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成語	解釋	出處
xiū cí lì chéng修辭立誠	寫文章應表現出作者的真實意圖。	《周易乾》：“修辭立其誠，所以居業也。”
zhuó lì jī qún卓立雞群	象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。	晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨于稠人中始見嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群。’”南朝梁·劉義慶《世說新語·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
yún chuí hǎi lì云垂海立	垂：低下。云低垂，海水陡立。比喻帝王的威德或文辭雄渾壯麗。	唐·杜甫《朝獻太清宮賦》：“九天之云下垂，四海之水皆立。鳳凰威遲而不去，鯨魚屈矯以相吸。”
dú lì wáng guó獨立王國	指主權完整的國家。比喻不受上級或制度約束，自行其是的地區、部門或單位。	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第78章：“所謂政治分會與北洋軍閥的巡閱使毫沒有區別，目的在于割據一方，形成獨立王國。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上無片瓦遮身，下無立錐之地	形容一無所有，貧困到了極點。	清·張南莊《何典》第九回：“原來劉打鬼收成結果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也賣來喂了指頭，弄得上無片瓦遮身，下無立錐之地，只得仍縮在娘身邊。”
fèi sī lì gōng廢私立公	去私為公。	《戰國策·燕策一》：“寡人聞太子之義，將廢私而立公，飭君臣之義，正父子之位。”
āi huǐ gǔ lì哀毀骨立	哀：悲哀；毀：損壞身體。骨立：形容極瘦；只剩下骨頭架子。指因喪親極度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期間悲痛盡禮。	南朝宋劉義慶《世說新語德行》：“王戎和嶠同時遭大喪，和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。”
chí qiāng hú lì持槍鵠立	鵠：天鵝；鵠立：像天鵝一樣站立。形容軍人手握鋼槍，莊嚴肅立。	鄒韜奮《患難余生記》第一章：“近別墅及別墅內武裝保衛森嚴，持槍鵠立。”
zuān dāo lì shì鉆刀立誓	鉆刀：古代立誓儀式，立誓人要從刀門下鉆過，表示如果負盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真誠。	清·李玉《牛頭山》：“即當鉆刀立誓，永受元帥鞭策便了。”
wáng lì zhuī zhī dì亡立錐之地	亡：無；立錐：插錐子。沒有插錐尖的一點地方。形容極其貧困。	東漢·班固《漢書·食貨志》：“富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。”
liǎng xióng bù bìng lì兩雄不并立	指兩雄不能并容，必定相爭斗兼并。	姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“古語云‘兩雄不并立’，何能風雨同舟？”
zào tiān lì jí造天立極	造：到，往；極：準則。指君王登上帝位，確立綱紀。	唐·陳子昂《為資州鄭使君讓官表》：“伏惟陛下，革命開基。造天立極，方且弘宜帝典。”
lì méi shù yǎn立眉豎眼	指聳眉瞪眼，形容怒目相視，態度兇狠的樣子。	馮志《敵后武工隊》第11章：“警備隊員們被他立眉豎眼地一吆喚，都像夾尾巴狗似的溜逃了。”
míng bù xū lì名不虛立	謂宜有此盛名，果然不虛妄。	西漢·司馬遷《史記·游俠列傳》：“名不虛立，士不虛附。”
fàng xià tú dāo，lì biàn chéng fó放下屠刀，立便成佛	放：安放，擱置；屠刀：宰殺牲畜的刀。佛教語，勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過，就能變成好人。	明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠兒在涅槃會上，放下屠刀，立便成佛。”
lì guó ān bāng立國安邦	建立國家，安定天下。亦作“立業安邦”。	元·關漢卿《裴度還帶》第一折：“你看我立國安邦為相宰，那其間日轉千階，喜笑迎腮，掛印懸牌。”元·宮大用《七里灘》第一折：“自開基起運，立國安邦，坐籌帷幄，竭力疆場。”
