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成語	解釋	出處
wén qī jiǔ huì文期酒會	定期舉行的文酒之會。	宋·柳永《玉蝴蝶》：“難忘，文期酒會，幾孤風月，屢變星霜。”
wén lǐ bù tōng文理不通	指文章在詞句和內容方面都行不通。	《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與？”
wén xiū wǔ yǎn文修武偃	禮樂教化大行而武力征伐偃息。謂天下太平。	唐·王起《黿鼉為梁賦》：“我皇仁治道豐，文修武偃，要荒畢服。”
wǔ wén wán fǎ舞文玩法	見“舞文弄法”。	魯迅《從胡須說到牙齒》：“假使真只胡涂，倒還不失為胡涂人，但他是知道舞文玩法的。”
wén fáng sì shì文房四士	見“文房四寶”。	宋·陸游《閑居無客所與度日筆硯紙墨而已戲作長句》詩：“水復山重客到稀，文房四士獨相依。”
gāo wén yǎ diǎn高文雅典	雅：雅正；典：典籍。高深的文章，雅正的典籍。	惲代英《致沈葆秀書》：“自然之情中所發自然之文，較高文雅典尤有價值多多也。”
xū wén fú lǐ虛文浮禮	沒有意義的，表面應酬的禮數。
wǔ bǐ nòng wén舞筆弄文	猶舞文弄墨。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·議對》：“若不達政體，而舞筆弄文，支離構辭，穿鑿會巧。”
fán wén mò jié繁文末節	文：規定、儀式；節：禮節。過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多余的事情。	宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀》：“儀者必又曰：省去繁文末節，則一歲可以再郊。”
wǔ wén qiǎo dǐ舞文巧詆	玩弄文字，詆毀構陷。	西漢·司馬遷《史記·酷吏列傳》：“所治即豪，必舞文巧詆。”
shèng shén wén wǔ圣神文武	稱頌帝王或杰出人物之詞。	《書大禹謨》：“帝德廣運，乃圣乃神，乃武乃文。”
yǎn wǔ xiū wén偃武修文	偃：停止；修：致力于。停止武備；提倡文教。	《尚書武成》：“王來自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。”
sī wén wěi dì斯文委地	斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵》：“由杜子美以來，四百余年，斯文委地，文章之士，隨世所能，杰出時輩，未有升子美之堂者。”
pù cǎi xū wén鋪采摛文	鋪陳文采。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·詮賦》：“《詩》有六義，其二曰賦。賦者，鋪也。鋪采摛文，體物寫志也。”
yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施禮樂，遇桀紂動干戈	文王：周文王；桀：夏桀；紂：商紂。指碰到好人以禮相待，遇到壞人以武相待。	宋·釋普濟《五燈會元》第48卷：“遇文王興禮樂，遇桀紂呈干戈。”
bǐng wén jīng wǔ秉文經武	執掌文事，經營武備。	南朝梁沈約《王亮等封侯詔》：“秉文經武，任惟腹心。”
shēn wén qiǎo dǐ深文巧詆	羅織罪名，蓄意毀謗。	《史記·汲鄭列傳》：“而刀筆吏專深文巧詆，陷人于罪。”
yī wén rú mìng一文如命	見“一錢如命”。	清·吳敬梓《儒林外史》第五十二回：“此人有個毛病，嗇細非常，一文如命。”
diǎn zhāng wén wù典章文物	指法令、禮樂、制度以及歷代遺留下來的有價值的東西。	《明史·文苑傳·徐一夔》：“幸而天歷間虞集倣六典法，纂《經世大典》，一代典章文物粗備。”
wén zhì wǔ gōng文治武功	政績和戰功。指治理國家和對外用兵都功績顯著。舊時多用為對帝王或重臣的贊譽之詞。	西漢戴圣《禮記祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈于民者也。”
ěr yǎ wēn wén爾雅溫文	爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。指缺乏斗爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。	清嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》：“生得眉清目秀，爾雅溫文，且又性情蘊藉，聰穎過人。”
