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      chū tóu chuán ér xiān xiǔ làn出頭椽兒先朽爛椽:屋頂上的木條;朽:腐爛。露在屋檐外的椽子先腐爛。比喻搶先出頭的人先遭受挫折。《雍熙樂府·點(diǎn)絳唇》:“張弓專等南來雁,馬行崖畔收疆晚,出頭椽兒先朽爛?!?/td>
      yī mǎ dāng xiān一馬當(dāng)先策馬走在最前頭。比喻走在領(lǐng)先位置;起帶頭作用。明 施耐庵《水滸傳》第96回:“即便勒兵列陣,一馬當(dāng)先,雷震等將簇?fù)碜笥??!?/td>
      xiān zhǎn hòu wén先斬后聞原指臣子先把人處決了,然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事,造成既成事實(shí),然后再向上級(jí)報(bào)告。元·無名氏《十探子》第三折:“今奉圣人的命,敕賜勢(shì)劍金牌,教小官便宜行事,先斬后聞。”
      shēn xiān cháo lù身先朝露謂身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。《元史·齊履謙傳》:“恐一旦身先朝露,必至累人,遂遣人于客城先人墓側(cè),修營(yíng)一舍,儻病努不退,當(dāng)居處其中以待盡?!?/td>
      gǎn yǒng dāng xiān敢勇當(dāng)先猶奮勇當(dāng)先。比喻勇于承擔(dān)重任,領(lǐng)頭去干。元 李壽卿《伍員吹簫》第四折:“若不是老相國(guó)雄才大略,和鏄諸敢勇當(dāng)先,豈有今日?!?/td>
      bù fá xiān lì不乏先例有不少?gòu)那暗氖驴梢宰鳛槔印?/td>姚雪垠《李自成》第四卷第14章:“明末起義首領(lǐng)中一向重視養(yǎng)子,而且以養(yǎng)子繼承皇位的事在五代不乏先例?!?/td>
      zhú tù xiān dé逐兔先得逐:追趕。誰先抓到手就歸誰,別人不能再爭(zhēng)。明·羅貫中《三國(guó)演義》第60回:“法正曰:‘豈不聞逐兔先得之語乎?’”
      xiān yán wǎng xíng先言往行行:行為。指前代圣賢的言行。南朝·梁·任昉《為蕭揚(yáng)州薦士表》:“先言往行,人物雅俗,甘泉遺儀,南宮故事,畫地成圖,抵掌可述?!?/td>
      hòu bù jiàn xiān后不僭先僭:超過本分。指后來的人不超越先來的人。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第20回:“你這么明白的人,難道連‘親不隔疏、后不僭先’也不知道?”
      xiān rén duó rén先人奪人奪:爭(zhēng)取。先于別人去奪取別人的心。春秋·魯·左丘明《左傳·文公七年》:“趙盾曰:‘先人有奪人之心,軍之善謀也?!?/td>
      wū yǒu xiān shēng烏有先生虛擬的人名或事物。漢·司馬相如《子虛賦》:“楚使子虛使于齊,王悉發(fā)車騎,與使者出畋。畋罷,子虛過姹烏有先生,亡是公存焉?!?/td>
      mù yè xiān róng暮夜先容謂事先暗中行賄,以求寬容。明·沈德符《野獲編·科場(chǎng)·閣試》:“今未試之前,采訪居其半,請(qǐng)托居其半,甚而暮夜先容,紙上之語,僅免曳白,便足入彀。”
      qín zéi xiān qín wáng擒賊先擒王指作戰(zhàn)要先抓主要敵手。也比喻做事首先要抓關(guān)鍵。唐·杜甫《前出塞》詩之六:“射人先射馬,擒賊先擒王?!?/td>
      jí zú xiān dé疾足先得比喻行動(dòng)迅速的人首先達(dá)到目的。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉?!?/td>
