“八聲甘州·記玉關踏雪事清游”譯文及注釋
譯文
記得在北方邊關，專事去踏雪漫游，寒氣凍硬了貂裘。沿著荒枯的樹林古老的大道行走，到漫長的黃河邊飲馬暫休，這內心的情意呵似河水悠悠。北游如一場短夢，夢醒后此身依然在江南漂流，禁不住老淚縱橫，灑落在故都杭州。想借紅葉題詩，卻連一個字也無題寫之處，那飄落的片片紅葉已寫滿了憂愁。
你載著一船的白云歸去，試問誰將玉佩相留，顧盼水中倒影于中洲？折一枝蘆花寄贈遠方故友，零落的蘆花呵透出一身的寒秋。向著平常的野橋流水漫步，待招來的已不是舊日熟識的沙鷗。空懷著無限的情感，在斜陽夕照的時候，我卻害怕登樓。
注釋
八聲甘州：詞牌名，又名《瀟瀟雨》，簡稱《甘州》。唐玄宗時教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名。雙調平韻，九十五至九十八字，共有七體。
辛卯歲，沈堯道同余北歸：元世祖至正辛卯（1291）年，作者同沈堯道同游燕京（今北京）后從北歸來。沈堯道，名欽，張炎詞友。
逾歲：過了一年；到了第二年。
趙學舟：人名，張炎詞友。
記玉關踏雪事清游：指北游的生活。他們未到玉門關，這里用玉關泛指邊地風光。清游，清雅游賞。
貂裘：貂皮制成的衣裘。
長河：指黃河 。 漢應玚《別詩》之二：“浩浩長河水，九折東北流。” 唐王維《使至塞上》詩：“大漠孤煙直，長河落日圓。”
短夢：短暫的夢。
江表：江外。指長江以南的地區。
西州：古城名，在今南京市西。此代指故國舊都。晉謝安死后， 羊曇醉至西州門，慟哭而去，即此處。事見《晉書·謝安傳》。后遂用為典實。
楚佩：《楚辭》中有湘夫人因湘君失約而捐玦遺佩于江邊的描寫,后因用“楚佩”作為詠深切之情誼的典故。
弄影：物動使影子也隨著搖晃或移動。
中洲：即洲中。《楚辭·九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。” 王逸 注：“中洲，洲中也。水中可居者曰洲。”
贈遠：贈送東西給遠行的人。
沙鷗：棲息于沙灘、沙洲上的鷗鳥。舊沙鷗，這里指志同道合的老朋友。
斜陽：傍晚西斜的太陽。
登樓：指漢末王粲避亂客荊州 ，思歸，作《登樓賦》之事。
“八聲甘州·記玉關踏雪事清游”鑒賞
賞析
“記玉關踏雪事清游，寒氣脆貂裘。”以“記”字領起，氣勢較為開闊、筆力勁峭。寫他前年冬季赴北寫經的舊事，展現了一幅沖風踏雪的北國羈旅圖。北風凜冽，寒氣襲人，三兩個“南人”在那枯林古道上艱難行進。“此意悠悠”此句雖簡，然則寫出他內心無限的憂思。
“短夢依然江表，老淚灑西州”，舊事重提之后，續寫北地回歸之光景。江表，指江南。西州，古城名，在今南京西。此兩句謂自己雖已回到南方故土，屈辱經歷也過去，仍只能老淚灑落、無歡可言。南歸以后，自己與堯道分處杭、越，音訊久未通。“一字無題處，落葉都愁。”點出為何不致書問候。并非不想題詩贈友，但實在是提不起任何興致來。因西風吹打而飄散的片片紅葉上，似乎處處都寫滿了“亡國”兩字。不忍在上題詩，怕引起濃濃愁情。請老友給予諒解。開頭這兩韻五句，其意境蒼涼闊大，有“唐人悲歌”之慨。著實為全詞增添了一點“北國型”的“壯美”之感。“短夢依然江表，……落葉都愁。”隨即音調多么纏綿低回。這是作者善于“一氣旋折”的高妙本領。
“載取白云歸去”則從眼前的離別寫起。故人之訪，給作者多少歡樂、慰藉和溫暖。故人又要回去。面對此景，作者當然又會感慨生悲。“問誰留楚佩，弄影中洲”寫出了自己與他兩情依依之感。“楚佩”借楚辭中湘君和湘夫人的典故。“折蘆花贈遠，零落一身秋”。當然所贈之物，只能是一枝蘆花。這里表現出贈者零落如秋葉的心情。他以蘆花來比己“零落一身秋”的凄況，飽寓著他生不逢時痛感。這里“折葦贈遠”，筆調不凡，寫意深刻。“向尋常野橋流水，待招來，不是舊沙鷗。”而故人既遠，“野橋流水”附近也能招集到三朋二友，但終非沈堯道、趙學舟之類故交了。“空懷感，有斜陽處，卻怕登樓”惆悵寂寞只能靠登樓遠望排解。但余斜照的景色，只能徒增傷悲。所以頓又縮回了腳步！
全詞先悲后壯，先友情而后國恨，慣穿始終的，是一股蕩氣回腸的“詞氣”。使讀者極能滲透到作者的感情世界之中。寫身世飄萍和國事之悲感哀婉動人，令人如聞斷雁驚風，哀猿啼月。
創作背景
公元1290年，張炎和友沈堯道應召為元政府寫金字《藏經》。翌年，回歸南方。之后詞人在越州居住，和沈堯道及趙學舟都有詞往來，這首詞即作于此時。 ?
張炎簡介
宋代·張炎的簡介
張炎（1248年－1320年），字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊，宋朝著名將領。父張樞，“西湖吟社”重要成員，妙解音律，與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后，前半生居于臨安，生活優裕，而宋亡以后則家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》，存詞302首。張炎另一重要的貢獻在于創作了中國最早的詞論專著《詞源》，總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就，其中以“清空”，“騷雅”為主要主張。
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河墅記
江北之山，蜿蜒磅礴，連亙數州，其奇偉秀麗絕特之區，皆在吾縣。縣治枕山而起，其外林壑幽深，多有園林池沼之勝。出郭循山之麓，而西北之間，群山逶邐，溪水瀠洄，其中有徑焉，樵者之所往來。數折而入，行二三里，水之隈，山之奧，巖石之間，茂樹之下，有屋數楹，是為潘氏之墅。余褰裳而入，清池洑其前，高臺峙其左，古木環其宅。于是升高而望，平疇蒼莽，遠山回合，風含松間，響起水上。噫!此羈窮之人，遁世遠舉之士，所以優游而自樂者也，而吾師木崖先生居之。
夫科目之貴久矣，天下之士莫不奔走而艷羨之，中于膏肓，入于肺腑，群然求出于是，而未必有適于天下之用。其失者，未必其皆不才;其得者，未必其皆才也。上之人患之，于是博搜遍采，以及山林布衣之士，而士又有他途，捷得者往往至大官。先生名滿天下三十年，亦嘗與諸生屢試于有司。有司者，好惡與人殊，往往幾得而復失。一旦棄去，專精覃思，盡究百家之書，為文章詩歌以傳于世，世莫不知有先生。間者求賢之令屢下，士之得者多矣，而先生猶然山澤之癯，混跡于田夫野老，方且樂而終身，此豈徒然也哉?
小子懷遁世之思久矣，方浮沉世俗之中，未克遂意，過先生之墅而有慕焉，乃為記之。