wén wǔ jiān bèi文武兼備	同時具有文才和武才，文武雙全。亦作“文武兼濟”、“文武兼全”。	漢·荀悅《漢紀·宣帝紀》：“文武兼備，惟所施設。”
fēn wén bù míng分文不名	名：占有。一分錢一個銅板也沒有。比喻非常貧困。	曹禺《我們尊敬的老舍先生》：“他自己窮得分文不名，還要支持那兩三間破爛的會址，招待許多左派文人。”
yǐ wén hài cí以文害辭	謂拘于文字而誤解整個語句的意義。	《孟子·萬章上》：“故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。”朱熹集注：“文，字也。辭，語也……言說《詩》之法，不可以一字而害一句之義，不可以一句而害設辭之志。”
bīn bīn wén zhì彬彬文質	彬彬：配合諧調。原形容人既文雅又樸實，后形容人文雅有禮貌。	明·胡文煥《群音類選·<繡襦記·催子趙試>》：“知本末，重綱常，彬彬文質好行藏。”
piàn wén zhī zì片文只字	指少數的幾句話語。	五代·王定保《唐摭言·爭解元》：“孜孜以薦賢為急務，雖州里白丁，片文只字求貢于有司者，莫不盡禮接之。”
wén zé zì fù文責自負	作者對其發表的文章所產生的影響和問題負全責。	梁遇春《醉中夢話（一）》：“夢里未必說話，醉中夢話云者，裝糊涂，假癡聾，免得‘文責自負’云爾。”
bān mǎ wén zhāng班馬文章	漢代史學家司馬遷與班固的并稱。泛指可與班固、司馬遷相比美的文章。	明無名氏《鳴鳳記鄒林游學》：“夔龍禮樂承先范，班馬文章勘墨鉛。”
zhòng xué zhī wén種學織文	種：栽種，引申為培養。培養學識，積累文才。	明·宋濂《瑞安吳門三貞母墓版文》：“種學織文，名播于邇遐。”
fǎn diē wén zhāng反跌文章	形容正話反說或欲揚故抑的文章。	清·李寶嘉《官場現形記》第五回：“原來三荷包進來的時候，本想做個反跌文章，先說個不成功，好等他哥來還價，他用的是引船就岸的計策。”
yǎn wǔ xīng wén偃武興文	同“偃武修文”。	《漢書·循吏傳·黃霸》：“太尉官罷久矣，丞相兼之，所以偃武興文也。”
zūn jiǔ lùn wén樽酒論文	唐杜甫《春日憶李白》詩：“何時一樽酒，重與細論文。”后遂以“樽酒論文”謂一邊喝酒，一邊議論文章。	唐·杜甫《春日憶李白》詩：“何時一樽酒，重與細論文。”
pī fà wén shēn被發文身	被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。后也用以泛指未開化地帶的風俗。	西漢戴圣《禮記王制》：“東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。”
huí wén zhī jǐn回文織錦	典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文織錦”比喻有關相思的絕妙詩文。	典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚凄惋，凡八百四十字。”
pī fà wén shēn披發文身	古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭發披散，身刺花紋。	《禮記王制》：“東方曰夷，被發文身，有不火食者矣。”
qì wǔ xiū wén棄武修文	修文：修明文教。放棄武事改習文教。	老舍《離婚》：“吳先生的‘先生’永遠不離口，仿佛是拿這個字證明自己已棄武修文了。”
gāo liáng wén xiù膏粱文繡	指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。語本《孟子·告子上》“《詩》云：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽施于身，所以不原人之文繡也。”趙岐注：“膏粱，細粱如膏者也；文繡，繡衣服也。”	語本《孟子 ·告子上》：“《詩》云：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽施于身，所以不原人之文繡也。”岐注：“膏粱，細粱如膏者也；文繡，繡衣服也。
wǔ wén nòng mò舞文弄墨	舞：弄；墨：文筆。形容玩弄文字技巧。	明羅貫中《三國演義》第43回：“豈亦效書生，區區于筆硯之間，數黑論黃，舞文弄墨而已乎？”