      qǐng xiān rù wèng請(qǐng)先入甕謂請(qǐng)先受審認(rèn)罪。元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第二折:“則說老夫請(qǐng)先入甕。”
      zhēng xiān kǒng hòu爭(zhēng)先恐后爭(zhēng)著向前;唯恐落后。明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》:“匪公帑而樂施者爭(zhēng)先恐后。”
      fèn yǒng zhēng xiān奮勇爭(zhēng)先奮:振起,發(fā)揚(yáng)。鼓起勇氣,沖在最前面。明·郭勛《英烈傳》第35回:“那德勝奮勇爭(zhēng)先,以一當(dāng)百,殺的漢兵大敗而奔。”
      xiān xià shǒu wéi qiáng,hòu xià shǒu zāo yāng先下手為強(qiáng),后下手遭殃指先于別人行動(dòng),可以取得優(yōu)勢(shì),遲于別人就會(huì)遭遇禍殃。張恨水《啼笑姻緣》第13回:“得,就是這樣辦,這叫先下手為強(qiáng),后下手遭殃。”
      gān jǐng xiān jié甘井先竭甜水井的水先枯竭。比喻有才能的人往往早衰。《莊子 山木》:“直木先伐,甘井先竭。”
      xiān wéi zhī róng先為之容容:雕飾,形容。事先為人介紹宣傳。漢·鄒陽《于獄上書自明》:“蟠木根柢,輪囷離奇,而為萬乘器者,何則?以左右先為之容也?!?/td>
      yī biān xiān zhe一鞭先著晉劉琨少負(fù)志氣,與祖逖為友,共以收復(fù)中原為志,曾與親故書曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。”見《晉書·劉琨傳》。后以為爭(zhēng)先的典實(shí)。亦泛指先行。
      wàng qiū xiān yǔn望秋先隕指草木將近秋天即敗落凋零。也比喻未老先衰。宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·采草藥》:“嶺嶠微草,凌冬不凋;并、汾喬木,望秋先隕;諸越則桃李冬實(shí),朔漠則桃李夏榮?!?/td>
      xiān yì chéng yán先意承顏同“先意承志”。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“未知養(yǎng)親者,欲其觀古人之先意承顏,怡聲下氣?!?/td>
      xiān wú zhuó biān先吾著鞭比喻快走一步,占先一步。《晉書·劉琨傳》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,??肿嫔任嶂薅!?/td>
      jìn shēn xiān shēng縉紳先生紳:大帶。指做過官的大人先生清·侯方域《新遷顏魯公碑記》:“海內(nèi)自縉紳先生山林風(fēng)雅之士,見者未嘗不……”
      jí zǒu xiān dé疾走先得比喻行動(dòng)迅速的人首先達(dá)到目的。同“疾足先得”。漢 焦贛《易林 損之井》:“秦失其鹿,疾走先得?!?/td>
      xiān lái hòu dào先來后到指按照來到的先后早晚而確定次序;受到優(yōu)惠。宋 梅堯臣《宛陵文集》:“何作嗟遲疾,從來有后先,所期皆一到,我到爾應(yīng)還?!?/td>
      huò dá xiān shēng豁達(dá)先生指人心胸坦蕩,頭腦清醒。《子不語》:“此處向不平靜,自豁達(dá)先生過后,永無為祟者?!?/td>
      xiān tiān xià zhī yōu ér yōu,hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之憂而憂,后天下之樂而樂憂慮在天下人之前,享受在天下人之后。比喻吃苦在前,享受在后。宋·范仲淹《岳陽樓記》:“然則何時(shí)而樂耶?其必曰:‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂乎!’”
