通今，察遠照邇，愿加三思。”
tōng qián zhì hòu通前至后	見“通前徹后”。	《平妖傳》第十一回：“先從左壁上起，將手捻定，通前至后，凡有字處，次等拂過，共一十三張。”
tōng qián chè hòu通前澈后	見“通前徹后”。	清·文康《兒女英雄傳》第26回：“只要這等通前澈后一算，就知道這書不是脫岔露空了。”
dá quán tōng biàn達權通變	通、達：通曉，懂得；權、變：權宜，變通。做理能適應客觀情況的變化，懂得變通，不死守常規。	《后漢書賈逵傳》：“《左氏》義深于君父，《公羊》多任于權變。
tōng qián chè hòu通前徹后	從開頭到結尾。全部，整個。	明·何良俊《四友齋叢說·經四》：“大凡讀書須要通前徹后看，故得圣人之意。”
róng shì guàn tōng融釋貫通	把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。	清戴名世《〈讀易質疑〉序》：“世茍有通學古之士，潛心冥會，融釋貫通，其于程朱繼志述事，能補其所未及，是亦程朱之功臣也。”
tōng wén dá yì通文達藝	多才多藝，知識淵博。	《西游補》第一回：“我們老和尚是個通文達藝之人，卻又慈悲太過。”
bā miàn yuán tōng八面圓通	形容為人處事圓滑，處處應付周全。	清李寶嘉《官場現形記》第38回：“第二要嘴巴會說，見人說人話，見鬼說鬼話，見了官場說官場上的話，見了生意人說生意場中的話，真正要八面圓通，十二分周到，方能當得此任。”
tōng tóng zuò bì通同作弊	作弊：用欺騙的手段做違法亂紀或不合規定的事情。串通一起做壞事。	元白樸《墻頭馬上》第三折：“你與孩兒通同作弊，亂我家法。”
tōng jīn bó gǔ通今博古	通：通曉；博：廣博，知道得多。現代和古代的事情知道得很多。形容知識淵博。	明馮夢龍《東周列國志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”
tōng lì hé zuò通力合作	不分彼此；共同努力。通：聯合。	先秦孔子《論語顏淵》：“盍徹乎”宋朱熹注：“一夫受田百畝，而與同溝共井之人，通力合作，計畝均收。”
mài luò guàn tōng脈絡貫通	脈絡：人體內的經絡。比喻事物前后連貫，條理清楚。	宋·朱熹《<中庸>序》：“然后此書之旨，支分節解，脈絡貫通。”
róng huì guàn tōng融會貫通	融會：融合領會；貫通：透徹理解。指把各方面的知識和道理融合貫穿在一起；從而取得對事理全面透徹的理解。	宋朱熹《朱子全書學三》：“舉一而三反，聞一而知十，乃學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。”
tōng tóng yī qì通同一氣	串通在一起。	清·曹雪芹《紅樓夢》第一百一十回：“況且打死的賊是周瑞的干兒子，必是他們通同一氣的。”
tōng fēng bào xùn通風報訊	見“通風報信”。	秦牧《憤怒的海》：“徐大奎進城到縣衙門去了，芹姊覷了便，才趕回來通風報訊給我們。”
guàn tōng róng huì貫通融會	猶言融會貫通。	宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知學，講求大道，弗得弗措，久而寢明，又久而大明，此心此理，貫通融會，美在其中，不勞外索。”
bù tōng shí yí不通時宜	不明白當時的形勢潮流	明·郎瑛《七修類稿·方頭》：“今人言不通時宜而無顧忌者曰方頭。”
tōng jīn dá gǔ通今達古	同“通今博古”。	胡蘊玉《<中國文學史>序》：“述學派之流別，論政治之得失，縱有通今達古之才，而無瑰瑋奇麗之筆，言之無文，行之不遠。”