dài zuì lì gōng戴罪立功	身負罪責；爭取立下功勞；借以贖罪。	《明史史可法傳》：“以平賊逾期，戴罪立功。”
yáng xù shān lì陽煦山立	象太陽那樣暖和，象山岳那樣屹立。比喻人性格溫和，品行端正。	宋·胡繼宗《書言故事·顏貌類》：“王君陽煦山立，宗廟器也。”
lì shēn yáng míng立身揚名	立身：使自己在社會上有相當地位；揚：傳布。使自己立足于社會，名聲遠揚。	三國魏應璩《與從弟君苗君胄書》：“潛精墳籍，立身揚名。”
dǐng zú ér lì鼎足而立	鼎；古代烹煮用的炊具；多為圓形；三足兩耳。像鼎那樣三只腳并立。比喻事物三方面并立；常指政治局勢或力量三方面相持。	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“莫若兩利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”
pín wú lì zhuī zhī dì貧無立錐之地	窮得連可以插下錐子那樣小的地方都沒有。形容窮困之極。	漢·韓嬰《韓詩外傳》卷四：“十子者，不能親也，無置錐之地，而王公不能與爭名，則是圣人之未得志者也。”《漢書·食貨志》：“富者田連仟佰，貧者亡（無）立錐之地。”
lì gōng shú zuì立功贖罪	立功：建立功績；贖：補償。建立功績來補償罪行或過失。	《舊唐書王孝杰傳》：“遣使斬宏暉以徇。使未至幽州，而宏暉已立功贖罪，竟免誅。”
wán lián nuò lì頑廉懦立	使貪婪的人能夠廉潔，使怯弱的人能夠自立。舊時形容感化力量之大。	先秦孟軻《孟子萬章下》：“故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。”
lì sǎo qiān yán立掃千言	立：即時；掃：迅速掠過。比喻才思敏捷，文章寫得快。	明·湯顯祖《還魂記·耽試》：“風檐寸晷，立掃千言，可敬可敬！”
zhù shū lì yán著書立言	著：寫作；立：成就；說：學說。寫書或文章，創立自己的學說。	明·李贄《焚書·童心說》：“夫學者既以多讀書識義理障其童心矣，圣人又何用多著書立言以障學人為耶？”
lì gōng lì shì立功立事	立：建樹。指樹立功勛與事業。	南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》：“立功立事，開國稱孤。”
yuán bǐ lì jiù援筆立就	一拿起筆瞬間就完成一篇文章。形容人文思敏捷。	明·馮夢龍《警世通言》第26卷：“華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上。”
chéng mén lì xuě程門立雪	舊指學生恭敬受教。比喻尊師。	《宋史道學傳二楊時》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
qióng qióng jié lì，xíng yǐng xiāng diào煢煢孑立，形影相吊	煢煢：孤獨的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。	漢·張衡《思玄賦》：“何孤行之煢煢兮，孑不群而介立。”晉·李密《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。”
máo sēn gǔ lì毛森骨立	森：陰森；立：豎立。陰森可怖，汗毛都豎了起來。	元無名氏《桃花女》第二折：“是三更時分了，覺一陣風過，吹的我毛森骨立。”
āi huǐ jí lì哀毀瘠立	形容因居親喪悲損其身，瘦瘠如骨骸支立。	唐張鷟《朝野僉載補輯》：“（崔渾）丁母艱，勺飲不入口，哀毀瘠立。”
miàn yú lì nuò詟諛立懦	謂使諂諛者知所畏忌，怯懦者知所自立。	宋·岳珂《桯史·陳了翁始末》：“前書《尊堯集表》，蓋與此互見始末，詟諛立懦，不厭屢書也。”
qiú xīn lì yì求新立異	立：豎立。追求新奇，以顯示與眾不同。	清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“眾美人亦因煬帝留心裙帶，便個個求新立異蠱惑他，博片刻之歡。”
dú lì zì zhǔ獨立自主	自主：自己作主。不依賴別人的力量而生存；遇事自己作主；不受別人控制。	茅盾《子夜》十六：“最初是買辦，然后是獨立自主的老板，然后又是買辦。”
bīng yǐ zhà lì兵以詐立	兵：軍事，戰爭；詐：欺騙。用兵作戰要善于用計謀迷惑對立，才能使自己立于不敗之地。	春秋·齊·孫武《孫子·軍爭》：“兵以詐立，以利功，以分合為變者也。”