      xiān xiǎo rén hòu jūn zǐ先小人后君子先不講客氣,說明條件,按章辦事,然后再講禮貌。清·西周生《醒世姻緣傳》第49回:“凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了?!?/td>
      qí shū xiān zhuó棋輸先著指因被對(duì)方占了先手而輸了棋。比喻功力稍遜于對(duì)方。
      shéng xiān qǐ hòu繩先啟后繩:繼承,繼續(xù);啟:開創(chuàng),引出。繼承前人的,開創(chuàng)今后的。宋·岳飛《題許虎侯像》:“至德顯忠,繩先啟后?!?/td>
      zhuó rén xiān biān著人先鞭比喻做事情比別人搶先一步。《晉書·劉琨傳》:“與范陽祖逖為友。聞逖被用,與親故書曰:‘吾枕戈待旦,志梟逆虜;??肿嫔任嶂蕖!?/td>
      xiān nán hòu huò先難后獲難:艱難,勞苦;獲:收獲。先付出勞動(dòng)然后再取得收獲。比喻不坐享其成。先秦 孔子《論語 雍也》:“仁者,先難而后獲,可謂仁矣?!?/td>
      gōng xiān shì zú躬先士卒猶身先士卒。唐·張說《為河內(nèi)郡王武懿宗平冀州賊契丹等露布》:“誓將首冒鋒刀,躬先士卒,上假神兵之威,下定鬼方之罪?!?/td>
      xiān yōu hòu lè先憂后樂憂慮在天下人之先,安樂在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。宋 范仲淹《岳陽樓記》:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!?/td>
      jí xiān fēng急先鋒比喻沖鋒在前或積極領(lǐng)頭的人。明 施耐庵《水滸傳》第十三回:“為是他性急,撮鹽入火,為國(guó)家面上,只要爭(zhēng)氣,當(dāng)先廝殺,以此人都叫他做急先鋒。”
      fú wéi huò xiān福為禍先指福與禍沒有定數(shù),享福太甚就隱伏著禍端。同“福為禍?zhǔn)肌薄?/td>晉 盧諶《贈(zèng)劉琨》詩:“福為禍?zhǔn)?,禍作福階。”李善注引《韓詩》:“利為用本,福為禍先?!?/td>
      gǔ shèng xiān xián古圣先賢圣:品德智能極高。賢:有才能有道德。古代的圣人賢者。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百十八回:“剛才二奶奶說的古圣先賢,我們也不懂?!?/td>
      xiān xíng hòu wén先行后聞猶先斬后奏。《后漢書·酷吏列傳》:“故臨民之職,專事威斷,族滅奸軌,先行后聞?!?/td>
      huò wéi fú xiān禍為福先指受盡災(zāi)禍之后好運(yùn)就會(huì)降臨。多用于勸慰受難之人。南朝·蕭統(tǒng)《文選·貞諶(贈(zèng)劉琨一首)》:“禍為福始,禍作福階?!崩钌谱⒁对接洝吩唬骸暗湠楦O龋榈溙?。
      zhēng xiān shì zú爭(zhēng)先士卒士卒:士兵。指作戰(zhàn)勇敢,都爭(zhēng)先在前。戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《楚辭·九歌·國(guó)殤》:“旌蔽日兮,敵若云。矢交墜兮,士爭(zhēng)先?!?/td>
      xiān hé hòu hǎi先河后海謂分清源流。《禮記·學(xué)記》:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之謂務(wù)本?!?/td>
      lǐ xiān yī fàn禮先壹飯指在禮節(jié)上自己年歲稍長(zhǎng)。壹飯,猶言一頓飯,喻指極短的時(shí)間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。《國(guó)語·越語上》:“句踐對(duì)曰:‘昔天以越予吳,而吳不受命,今天以吳予越,越可以無聽天之命而聽君之令乎?吾請(qǐng)達(dá)王甬句東,吾與君為二君乎!’夫差對(duì)曰:‘寡人禮先壹飯矣。’”亦作“禮先一飯”。
      lǐ xiān yī fàn禮先一飯見“禮先壹飯”。清·錢謙益《答王于一秀才論人》:“以仆禮先一飯,為識(shí)路之老馬?!?/td>
      yáo yáo lǐng xiān遙遙領(lǐng)先遙遙:遠(yuǎn)遠(yuǎn);很遠(yuǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在人家的前面。羅來勇《世界在他們眼前展開》:“我們的聲譽(yù)就是實(shí)力——遙遙領(lǐng)先的技術(shù)和工藝?!?/td>
