大含細入的成語故事
拼音dà hán xì rù
基本解釋原指文章的內容，既包涵天地的元氣，又概括了極微小的事物。形容文章博大精深。
出處漢·揚雄《解嘲》：“大者含元氣，細者入無間。”
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更多成語出處和典故
※ 與(大含細入)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 一元大武 | 《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。” |
| 一擁而入 | 明 馮夢龍《醒世恒言》卷十五：“眾人一擁而入，迎頭就把了緣拿住，押進里面搜捉，不曾走了一個。” |
| 一朝權入手，看取令行時 | 唐·高武仲《中興間氣集》：“一朝權入手，看取令行時。” |
| 一秉大公 | 明·張居正《答工部郎中劉公伯燮言用人毀譽》：“仆近來用人處事，一秉大公。” |
| 七大八小 | 清·劉鶚《老殘游記》第十回：“有幾張樹根的坐具，卻是七大八小的不勻。”清·曹雪芹《紅樓夢》第一百八回：“這十二釵說是金陵的，怎么家里這些人如今七大八小的就剩了這幾個。” |
| 萬事大吉 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 明州大梅祖鏡地英禪師》：“歲朝把筆，萬事大吉，急急如律令。” |
| 三過其門而不入 | 《孟子·離婁下》：“禹、稷當平世，三過其門而不入。” |
| 三過家門而不入 | 陶鑄《崇高的理想》：“如眾所周知的，夏禹在治水十三年中，三過家門而不入……” |
| 上天入地 | 唐·李復言《續玄怪錄·盧仆射從史》：“吾已得煉形之術也，其術自無形成而煉成三尺之形，則上天入地，乘云駕鶴，千變萬化，無不可也。” |
| 上天無路，入地無門 | 宋 釋普濟《五燈會元 法眼宗 西余體柔禪師》：“進前即觸途成滯，退后即噎氣填胸，直得上天無路，入地無門。” |
| 上根大器 | |
| 下喬入幽 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 下喬木入幽谷 | 《孟子·滕文公上》：“吾聞出于幽谷，遷于喬木者，未聞下喬木而入幽谷者。” |
| 不以一眚掩大德 | 先秦 左丘明《左傳 僖公三十三年》：“大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” |
| 不入獸穴，不得獸子 | 《北史·韋佑傳》：“古人稱不入獸穴，不得獸子。安危之事未可預量。” |
| 不入獸穴，安得獸子 | 《周書·李遠傳》：“古人有言：‘不入獸穴，安得獸子。’若以奇兵出其不意，事或可濟。” |
| 不入時宜 | 宋 費袞《梁溪漫志 侍兒對東坡語》：“朝云乃曰：‘學士一肚皮不入時宜。’” |
| 不入虎穴，不得虎子 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’” |
| 不入虎穴，焉得虎子 | 南朝 宋 范曄《后漢書 班超傳》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。當今之計，獨有因夜以火攻虜，使彼不知我多少，必大震怖，可殄盡也。’” |
| 不堪入目 | 清 李汝珍《鏡花緣》：“酒保陪笑道：‘此數肴也，以先生視之，固不堪入目矣。’” |
| 不堪入耳 | 明 李開先《市井艷詞序》：“嘩于市井，雖兒女子初學言者，亦知歌之。但淫艷褻狎，不堪入耳。” |
| 不大對頭 | 老舍《正紅旗下》：“他也許真是個職業的伶人吧？可又不大對頭。” |
| 不護細行 | 語出《書 旅獒》：“不矜細行，終累大德。” 三國 魏 曹丕《與吳質書》：“觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自主。” |
| 不拘細節 | 《舊唐書 文苑傳中 元萬頃》：“萬頃屬文敏速，然性疏曠，不拘細節，無儒者之風。” |
| 不拘細行 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 任誕》“庚即送直，然后得還，經此數四”劉孝標注引《中興書》：“嶠有俊朗之目而不拘細行。” |
| 不登大雅 | 見“不登大雅之堂”。 |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“這部評話，原是不登大雅之堂的。” |
| 不矜細行 | 語出《書 旅獒》：“不矜細行，終累大德。” |