tōng shàng chè xià通上徹下	①謂從天到地。②從上到下。指所有的人。	宋·朱熹《朱子語類》第73卷：“天地是舉其大體而言，鬼神是舉其中運動變化者，通上徹下而言。”
tōng jì shú chóu通計熟籌	全面考慮，仔細籌劃。	清·林則徐《報告抵粵日期并體察洋面堵截躉船情形折》：“擬于旬日之間出赴中路之虎門、澳門等處，與水師提臣關天培乘船周覽，以便相機度勢，通計熟籌。”
tōng wén dá lǐ通文達理	謂有學問懂道理。	明·伏雌教主《醋葫蘆》第二回：“周員外，依你這許多通文達理，我道為些什么，不過要我替丈夫娶妾么！”
lǐ tōng wài guó里通外國	里通：暗中勾結。與國外反動勢力暗中勾結；盜賣本國的情報或國家利益。	魯迅《且介亭雜文病后雜談之余》：“ 大則指為‘里通外國’，就是現在之所謂‘漢奸’。”
páng tōng qǔ chàng旁通曲暢	亦作“旁通曲鬯”。普遍通達。
tōng xiāo shǒu yè通宵守夜	通宵不眠或整夜祈禱的行為。
dí guó tōng zhōu敵國通舟	同船的人都成了敵人。比喻眾叛親離。	清·黃遵憲《由輪舟抵天津作》詩：“敵國通舟今日事，太倉稊米自家身。”
tōng gòng yǒu wú通共有無	謂互相接濟；互通有無。	晉·陳壽《三國志·魏志·楊俊傳》：“俊振濟貧乏，通共有無。”
yī qiào tōng，bǎi qiào tōng一竅通，百竅通	竅：孔。關鍵的一竅通了，百竅都通。形容關鍵的一點明白了，所有的也隨之而明白。	明·吳承恩《西游記》第二回：“這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉。”
mài mài xiāng tōng脈脈相通	血管彼此相通。比喻關系密切。	李大釗《Bolshevism的勝利》：“人間的生活，都在這大機軸中息息相關，脈脈相通。”
yīng quán tōng biàn應權通變	謂順應機宜，采取變通的措施。	晉·習鑿齒《漢晉春秋》：“昔孝文卑辭匈奴，先帝優與吳盟，皆應權通變，弘思遠益，非匹夫之為忿者也。”
sì tōng bā dá四通八達	通、達：暢通無阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。	《子華子晏子問黨》：“其涂之所出，四通而八達，游士之所湊也。”
tōng sú yì dǒng通俗易懂	廣大人民群眾都能懂得。	鄧小平《躍進中原的勝利形勢與今后的政策策略》：“這十六個字，通俗易懂。”
tōng yì dà dōu通邑大都	同“通都大邑”。	西漢·司馬遷《報任少卿書》：“仆誠以著此書藏諸名山，傳之其人，通邑大都。”
zhōng tōng wài zhí中通外直	蓮的莖中心有孔可通上下，其外正直，不彎不曲。比喻人的心胸寬廣，行為端正。	宋·周敦頤《愛蓮說》：“中通外直，不蔓不枝。”
xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng心有靈犀一點通	比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻雙方彼此的心思都能心領神會。靈犀：古人說犀牛是一種靈獸；它的角上有條白紋從角尖通向頭腦；感應靈敏；所以稱靈犀。	唐李商隱《無題》詩：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”
chuàn tōng yī qì串通一氣	串通：互相勾結。暗中勾結；互相配合；采取一致的言語行動。	清曹雪芹《紅樓夢》第46回：“鴛鴦聽了，便紅了臉，說道：‘怪道，你們串通一氣來算計我！’”
tōng cái dá shí通材達識	指博學多才、見識練達的人。	宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》：“至于通材達識，義烈節士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為后法。”