sàng yán bù wén喪言不文	文：文體，辭采。指居喪其間言辭要質樸。	《孝經·喪親篇》：“子曰：‘孝子之喪親也……禮無容，言不文。’”
yǎn wǔ chóng wén偃武崇文	停息武備，崇尚文教。	《魏書·咸陽王禧傳》：“國朝偃武崇文，偏舍來久，州鎮兵人，或有雄勇，不閑武藝。”
shí wén tán zì識文談字	見“識文斷字”。	明·無名氏《薛苞認母》第二折：“孩兒也，你是個識文談字的人。”
sī wén sǎo dì斯文掃地	斯文：指文化或文人；掃地：完全喪失；比喻破壞無余。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。	清文康《兒女英雄傳》：“那位少爺話也收了；接過卷子來，倒給人家斯文掃地的請了個安。”
guān yàng wén shū官樣文書	指堂皇典雅的應試文字。襲用固定格式而內容空虛的文章。	蔡東藩《民國通俗演義》第59回：“但也只是官樣文書，掩人耳目罷了。”
bó wén yuè lǐ博文約禮	博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。	先秦孔子《論語雍也》：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”
zhí wén hài yì執文害意	謂拘泥于字面而損害內容。	宋·蘇軾《應詔論四事狀》：“推考其故，蓋提舉鹽事司執文害意，謂非貧乏不在此數。”
xū wén rù jié虛文縟節	虛：虛假；縟：繁復，繁瑣。虛偽的儀式，繁瑣的禮節	梁啟超《過渡時代論》：“社會既厭三綱壓抑、虛文縟節之俗，而未能研究新道德以代之，是理想風俗之過渡時代也。”
pǐn dé wén zhāng品德文章	指學問和品德。	清·吳敬梓《儒林外史》第46回：“至于品德文章，令郎自有家傳。”
wǔ nòng wén mò舞弄文墨	亦作“舞文弄墨”。①玩弄法律條文，曲解其意。②玩弄文辭；耍筆桿子。	《隋書·王世充傳》：“善敷奏，明習法律，而舞弄文墨，高下其心。”
wǔ wén nòng fǎ舞文弄法	舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令條文；法：法律。歪曲法律條文，舞弊徇私。	西漢司馬遷《史記貨殖列傳》：“吏士舞文弄法，刻章偽書，不避刀鋸之誅者。”
dà kuài wén zhāng大塊文章	大塊：大地；大自然；文章：錯綜的花紋；華美的色彩。原指大自然錦繡般美好的景色。后用來別人內容豐富的長篇文章。	唐李白《春夜宴從弟桃花園序》：“陽春召我以煙景，大塊假我以文章。”
wén xiū wǔ bèi文修武備	文：指教化。修：指走上正規，已符合標準。備：準備完畢。謂文治和軍備都已達到了理想的要求。	明·無名氏《十樣錦》第一折：“見如今大開學校，文修武備顯英豪。”
dà zuò wén zhāng大做文章	比喻為了達到某種目的；在某些問題上橫生枝節；或借題發揮；擴大事態。	魯迅《書信集·致李秉中》：“前回的一封信，我見過幾次轉載，有些人還因此大做文章，或毀或譽。”
yú fēng yí wén余風遺文	傳留下來的習氣和文章。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·時序》：“而樂松之徒，招集淺陋，故楊賜號為驩兜，蔡邕比之俳優，其馀風遺文，蓋蔑如也。”
xīng wén yǎn wǔ興文匽武	崇尚文治，偃息兵戎。	東漢·班固《漢書·禮樂志》：“清和六合，制數以五。海內安寧，興文匽武。”
wén bù jiā diǎn文不加點	點：涂上一點，表示刪去。文章一氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。	漢張衡《文士傳》：“據令賦一物然后坐，純應聲便成，文不加點。”
héng sāi bù wén橫僿不文	粗鄙沒有文化。	康有為《大同書》辛部第十三章：“當太平之世，地地相等，無有都會、鄉邑之殊……無據亂世，學校全聚京都，而鄉邑則皆橫僿不文之俗。”
wén wǔ shuāng quán文武雙全	文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。	《舊唐書·李光弼傳》：“蘊孫、吳之略、有文武之才。”
tōng wén dá lǐ通文達禮	謂有學問懂禮儀。	清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“況甥女雖系一小小村女，然讀書識字，通文達禮，有才有德，不減古之列女，豈有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