ān shēn lì mìng安身立命	安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。	宋釋道原《景德傳燈錄》：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’”
xīng jiā lì yè興家立業	建設家庭，創立事業。	清·李綠園《歧路燈》第十二回：“縱不能興家立業，也不至棄田蕩產。”
dǐ xíng lì míng砥行立名	磨礪德行，建樹功名。	《史記·伯夷列傳》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？”
shēn wú lì zhuī身無立錐	沒有寸土可以容身。比喻極小的地方。	明·羅貫中《三國演義》第31回：“今日身無立錐，誠恐有誤諸君。”
gōng chéng shì lì功成事立	成：成功。建立了功績，事業有成就。指功績與名利都得到。	晉·陳壽《三國志·蜀志·先王傳》：“然后功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無恨。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé lù拳頭上立得人，胳膊上走得路	比喻為人清白，作風正派，過得硬。
jiā tú bì lì家徒壁立	徒：只，僅僅。家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。	《史記司馬相如列傳》：“文君夜亡奔相如，相如乃與馳歸成都，家居徒四壁立。”
lì cǐ cún zhào立此存照	立：立下；此：這個；指字據或文書；存：保存；照：察看；查考。立下字據；保存起來；作為憑證。	孫犁《談頭條》：“他所寫的《立此存照》等短文，刊物也真的把它們作為補白，作者編者，均不以此為忤。”
sān zú dǐng lì三足鼎立	鼎：古代烹煮的炊器；圓形；三足；兩耳。像三條腿的鼎那樣立著。比喻三方分立的局面。	南朝宋范曄《后漢書竇融傳》：“欲三分鼎，連衡合從，也宜以時定。”
jué shì dú lì絕世獨立	絕世：當代獨一無二。當世無雙，卓然而立。多用來形容不同凡俗的美貌女子。	《漢書·外戚傳上·孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”
shì bù liǎng lì勢不兩立	兩立：并存。指敵對的雙方不能同時存在。比喻矛盾不可調和。	西漢劉向《戰國策楚策一》：“楚強則秦弱，楚弱則秦強，此其勢不兩立。”
shù gōng lì yè樹功立業	樹：建立；業：業績。建立功勛和業績。	唐·杜牧《上宣州崔大夫書》：“未有不得多士之盡心，而得樹功立業流于歌詩也，況于諸侯哉！”
zhù shū lì shuō著書立說	著：寫作；立：成就；說：學說。寫書或文章，創立自己的學說。	清吳敬梓《儒林外史》第35回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書立說，鼓吹休明。”
dú lì bù qún獨立不群	獨立：突出，超群；不群：卓異。比喻超群出眾。	《舊唐書·韋陟傳》：“陟自幼風標整峻，獨立不群，安石尤愛之。”
dān jié dú lì單孑獨立	單孑：單身一人。只身一人，獨立自持。
lì mǎ wàn yán立馬萬言	倚靠在馬旁，馬上寫成一篇文章。形容才思敏捷。	宋王十朋《梅溪王忠文公集上太守李端明書》：“唐翰林應長庚之夢，世號謫仙人，立馬萬言，而文章為天下之法。”
xíng xiāo gǔ lì形銷骨立	身體消瘦；骨架凸現。形容身體極為消瘦。形：身形；形體；銷：消瘦；枯槁；骨：骨架；立：樹立；凸現。	清蒲松齡《聊齋志異葉生》：“生嗒喪而歸，愧負知己，形銷骨立，癡若木偶。”
lì shēn chǔ shì立身處世	立身：在社會上立腳；處世：在社會上與人相處交往。在社會上自立；與世人交往相處。指做人的言行和交際等活動。	晉無名氏《沙彌十戒法并威儀序》：“夫乾坤覆載，以人為貴，立身處世，以禮儀為本。”
dāng jī lì duàn當機立斷	面臨緊急關頭；毫不猶豫地作出決斷。當：面臨；斷：決斷。	漢陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無聲，應機立斷。”
yí shì dú lì遺世獨立	遺世：遺棄世間之事。脫離社會獨立生活，不跟任何人往來。	宋蘇軾《前赤壁賦》：“飄飄乎，如遺世獨立，羽化而登仙。”
lì zhuī zhī dì立錐之地	立錐：插錐子。指插錐子的地方。比喻能容身的極小的地方。也作“置錐之地。”	西漢司馬遷《史記留侯世家》：“今秦失德棄義，侵伐諸侯社稷，滅六國之后，使無立錐之地。”