chàng tōng wú zǔ暢通無阻	暢：不停滯；暢利地。毫無阻礙地通行或通運。多指事情能順利地進行。	郭沫若《洪波曲》第九章：“打通了安合公路，使北路的進軍暢通無阻。”
tōng biàn dá quán通變達權	同“通權達變”。	明·田汝成《西湖游覽志余·熙朝樂事》：“二公通變達權，皆可為長民者之法也。”
pǔ pǔ tōng tōng普普通通	指平常的，一般的。	清·無垢道人《八仙全傳》第60回：“這一聲，在別人聽來只是普普通通的聲氣，不曉得什么道理，一進月英耳朵就宛如當頭起個青天霹靂。”
tōng shū dá lǐ通書達禮	謂通詩書，懂禮儀。	明·馮夢龍《喻世明言》第二卷：“原來田氏是東村田貢元的女兒，倒有十分顏色，又且通書達禮。”
cǐ lù bù tōng此路不通	指這種方法或途徑行不通。	周作人《我的復古的經驗》：“但也因此得到一個極大的利益，便是‘此路不通’的一個教訓。”
tōng xiāo dá dàn通宵達旦	整整一夜到天亮。通宵：整夜；達：到；旦：天亮。	明馮夢龍《醒世恒言獨孤生歸途鬧夢》：“獅蠻社火，鼓樂笙簫，通宵達旦。”
tōng tiān dá dì通天達地	猶言頂天立地。	《三寶太監西洋記通俗演義》第三六回：“俺是通天達地，有一無二，帶管本山山寨頭名寨主女將軍。”
tōng rú dá shí通儒達識	見“通儒達士”。	《南齊書·禮志》：“漢之于周，世代于此，通儒達識，不以為非。”
tōng cái zhī yì通財之誼	誼：交情。在錢財上互通有無、互相支援的交情。	清·文康《兒女英雄傳》第13回：“你雖是個便家，況你我還有通財之誼；只是你在差次，那有許多銀子？”
tōng shí dá wù通時達務	謂了解客觀形勢。	清·陳確《答沈朗思書》：“而通時達務之士，則又群相驚懼危恐，蓄縮而莫取出一言。”
shuǐ xiè bù tōng水洩不通	匯：排泄。象是連水也流不出去。形容擁擠或包圍的非常嚴密。同“水泄不通”。
tōng qú guǎng mò通衢廣陌	四通八達的寬廣大路。	唐·牛僧儒《玄怪錄·崔紹》：“二使者押紹之后，通衢廣陌，杳不可知際，行五十許里。”
tōng cái shuò xué通才碩學	學識通達淵博的人。	鄭觀應《致家塾潘教習論朱星源十大學書》：“一般自命開通之學生，粗得西學皮毛，輒滿口名詞，自詡為通才碩學……有不可一世之概。”
tōng gǔ dá biàn通古達變	通曉古代的學問，根據實際情況靈活行事。	宋·王禹偁《省試四科取士何先論》：“非經天緯地、通古達變者，其文不貴，則文學得其士也。”
shēng rù xīn tōng聲入心通	聲：話音。指一聽見圣人的話，就能領悟它的深意。	宋·張載《正蒙·三十》：“六十盡人物之性，聲入心通。”
róng yè guàn tōng融液貫通	猶融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解。	清秦篤輝《平書文藝下》：“殆于圣賢之義理，心領神會，融液貫通，然后參之經史子集，以發其光華，范之規矩準繩，以密其法律，而后乃稱為文。”
chù lèi páng tōng觸類旁通	觸類：接觸某一方面的事物；旁通：互相貫通。指掌握或懂得了某一事物的知識或規律；就可以由此及彼；了解和掌握同類的其它事物。	《周易系辭上》：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。”
tōng nán chè běi通南徹北	謂貫穿南北。	趙樹理《三里灣》：“又往前走，就看見東山根通南徹北的一條河從北邊的山縫里鉆出來，又鉆進南邊的山縫里去。”
tōng shǒu zhì wěi通首至尾	從開始到結尾。猶言原原本本。	清·李百川《綠野仙蹤》第83回：“蕙娘將前前后后，通首至尾，說了一遍。”