wén rén xiāng qīng文人相輕	文人往往彼此看不起。輕：輕視。	三國魏曹丕《典論論文》：“文人相輕，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之間耳，而固小之。”
fán wén rù lǐ煩文縟禮	繁瑣而不必要的禮節。	《朱子語類》卷二四：“秦之所謂損益，亦見得周末許多煩文縟禮如此，故直要損其太過，益其欠處，只是損益得太甚。”
fēn wén bù qǔ分文不取	一個錢也不要。比喻不計報酬。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第39卷：“懶龍分文不取，也不問多少，盡數與了貧兒。”
wēi wén shēn dǐ微文深詆	想盡辦法把無罪的人定成有罪。	西漢司馬遷《史記酷吏列傳》：“使治主父偃及治淮南反獄，所以微文深詆，殺者甚眾。”
sú xià wén zì俗下文字	指為應付世事而寫的平庸的應酬文章。	唐·韓愈《與馮宿論文書》：“時時應事作俗下文字，下筆令人慚。”
néng wén néng wǔ能文能武	文的武的都行。現常指既能動筆也有實際工作能力。	清錢采《說岳全傳》第三十八回：“能文能武，方是男子漢。”
bǐng wén jiān wǔ秉文兼武	猶言能文能武。	唐牛肅《紀聞吳保安》：“李將軍秉文兼武，受命專征。”
dì xià xiū wén地下修文	舊指有才文人早死。	《太平御覽》卷八八引王隱《晉書》：“韶言天上及地下事，亦不能悉知也。顏淵、卜商今見在為修文郎。”
wén zhì bīn bīn文質彬彬	原義為人的文采和本質都很適宜。后形容言談舉止斯文閑雅。彬彬：配合諧調。	先秦孔子《論語雍也》：“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。”
shēn wén zhōu nà深文周納	指苛刻地或歪曲地引用法律條文；把無罪的人定成有罪。也把不根據事實而牽強附會給人硬加罪名。	西漢司馬遷《史記酷吏列傳》：“與趙禹共定諸律令，務在深文。”
wén rén yǎ shì文人雅士	有學問和處事修養的孤高的人。
jǐn zì huí wén錦字回文	繡在錦緞上的回文。指情詩。
qíng wén bìng mào情文并茂	形容文章的思想感情和文字都很美。	清·珠泉居士《續板橋雜記·二湯》：“桐邑楊米人曾為二姬作《雙珠記傳奇》，情文并茂。惜尚秘之枕函，余未得而讀之。”
xī lǜ wǔ wén析律舞文	指故意玩弄文字，曲解法律條文。	宋蘇舜欽《論五事景佑四年五月七日閣門下》：“臣竊見州縣之吏，多是狡惡之人……清白者必多方以誤之，貪婪者則啖利以制之，然后析律舞文，鬻獄市令，上下其手，輕重厥刑。”
kàn wén jù yǎn看文巨眼	形容評論文章的高手。	清·李汝珍《鏡花緣》第56回：“現在看文巨眼，應推印伯伯當代第一。”
tōng wén diào wǔ通文調武	謂賣弄文才和武藝。	明·無名氏《精忠記·嚴刑》：“我這里是甚麼衙門？誰許你通文調武，可惡！”
yī dài wén zōng一代文宗	宗：宗師。一個時代為眾人所宗仰的文學家。亦作“當世辭宗”、“一代宗匠”、“一代辭宗”。	明·郭勛《英烈傳》第19回：“他兩人真是一代文宗。”
wén wǔ chà shì文武差事	喻明劫暗偷。	《冷眼觀》第12回：“倘若瞞著他，走一趟私鹽，或是打一趟文武差事，輕則剜眼睛，重則廢命。”
wén zōng xué fǔ文宗學府	文章的宗伯，學問的淵府。比喻學問淵博的人。	北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·景明寺》：“文宗學府。騰斑馬而孤上；英規勝范，凌、許、郭而獨高。”
wén cǎi fēng liú文采風流	①橫溢的才華與瀟灑的風度。②指才華橫溢與風度瀟灑的人物。	唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩：“英雄割據雖已矣，文采風流今尚存。”清·惲敬《同游海幢寺記》：“夫士大夫登朝之后，大都為世事牽挽，一二有性情者，方能以文采風流、友朋意氣相尚。”
kàn wén lǎo yǎn看文老眼	形容評論文章的高手。	清·李汝珍《鏡花緣》第56回：“如品論訛錯，以后再不敢自居看文老眼。”
wén wǔ zhī dào文武之道	指周文王、周武王治理國家的方法。	先秦孔子《論語子張》：“文武之道未墜于地，在人，賢者識其大者。”
gū wén zhī yì孤文只義	指零碎的文字材料。	清·龔自珍《〈春秋決事比〉自序》：“斯時通古今者起，以世運如是其殊科，王與霸如是其殊統；考之孤文只義之僅存，而得之乎出沒隱顯之間；……竹帛爛，師友斷，疑信半；為立德、適道、達權之君子，若此其難也。”