lì rén dá rén立人達人	立：建樹，成就；達：發達，顯貴。舊指幫助人建立功業，提高地拉。	先秦孔子《論語雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已！”
lì dì chéng fó立地成佛	佛家勸善之語；禪宗認為人人都有佛性；只要棄惡從善；立即可以成佛。	宋釋普濟《五燈會元》：“廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”
shù sú lì huà樹俗立化	樹立風俗教化。	《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言樹俗立化，彼獨河道之行以至于此？”
ān jiā lì yè安家立業	安置家庭；創立事業。也指長期在一個地方勞動和生活。	梁斌《漫談<紅旗譜>的創作（代序）》：“于是背起鋪蓋卷下了關東，在關東挖參、淘金，積了一些錢，回來安家立業，準備報仇。”
miè dé lì wéi滅德立違	滅：消滅。敗壞道德，做違背道德的事。	春秋·魯·左丘明《左傳·桓公二年》：“今滅德立違，而置其賂器于大廟，以明示百官。”
qín yǐ lì shēn勤以立身	勤儉才能生存下去。
gōng chéng míng lì功成名立	成：成功；名：名利。建立了功績，名聲也有了。指功績與名利都得到。	蔡東藩《民國通俗演義》第54回：“功成名立，偕老林泉，這是我的夙愿。”
qiáng miàn ér lì墻面而立	面對墻壁對立。形容目光短淺。亦作“面墻而立”。	《書·周官》：“不學墻面”孔傳：“人而不學，其猶正墻面而立。”《論語·陽貨》：“人而不為《周南》《召南》，其猶正墻面而立也與？”
chuàng jiā lì yè創家立業	立業：建立事業。成立家庭，建立家業。	柳青《創業史》第一部題敘：“我還要創家立業哩！”
chāo rán dú lì超然獨立	見“超然獨處”。	《淮南子·修務訓》：“君子……超然獨立，卓然離世。”
yuān tíng shān lì淵亭山立	見“淵渟岳峙”。
hè lì jī qún鶴立雞群	像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。	南朝宋劉義慶《世說新語容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’”
chuí shǒu shì lì垂手侍立	垂：低下；垂手：表示恭敬；侍：侍侯。形容恭敬地站在旁邊隨時聽從吩咐。	清·曹雪芹《紅樓夢》第14回：“院中許多小廝垂手侍立，伺候燒紙。”
lì tán zhī jiān立談之間	站著說話的一會兒時間。形容時間極短。	漢·揚雄《解嘲》：“或七十說而不遇，或立談而封侯。”
tíng tíng yù lì亭亭玉立	形容身材碩長秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。	《北齊書徐之才傳》：“白云初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。”
sān fēn dǐng lì三分鼎立	比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。	《魏書匈奴劉聰等傳序》：“論土不出江漢，語地僅接褒斜，而謂握皇符，乘帝籍，三分鼎立，比蹤王者。”
yī rén lì zhì，wàn fū mò duó一人立志，萬夫莫奪	形容志向堅定，別人很難改變。	明·馮夢龍《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，萬夫莫奪。’”
biāo xīn lì yì標新立異	標：揭舉；立：樹立。持不同的態度或看法。提出新奇的見解和主張；表示與一般不同。	南朝宋劉義慶《世說新語文學》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理于二家之表，立異義于眾賢之外。”
lì gān jiàn yǐng立竿見影	立起竿子馬上就可以見到竿的影子。比喻立見功效。	宋朱熹《參同契考異》中篇：“立竿見影，呼谷傳響，豈不靈哉！”
lì dì shū chú立地書櫥	比喻人讀書多，學識文博。	《宋史·吳時傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學目之曰立地書櫥。”
qióng qióng jié lì煢煢孑立	孤獨無依的樣子。	晉李密《陳情表》：“外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。”
xiū shēn lì jié修身立節	提高自己品德修養，樹立高尚節操。	唐·韓愈《與汝州盧郎中論薦侯喜狀》：“士之修身立節，而竟不遇知己。”
