碩果僅存
碩果僅存 (碩果僅存)是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shuò guǒ jǐn cún，碩果僅存是中性詞。。。。。
拼音讀音
拼音shuò guǒ jǐn cún
怎么讀
注音ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄐ一ㄣˇ ㄘㄨㄣˊ
出處清 候方域《彭容園文序》：“今則曾未須臾，而生死聚散，升沉顯晦之變不可勝窮，而彭子獲以碩果獨(dú)存，豈非天哉?！?/p>
例子我只得隨手把這個(gè)碩果僅存的銀角子交給他們。（鄒韜奮《經(jīng)歷 再被羈押》）
正音“碩”，不能讀作“shí”。
用法主謂式；作定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
辨形“碩”，不能寫(xiě)作“梭”。
英語(yǔ)one of the few still left
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| 海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)都會(huì)有知心朋友；盡管遠(yuǎn)在天涯海角也像近鄰一樣。形容思想感情相通；再遠(yuǎn)也親近。海內(nèi)；四海之內(nèi)；古時(shí)候認(rèn)為中國(guó)四周都是海；把國(guó)內(nèi)稱(chēng)為海內(nèi)；現(xiàn)泛指世界。天涯：天邊；比鄰：緊靠的邊鄰。 |
| 倒果為因 | 把結(jié)果當(dāng)成原因，顛倒了因果關(guān)系。 |
| 前因后果 | 佛教講；先前種什么因；后來(lái)就結(jié)什么果；指事情發(fā)生的起因和它的結(jié)果。指事情的全部過(guò)程。 |
| 皮之不存，毛將焉附 | 焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 存而不議 | 存：保留；議：討論。指把問(wèn)題保留下來(lái)，暫不討論。 |
| 自食其果 | 自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事；自己受害。 |
| 鴻儒碩學(xué) | 鴻儒：大儒；碩學(xué)：有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。 |
| 在此存照 | 照：查考，察看。寫(xiě)下字據(jù)保存進(jìn)來(lái)，以作憑證 |
| 忠果正直 | 忠誠(chéng)果斷，持正剛直。 |
| 來(lái)因去果 | 指事情的來(lái)龍去脈。 |
| 徐娘半老，風(fēng)韻猶存 | 徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指婦女。指尚有風(fēng)韻的中年婦女。 |
| 蕩然無(wú)存 | 。原有的物體像被洗涮掉一樣完全不復(fù)存在。形容原有的東西完全毀壞或失去。 |
| 進(jìn)退存亡 | 前進(jìn)、后退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。 |
| 愛(ài)禮存羊 | 由于愛(ài)惜古禮，不忍使它廢弛，因而保留古禮所需要的祭羊。比喻為維護(hù)根本而保留有關(guān)儀節(jié)。 |
| 齒弊舌存 | 謂剛者易折，柔者難毀。語(yǔ)本漢劉向《說(shuō)苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？’” |
| 皮之不存，毛將安傅 | 存：存留；附：附著。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。 |
| 志存高遠(yuǎn) | 指立志很高遠(yuǎn)，有雄心壯志。 |
| 危急存亡 | 危急：危險(xiǎn)而緊急。指關(guān)系到生存滅亡的緊急關(guān)頭。 |
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| 豬八戒吃人參果，全不知滋味 | 比喻吃東西狼吞虎咽，來(lái)不及細(xì)嘗。也比喻看書(shū)做事貪多務(wù)得，實(shí)則無(wú)所收獲。 |
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| 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰 | 四海之內(nèi)有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也感覺(jué)象鄰居一樣近。 |
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| 存心不良 | 存心：懷著某種心思或打算。指存著壞心眼。 |
| 去蕪存菁 | 蕪：蕪雜。除去粗糙的部分，留取其精華。 |
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