wú shī zì tōng無師自通	沒有老師的傳授就能通曉。	唐賈島《送賀蘭上人》詩：“無師禪自解，有格句堪夸。”
qióng tōng jiē mìng窮通皆命	窮：不得志；通：通達。不得志和通達都是命中注定。	元·馬致遠《殘曲·女冠子》：“若論才藝，仲尼年少，便合封侯，窮通皆命也。”
xuè mài xiāng tōng血脈相通	血脈：血統。指有血緣親屬關系。比喻關系極為親密。	唐·盧氏《逸史·治針道士》：“人血脈相通如江河，針灸在思其要津。”
shí tōng yùn tài時通運泰	泰：平安。時運通泰。形容時世遭遇都很順利安泰。	《新編五代史平話·周史》：“且忍耐在家里，俟時通運泰必有發跡的分也。”
tōng shí hé biàn通時合變	同“通權達變”。	清·梅曾亮《復上汪尚書書》：“立者非他，通時合變，不隨俗為陳言者是已。”
qián kě tōng shén錢可通神	比喻金錢的魔力極大。	唐張固《幽閑鼓吹》：“錢至十萬，可通神矣。無不可回之事，吾懼及禍，不得不止。”
hū xī xiāng tōng呼吸相通	比喻認識一致，利害相關。	《清史稿顏伯燾傳》：“閩粵互為唇齒，呼吸相通。”
tōng dōu jù yì通都巨邑	同“通都大邑”。	鄭觀應《致家塾潘教習論朱星源小大學書》：“通都巨邑雖有大學，而格致、誠、正、修、齊、治平之事不問矣。”
tōng quán dá biàn通權達變	通：懂得；權：權宜；達：通曉；懂得。通曉權宜；適應變化。指辦事不死守常規；能根據實際情況靈活變通。	清文康《兒女英雄傳》：“只好通權達變，放在手下備用吧。”
shǒu wěi guàn tōng首尾貫通	首尾：前后。指前后連貫相通。	宋·王觀國《學林·古賦題》：“蓋亦擬張衡《二京》而為《三都賦》……此賦首尾貫通，亦一賦也。”
gé gǔ tōng jīn格古通今	窮究古代，通曉當代。謂學富識廣。	明·無名氏《東籬賞菊》第四折：“賢才抱德隱田園，格古通今眾所傳。今番詔取為官后，保祚皇圖億萬年。”
tōng fēng tǎo xìn通風討信	猶言通風報信。	明·沈鯨《雙珠記·京邸敘親》：“宮城中不比民家，雖皇后貴妃，難與父母往來，況宮女禁閉在內，誰能通風討信。”
tōng yuán shí wēi通元識微	通曉玄奧微妙的道理。	明·張居正《禮樂記》：“孔子睹廟器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元識微之士，能于器數之間，仰溯圣人之蘊者，則有司存焉。”
tōng qíng dá lǐ通情達理	對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達：明白、通曉。通達人情事理。	清天花才子《后西游記》：“還是這位師兄通情達理，請坐奉茶。”
gèn gǔ tōng jīn亙古通今	亙：橫貫；通：貫通。指從古到今。	南朝·宋·鮑照《河清頌》：“亙古通今，明鮮晦多。”
qìng diào bù tōng慶吊不通	慶：賀喜；吊：吊唁。不予賀喜、吊唁。指不與人來往	章炳麟《平等論》：“是四類者，慶吊不通，婚媾不遂，載在冊府，世世無有移易。”
tōng yōu dòng wēi通幽洞微	通曉、洞察幽深而細微的道理。	宋·釋普濟《五燈會元·佛光滿禪師法嗣》：“并鉤深索隱，通幽洞微。”
wú suǒ bù tōng無所不通	通：知道。沒有什么不知道的。	《孝經感應》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。”
tōng wén diào wǔ通文調武	謂賣弄文才和武藝。	明·無名氏《精忠記·嚴刑》：“我這里是甚麼衙門？誰許你通文調武，可惡！”

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