lián wán lì nuò廉頑立懦	謂高尚的節操可以激勵人振奮向上。語出《孟子·萬章下》：“故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。”	語出《孟子·萬章下》：“故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。”
shān bēn hǎi lì山奔海立	像高山飛奔，似大海豎起。形容氣勢浩大。	明·袁宏道《徐文長傳》：“山奔海立，沙起雷行，雨鳴樹偃。”
lì mìng ān shēn立命安身	立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有著落。	宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’”
gé gù lì xīn革故立新	見“革故鼎新”。	曹禺《王昭君》第二幕：“他是以寬厚出名的，講究忠信。是一個勵精圖治，革故立新的單于。”
dǐng tiān lì dì頂天立地	頭頂云天；腳踩大地。形容形象高大；氣概豪邁。也形容敢作敢為；光明磊落。	宋釋普濟《五燈會元育王裕禪師法嗣道場法全禪師》：“汝等諸人，個個頂天立地，肩橫榔栗，到處行腳。”
ào rán tǐng lì傲然挺立	傲然：堅強不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅強而不可動搖。	茅盾《白楊禮贊》：“難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？”
cè zú ér lì側足而立	形容有所畏懼，不敢正立。	南朝宋范曄《后漢書吳漢傳》：“漢性強力，每從征伐，帝未安，恒側足而立。”
kāi jiē lì jí開階立極	舊指開創基業，建立統治。	《舊唐書·辛替否傳》：“撥亂反正，開階立極，得至理之體，設簡要之方。”
lì yè ān bāng立業安邦	建立國家，安定天下。同“立國安邦”。	元鄭光祖《伊尹耕莘》第一折：“想五帝之世，求賢用士，立業安邦，你是不知也。”
shì bù liǎng lì誓不兩立	發誓不跟敵人并存。形容雙方仇恨極深。	明羅貫中《三國演義》第44回：“瑜曰：\'吾與老賊誓不兩立！\'孔明曰：\'事須三思，免致后悔。\'”
chái huǐ gǔ lì柴毀骨立	形容因居父母喪過度哀痛，身體受到摧殘，消瘦憔悴的樣子。	《北史·陳孝意傳》：“在郡菜食齋居，朝夕哀臨，每一發聲，未嘗不絕倒，柴毀骨立，見者哀之。”
miàn qiáng ér lì面墻而立	比喻不學之人，如面對墻壁而立，一無所見。	《尚書·周官》：“不學墻面。”孔安國傳：“人而不學，其猶正墻面而立。”
xiāo huǐ gǔ lì銷毀骨立	銷：久病枯瘦。形容身體枯瘦如柴。	《梁書·武帝紀》：“高祖形容本壯，及還京都，銷毀骨立。”
lì dì shēng gēn立地生根	比喻過于性急，立刻就要辦好事情。
bá zhào zhì lì chì zhì拔趙幟立赤幟	用以比喻偷換取勝或戰勝、勝利之典。	見“拔趙幟易漢幟”。
yīng yīng yù lì英英玉立	儀態俊美的樣子。	《儒林外史》第十回：“適才會見令表叔，才知尊大人已謝賓客，使我不勝傷感。今見世兄如此英英玉立，可稱嗣續有人，又要破涕為笑。”
bù pò bù lì不破不立	破：破除；立：建立。不先破除舊的；就不能建立起新的。	毛澤東《新民主主義論》：“不破不立，不塞不流，不止不行，它們之間的斗爭是生死斗爭。”
shàng wú piàn wǎ，xià wú lì zhuī上無片瓦，下無立錐	形容一無所有，貧困到了極點。	宋·釋道原《景德傳燈錄·豐化和尚》：“上無片瓦，下無卓錐，學人向什么處立？”
ér lì zhī nián而立之年	三十歲的代稱。	先秦孔子《論語為政》：“吾十有五，而至于學，三十而立，四十而不惑。”
zhèng sè lì cháo正色立朝	正色：態度嚴肅而不可侵犯；朝：朝廷。比喻不諂媚阿諛和不畏強暴的人。	《公羊傳·桓公二年》：“孔父正色而立于朝，則人莫敢過而致難其君者，孔父可謂義形于色矣”
chéng jiā lì yè成家立業	成家：組成家庭；即結婚；立業：建立事業。指能獨立生活或建立某種事業。	宋釋普濟《五燈會元定山惟素山主》：“問：‘牛頭未見四祖時如何？’師曰：‘成家立業。’曰：‘見后如何？’師曰：‘立業成家。’”
lì dǔn xíng mián立盹行眠	立：站；盹：瞌睡。站著要打盹，行走要睡覺。形容非常疲倦。	元·楊顯之《瀟湘雨》第四折：“我，我，我立盹行眠。”

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