      xiān huā hòu guǒ先花后果舊時(shí)比喻先生女后生男。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 李玉英獄中訟冤》:“生下三女一男:兒子名承祖,長(zhǎng)女名玉英,次女名桃英,三女名月英。元來是先花后果的,倒是玉英居長(zhǎng),次即承祖?!?/td>
      xiān jì hòu zhàn先計(jì)后戰(zhàn)計(jì):計(jì)劃,計(jì)謀;戰(zhàn):作戰(zhàn)。先籌劃好后再戰(zhàn)。指不打無準(zhǔn)備的仗。東漢·班固《漢書·藝文志》:“權(quán)謀者,以正守國(guó),以奇用兵,先計(jì)劃而后戰(zhàn),兼形勢(shì)包陰陽,用計(jì)巧者也。”
      gōng xiān biǎo shuài躬先表率躬:自身,親自;表率:榜樣。自己先做出榜樣。《清史稿·劉師恕傳》:“爾等不能端本澄源,躬先表率而望秉鋒司教之官,家喻戶曉,易俗移風(fēng)。”
      hài rén xiān hài jǐ害人先害己先想設(shè)計(jì)去害別人,結(jié)果自己身受其害。清·郭小亭《濟(jì)公全傳》第137回:“常言道,害人先害己,這話誠(chéng)然不錯(cuò),小子也是該死的。”
      xiān duàn hòu wén先斷后聞謂先處理后奏聞。《北史·宇文護(hù)傳》:“護(hù)第屯兵禁衛(wèi),盛于宮闕,事無巨細(xì),皆先斷后聞?!?/td>
      bèn niǎo xiān fēi笨鳥先飛笨拙的鳥先飛起來;比喻能力差的人做事時(shí);害怕落到別人后面;比別人先著手做事。也作“夯鳥先飛”。元 關(guān)漢卿《陳母教子》第一折:“二哥,你得了官也。我和你有個(gè)比喻:我似那靈禽在后,你這等坌(笨)鳥先飛。”
      bèn niǎo xiān fēi坌鳥先飛比喻能力差的人做事時(shí),怕趕不上別人,搶先動(dòng)手。多用作謙詞。同“笨鳥先飛”。元 關(guān)漢卿《陳母教子》第一折:“[三末云]:二哥,你得了官也。我和你有個(gè)比喻,我似那靈禽在后,你這等坌鳥先飛?!?/td>
      hǎo hǎo xiān shēng好好先生指不堅(jiān)持原則;對(duì)誰也不敢或不愿得罪的人。元 無名氏《水仙子 冬》曲:“只不如胡盧兄弟每日相逐趁,到能夠吃肥羊飲巨觥,得便宜是好好先生?!?/td>
      xiān jiàn bài zhēng先見敗征征:征兆,跡象。事先就察覺了失敗的跡象。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“兵未戰(zhàn)而先見敗征,此可謂知兵矣?!?/td>
      yī fàn zhī xiān一飯之先時(shí)間上先吃一頓飯。指年齡比別人稍長(zhǎng)。春秋·魯·左丘明《國(guó)語·越語》:“寡人禮先壹飯矣。”
      xiān fā zhì rén先發(fā)制人發(fā):開始行動(dòng);制:制服。指爭(zhēng)取主動(dòng);先動(dòng)手來制服對(duì)方。現(xiàn)泛指先下手爭(zhēng)取主動(dòng)。東漢 班固《漢書 項(xiàng)籍傳》:“先發(fā)制人,后發(fā)制于人?!?/td>
      xiān rù wéi zhǔ先入為主指先聽進(jìn)的話或先獲得的印象;往往在頭腦中占主導(dǎo)地位;以后再遇到不同的意見時(shí);就不容易接受。東漢 班固《漢書 息夫躬傳》:“唯陛下觀覽古戒,反覆參考,無以先入之語為主。”
      xiān zhī xiān jué先知先覺覺:對(duì)事物有所認(rèn)識(shí)。對(duì)哲理和社會(huì)政治等問題的認(rèn)識(shí)理解比一般人更早的人。先秦 孟軻《孟子 萬章上》:“天之生此民也,使先知覺后知,使先覺覺后覺也?!?/td>
      xiān shēng duó rén先聲奪人聲:聲勢(shì);奪人:指動(dòng)搖人心。先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。也比喻做事?lián)屜纫徊健?/td>先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》:“軍志有之:先人有奪人之心,后人有待其衰?!?/td>
      xiān lǐ hòu bīng先禮后兵先按通常的禮節(jié)同對(duì)方交涉;如果行不通;再用武力或其他強(qiáng)硬手段解決。明 羅貫中《三國(guó)演義》第11回:“劉備遠(yuǎn)來救援,先禮后兵,主公當(dāng)用好言答之,以慢備心,然后進(jìn)兵攻城,城可破也。”
