“枯魚過河泣”譯文及注釋
譯文
白龍改換常服，變化為魚，被漁翁豫且制服。
白龍上天投訴，天帝說：誰叫你變化為魚？現(xiàn)在來告狀有什么意義?
白龍作書報(bào)告鯨鯢，千萬別恃風(fēng)濤之勢上岸。
海濤落下，終歸泥沙，翻遭螻蟻小蟲嚼噬。
萬乘之尊出入宜謹(jǐn)慎，應(yīng)該以柏人為皇帝行止戒備的典故而提高認(rèn)識。
注釋
白龍”二句：據(jù)劉向《說苑·正諫》引伍子胥諫吳王語：天上白龍下于清冷之淵化為魚，為漁人豫且射中其目。豫且，春秋時(shí)宋國漁人。
“誰使”二句：按《說苑》引伍子胥諫吳王語：白龍為豫且射中其目后訴諸天帝。天帝曰：“當(dāng)是之時(shí)，若安置而形？”白龍對曰：“吾下清冷之淵化為魚。”天帝曰：“魚本為人所射也，既為如此，豫且何罪之有？”
鯨鯢（ní）：大魚。雄曰鯨，雌曰鯢。古時(shí)比喻不義之人。
恃：依仗。
翻：反而，副詞。螻蟻：螻蛄和螞蟻，比喻力量薄弱地位很低的人。噬（shì）：咬。
萬乘（shèng）：指代君王。乘，四匹馬拉的戰(zhàn)車。
“柏人”句：用漢高祖典故。《史記·張耳陳余列傳》：漢八年，上從東垣還，過趙，貫高等乃壁人柏人（于柏人縣館舍壁中藏人欲行弒），要之置廁。上過欲宿，心動(dòng)，問曰：“縣名為何？”曰：“柏人。”“柏人者，迫于人也！”不宿而去。“識”，一作“誡”。
“枯魚過河泣”鑒賞
賞析
這首詩意在勸誡君王當(dāng)慎于微服出行。其中“萬乘慎出入”句為詩歌意旨所在。全詩篇幅短小而多處用典，舉白龍化魚、鯨鯢失水為喻，言天子當(dāng)慎出入；舉漢高祖劉邦于柏人警惕免禍為例，以正面告誡。
“枯魚過河泣”，原為樂府舊題。《樂府詩集》卷七十四列入《雜曲歌辭》。古辭云：“枯魚過河泣，何時(shí)悔復(fù)及。作書與魴鱮，相教慎出入。”蕭士赟云：“《樂府遺聲》龍魚六曲有《枯魚》，卻無‘過河泣’字。”
李白此詩言天子微服出行當(dāng)慎。前四句用“白龍魚服”典故。據(jù)劉向《說苑·正諫》載：春秋時(shí)期，吳國大王想要跟老百姓一起飲酒，伍子胥就勸他說：“不行，過去天上的白龍下到清冷之淵里面，變化成了一條魚時(shí)，被一個(gè)叫豫且的漁夫射中眼睛。白龍回去就跟天帝告狀，天帝就問白龍：“當(dāng)時(shí)你是以怎樣的形象出現(xiàn)的啊？”白龍回答說：“我下到清冷之淵里面以后就變成一條魚了。”天帝就說：“魚本來就是被人射殺的，既然這樣漁夫又有什么罪了？”白龍是天帝的寵物，豫且只是宋國的平民，白龍要是不變成魚的話，豫且是不敢射殺的。“誰使?fàn)枮轸~”一句很有氣勢。“虎落平陽被犬欺，龍游淺灘遭蝦戲”這一婦孺皆知的諺語，加以“誰使” 二字，以戲弄的語氣反詰，更強(qiáng)化了這一典故本身的諷喻意味。這一聲喝問，若解為天帝所言，則有使原典更形象化的藝術(shù)功能；若視為李白所為，則參與了李白的觀察視角，使典故與現(xiàn)實(shí)交叉對話，詩韻意境也在這種互動(dòng)中由平面走向立體。正所謂只一問詢，神往意長。
后六句示警戒意。“作書報(bào)鯨鯢”四句喻人君失去侍衛(wèi)，即處危境。語本《韓詩外傳》：“夫吞舟之魚，大矣，碭而失水，則為螻蟻所制，失其輔也。”“萬乘慎出入”為此詩主旨所在，言天子當(dāng)慎出入。結(jié)句舉漢高祖于柏人警惕免禍為例以告誡君王微服出巡當(dāng)慎。據(jù)《史記·張耳陳余列傳》載：漢高祖過趙，得罪了趙王。后高祖又從趙國經(jīng)過，想住一宿，但心里忽然有一想法，問人：“縣名是什么？”回答說是“柏人”。他認(rèn)為“柏人”，就是迫于人，不宿而去。結(jié)果使得趙相貫高等人欲在柏人縣謀害高祖的計(jì)劃落空。這是對皇帝的正面告誡。
創(chuàng)作背景
這首詩可能作于天寶（唐玄宗年號，742—756年）后期。唐玄宗在天寶后期常幸楊氏姊妹家，李白此詩似為此而作，有微諷之意。
李白簡介
唐代·李白的簡介
李白（701年－762年），字太白，李白的號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，李白出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
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