zhěn diǎn xí wén枕典席文	謂以典籍為伴，勤于讀書學習。	漢·李尤《床兒銘》：“虛左致賢，設坐來賓。筵床對兒，盛養已陳。肴仁飯義，枕典席文。”
bàn wén bàn bái半文半白	亦作“半文不白”。文言和白話夾雜。	毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：“主要的缺點就是古文多，半文半白的味道很大。”
wén tāo wǔ lüè文韜武略	文有計謀；武有策略。指智勇雙全。韜、略：《六韜》、《三略》是古代的兵書；后來稱用兵的計謀策略叫韜略。	明施耐庵《水滸傳》第47回：“你便有文韜武略，怎逃出地網天羅？”
wén tāo wǔ tāo文韜武韜	韜：古代兵書《六韜》，即文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜。指文武兩方面的謀略。	唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“上略中略，奏山石之奇謀；文韜武韜，奉川璜之秘訣。”
zhù fā wén shēn祝發文身	削短頭發，刻畫其身。指中原以外地區異族的風俗服制。	《轂梁傳·哀公十三年》：“吳，夷狄之國也，祝發文身。”晉·孫綽《喻道論》：“周之泰伯遠棄骨肉，托跡異域，祝發文身，存之不反，而論稱至德，書著大賢。”
wén dú zhǔ yì文牘主義	一種官僚主義作風。不下基層搞調查而在辦公室簽發文件，想以此來解決實際問題。
zhī jǐn huí wén織錦回文	織錦：以五色絲紡織。繡在錦緞上的回文詩。指情詩或書信。	《晉書·列女傳》：“竇滔妻蘇氏，……苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。”
jiào wǔ lùn wén較武論文	較：比較，評論。評論武藝，談論文章。	清·夏敬渠《野叟曝言》第四十七回：“此書講道學，籌經濟談天測地，較武論文，無不原原本本，窮極要妙，此其本領之大也。”
bù míng yī wén不名一文	名：占有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。	姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生書劍飄零，寄食江湖，囊中不名一文。”
chē guǐ gòng wén車軌共文	文；文字。車軌統一，文字一致。比喻統一一致。	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“今天下車同軌，書同文。”
wén rén xué shì文人學士	泛指文人、文士。	明·胡應麟《詩藪·遺逸中》：“昔之文人學士，平生精力，咸萃茲途。”
wén zhāng kuí shǒu文章魁首	魁首：為首的，這里指名列第一。形容文章寫得最好，文才極高。	元·王實甫《西廂記》第四本第三折：“秀才是文章魁首，姐姐是仕女班頭；一個通徹三教九流，一個通曉描鸞刺繡。”
yī wén bù míng一文不名	一文錢都沒有（名：占有）。形容非常貧困。	西漢司馬遷《史記佞幸列傳》：“竟不得名一錢，寄死人家。”
jīng wén wěi wǔ經文緯武	治理國家的本領，文的武的都具備。	唐許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。”
rù wén chū wǔ入文出武	稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。	唐·張說《河西節度副大使都督安公碑》：“總軍挾郡，入文出武。三十年間，式遏戎虜。”
biǎo miàn wén zhāng表面文章	比喻浮夸或不切實際，敷衍塞責的做法。	鄧小平《在全國科學大會開幕式上的講話》：“一句話，就是要落在實處。追求表面文章，不講實際效果、實際效率、實際速度、實際質量、實際成本的形式主義必須制止。”
yí wén yì shì遺文軼事	遺文：前人流傳下來的詩文；軼事：逸事。流傳在外而未經史書記載的事跡。	宋·朱熹《監潭州南岳廟劉君墓志銘》：“搜集先世遺文軼事，纖悉無遺。”
wén zhì bīn bīn文質斌斌	見“文質彬彬”。	《南史·庾杲之劉懷珍等傳論》：“懷珍宗族文質斌斌，自宋至梁，時移三代，或從隱節取高。”
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