體大思精的成語(yǔ)故事
拼音tǐ dà sī jīng
基本解釋體：體制，規(guī)模；思：思慮；精：精密。指著作規(guī)模宏大，思慮精密。
出處南朝 宋 范曄《獄中與諸甥侄書》：“自古體大而思精，未有此也。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(體大思精)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 因小失大 | 漢 劉晝《新論》：“滅國(guó)亡身為天下笑，以貪小利失其大利也。” |
| 大義滅親 | 先秦 左丘明《左傳 隱公四年》：“大義滅親，其是之謂乎？” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。” |
| 食指大動(dòng) | 《左傳·宣公四年》：“楚人獻(xiàn)黿于鄭靈公，公子宋與子家將見(jiàn)，子公之食指動(dòng)。” |
| 精雕細(xì)刻 | 《共青團(tuán)員；要做八十年代的帶頭人》（1982年2月5日《中國(guó)青年報(bào)》社論）：“要以平等交心的態(tài)度；點(diǎn)點(diǎn)滴滴、精雕細(xì)刻；因勢(shì)利導(dǎo)地對(duì)他們進(jìn)行思想教育工作。” |
| 妄自尊大 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》：“子陽(yáng)井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。” |
| 麻痹大意 | 巴金《堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士》：“我要當(dāng)心，不能麻痹大意，我應(yīng)當(dāng)找個(gè)隱蔽的地方。” |
| 渾然一體 | 《二程遺書》第二卷上：“學(xué)者須先識(shí)仁。仁者，渾然與物同體。義、禮、知、信皆仁也。” |
| 朝思暮想 | 宋 柳永《傾杯樂(lè)》詞：“朝思暮想，自家空恁添情瘦。” |
| 大公無(wú)私 | 清 龔自珍《論私》：“矜其同官曰：某甲可謂大公無(wú)私也已。” |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評(píng)話，原是不登大雅之堂的。” |
| 皆大歡喜 | 《金剛經(jīng) 應(yīng)化非真分》：“聞佛所說(shuō)，皆大歡喜，信受奉行。” |
| 落落大方 | 清 石玉昆《三俠五義》第69回：“杜雍卻不推辭，將通身?yè)Q了，更覺(jué)落落大方。” |
| 胸?zé)o大志 | 姚雪垠《李自成》第二卷第36章：“至于回、革等人，實(shí)系凡庸之輩，胸?zé)o大志，三年來(lái)觀望風(fēng)色，動(dòng)搖不前。” |
| 一門心思 | 孫華炳《重賞之下》：“他自己又到圖書館借來(lái)關(guān)于數(shù)控的書，什么也不顧了，一門心思鉆研起來(lái)。” |
| 費(fèi)盡心思 | 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強(qiáng)附會(huì)，費(fèi)盡心思，不知都是古今學(xué)不分明的緣故。” |
| 條條大路通羅馬 | 艾煊《大江風(fēng)雷》第五部：“小司書不等何為說(shuō)完，就打斷了她的話，說(shuō)：‘條條大路通羅馬。’” |
| 聞聲相思 | 《鬼谷子·內(nèi)揵》：“君臣上下之事，有遠(yuǎn)而親，近而疏，就之不用，去之反求，日進(jìn)前不御，遙聞聲而相思。” |
| 大有可為 | 清 李寶嘉《文明小史》：“地方雖一千余里，仙民成俗，大有可為。” |
| 綠林大盜 | 清 文康《兒女英雄傳》第11回：“既作綠林大盜，便與那偷貓盜狗的不同。” |
| 大名鼎鼎 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第24回：“你一到京打聽(tīng)人家，像他這樣大名鼎鼎，還怕有不曉得的。” |
| 名山大川 | 《尚書 武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所過(guò)名山大川。” |
| 夸大其詞 | 《宋史 王祖道傳》：“蔡京開(kāi)邊，祖道欲乘時(shí)徼富貴，誘王江酋、楊晟免等使納士，夸大其辭。” |
| 痛定思痛 | 唐 韓愈《與李翱書》：“今而思之，如痛定之人，思當(dāng)痛之時(shí)，不知何能自處也。” |
| 體恤入微 | 鄭觀應(yīng)《盛世危言·女教》：“俄國(guó)特設(shè)教女收生院，凡胎前產(chǎn)后一切要癥，必須明白透澈，體恤入微。” |
| 五花大綁 | 李季《王貴與李香香》第二部二：“順著捆來(lái)橫著綁，五花大綁吊在二梁上。” |
| 藝高人膽大 | 清·石玉昆《三俠五義》第66回：“這正是藝高人膽大。蔣爺竟不慌不忙的答道：‘實(shí)是半路出家，何必施主追問(wèn)呢？’” |
| 以小見(jiàn)大 | 老舍《趙子曰》：“這樣的事實(shí)不能算他的重要建設(shè)，可是以小見(jiàn)大，這幾件小事不是沒(méi)有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。” |