“臨平泊舟”譯文及注釋
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“臨平泊舟”鑒賞
賞析
這首詩(shī)描寫了詩(shī)人夏夜泊舟所見的景色，境界闊大，意境深遠(yuǎn)。表達(dá)了詩(shī)人在作客他鄉(xiāng)時(shí)的那種孤獨(dú)寂寞， 相當(dāng)敏感，對(duì)身邊的防范和感應(yīng)都達(dá)到了一個(gè)無(wú)以復(fù)加的地步。
“客舟系纜柳陰旁，湖影侵篷夜氣涼”，詩(shī)人在一個(gè)月光明亮的夜晚在柳陰旁泊舟，只覺(jué)得湖光月影映照著船篷，帶給人絲絲的涼意。這句寫出了詩(shī)人在船篷中，卻明顯感覺(jué)到外面的湖影水氣帶給自己的涼意。 后面兩句說(shuō)月光被搖碎，讓人心酸不已。對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這月光或者代表著他的理想，或者思念。這讓人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象，別離居多，也許詩(shī)人正在面對(duì)一場(chǎng)別離，這讓詩(shī)人覺(jué)得悵然若失。月亮碎了，只剩下藕花的香味。
夏夜中的涼爽是令人感到舒服的，這時(shí)詩(shī)人走出船篷來(lái)“尋涼”了：“萬(wàn)頃波光搖月碎，一天風(fēng)露藕花香”，詩(shī)人見到的是萬(wàn)頃湖面上水波動(dòng)蕩，搖碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。聞到的是陣陣荷花的香氣傳來(lái)；感到的是微風(fēng)拂面，夜露濕潤(rùn)。短短兩句詩(shī)寫出了三種感覺(jué)，相互作用，“月光”、“風(fēng)露”、“荷香”，都是使人心生涼意的事物，放在一起，營(yíng)造了一個(gè)令人心曠神怕的“清涼世界”。“萬(wàn)頃”、“一天”對(duì)仗工整，境界空曠悠遠(yuǎn)。
黃庚簡(jiǎn)介
元代·黃庚的簡(jiǎn)介
黃庚，字星甫，號(hào)天臺(tái)山人，天臺(tái)（今屬浙江）人。出生宋末，早年習(xí)舉子業(yè)。元初“科目不行，始得脫屣場(chǎng)屋，放浪湖海，發(fā)平生豪放之氣為詩(shī)文”。以游幕和教館為生，曾較長(zhǎng)期客越中王英孫（竹所）、任月山家。與宋遺民林景熙、仇遠(yuǎn)等多有交往，釋紹嵩《亞愚江浙紀(jì)行集句詩(shī)》亦摘錄其句。卒年八十馀。晚年曾自編其詩(shī)為《月屋漫稿》。事見本集卷首自序及集中有關(guān)詩(shī)文。 黃庚詩(shī)，以原鐵琴銅劍樓藏四卷抄本（今藏北京圖書館）為底本。校以影印文淵閣《四庫(kù)全書》本（簡(jiǎn)稱四庫(kù)本）。兩本卷次不同，文字亦各有錯(cuò)誨空缺，而底本多出校本詩(shī)十馀首。
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河墅記
江北之山，蜿蜒磅礴，連亙數(shù)州，其奇?zhèn)バ沱惤^特之區(qū)，皆在吾縣。縣治枕山而起，其外林壑幽深，多有園林池沼之勝。出郭循山之麓，而西北之間，群山逶邐，溪水瀠洄，其中有徑焉，樵者之所往來(lái)。數(shù)折而入，行二三里，水之隈，山之奧，巖石之間，茂樹之下，有屋數(shù)楹，是為潘氏之墅。余褰裳而入，清池洑其前，高臺(tái)峙其左，古木環(huán)其宅。于是升高而望，平疇蒼莽，遠(yuǎn)山回合，風(fēng)含松間，響起水上。噫!此羈窮之人，遁世遠(yuǎn)舉之士，所以優(yōu)游而自樂(lè)者也，而吾師木崖先生居之。
夫科目之貴久矣，天下之士莫不奔走而艷羨之，中于膏肓，入于肺腑，群然求出于是，而未必有適于天下之用。其失者，未必其皆不才;其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名滿天下三十年，亦嘗與諸生屢試于有司。有司者，好惡與人殊，往往幾得而復(fù)失。一旦棄去，專精覃思，盡究百家之書，為文章詩(shī)歌以傳于世，世莫不知有先生。間者求賢之令屢下，士之得者多矣，而先生猶然山澤之癯，混跡于田夫野老，方且樂(lè)而終身，此豈徒然也哉?
小子懷遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，過(guò)先生之墅而有慕焉，乃為記之。
過(guò)小孤山大孤山
八月一日，過(guò)烽火磯。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山當(dāng)是其一也。自舟中望山，突兀而已。及拋江過(guò)其下，嵌巖竇穴，怪奇萬(wàn)狀，色澤瑩潤(rùn)，亦與它石迥異。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見。杜老所謂“幸有舟楫遲，得盡所歷妙”也。
過(guò)澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨(dú)山，如金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬(wàn)變，信造化之尤物也。但祠宇極于荒殘，若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟在山之西麓，額曰“惠濟(jì)”，神曰“安濟(jì)夫人”。紹興初，張魏公自湖湘還，嘗加營(yíng)葺，有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。舟過(guò)磯，雖無(wú)風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩(shī)有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實(shí)不然也。晚泊沙夾，距小孤一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空濛，鷗鷺滅沒(méi)，極登臨之勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。廟祝云，山有棲鶻甚多。
二日早，行未二十里，忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開霽，遂行。泛彭蠡口，四望無(wú)際，乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過(guò)夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之潯陽(yáng)縣，柴桑、栗里，皆其地也；南唐為奉化軍節(jié)度，今為定江軍。岸土赤而壁立，東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才六日，其間一日阻風(fēng)不行，實(shí)以四日半溯流行七百里云。