      dé yuè jiào xiān得月較先水邊的樓臺(tái)先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關(guān)系。宋·俞文豹《清夜錄》:“范文正公鎮(zhèn)錢塘,兵官皆被薦,獨(dú)巡檢蘇麟不見錄,乃獻(xiàn)詩云:‘近水樓臺(tái)先得月,向陽花木易逢春?!?/td>
      yǒu yuē zài xiān有約在先已經(jīng)約定好了。指事情的處理方案已事先定好。元·無名氏《舉案齊眉》第一折:“老夫人,這事本已有約在先,況兼孩兒又執(zhí)意定要嫁她,也是他的緣分了?!?/td>
      shǒu xiān dài hòu守先待后猶繼往開來;承先啟后。清·陳確《答沈朗思書》:“夫以程朱之賢,即不表章《大學(xué)》,而循循焉惟孔孟之從,必可守先待后,為一代大儒無疑也?!?/td>
      bìng qū zhēng xiān并驅(qū)爭(zhēng)先指競(jìng)爭(zhēng)高下。《三國(guó)志 蜀志 關(guān)羽傳》:“孟起兼資文武,雄烈過人,一世之杰,黥彭之徒,當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先,猶未及髯之絕倫逸群也?!?/td>
      xiān rù zhī jiàn先入之見指在對(duì)某事物進(jìn)行調(diào)查研究之前就形成或接受的看法。指成見。東漢 班固《漢書 息夫躬傳》:“唯陛下觀覽古戒,反覆參考,無以先入之語為主。”
      xiān hào hòu qìng先號(hào)后慶謂初兇后吉。南朝·宋·范曄《后漢書·申屠剛鮑永等傳贊》:“鮑永沉吟,晚乃歸正,志達(dá)義全,先號(hào)后慶?!?/td>
      dà rén xiān shēng大人先生舊時(shí)指有身分有地位的人。有時(shí)帶諷刺意味。晉·劉伶《酒德頌》:“有大人先生以天地為一朝,萬期為須臾,日月為扃牖,八荒為庭衢?!?/td>
      yǒu yán zài xiān有言在先把話說在前頭。指事前打過招呼。明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言 張淑兒巧脫楊生》:“他有言在先,你今日不須驚怕?!?/td>
      shēn xiān shì zhòng身先士眾見“身先士卒”。《舊唐書·李密傳》:“公當(dāng)身先士眾,早定關(guān)中,乃欲急自尊崇,何示人不廣也!”
      jìn shēn xiān shēng搢紳先生搢:插;紳:大帶;搢紳:宦官的代稱。指做過官的大人先生戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·天下》:“其在于詩書禮樂者,鄒魯之士,搢紳先生多能明之?!?/td>
      xiān yì xī zhǐ先意希旨同“先意承志”。唐·陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》:“蓋才智明慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者?!?/td>
      bīng guì xiān shēng兵貴先聲指用兵貴在先以自己的聲勢(shì)鎮(zhèn)懾?cái)橙恕?/td>西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“兵固有先聲而后實(shí)者,此之謂也。”
      yù yáng xiān yì欲揚(yáng)先抑要發(fā)揚(yáng)、放開但先控制、壓抑。郁達(dá)夫《蘇州煙雨記》:“還是為喚醒觀者的觀聽起見,用修辭學(xué)上的欲揚(yáng)先抑的筆法,使能得著一個(gè)對(duì)稱的效力而想出來的?”
      wèi lǎo xiān shuāi未老先衰年紀(jì)還不大就衰老了。多指由于精神或體力負(fù)擔(dān)過重而導(dǎo)致過早衰老。唐 白居易《嘆發(fā)落》詩:“多病多愁心自知,行年未老發(fā)先衰。”
      xiān kǔ hòu tián先苦后甜指先經(jīng)歷苦難然后過上幸福的日子。王朔《我是你爸爸》:“你是那遇難成祥,先苦后甜的命。”
      shǔ zhōng wú dà jiàng,liào huà zuò xiān fēng蜀中無大將,廖化作先鋒比喻辦事缺乏好手,讓能力一般的人出來負(fù)責(zé)。清·壯者《掃迷帚》第24回:“‘蜀中無大將,廖化作先鋒’,你這少年,公然充起著述名家來,怪極!怪極!”
      yàn mò xiān pēng雁默先烹比喻無才者先被淘汰。先秦 莊周《莊子 山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸湟荒茗Q,其一不能鳴,請(qǐng)奚殺?’主人曰:‘殺不能鳴者。’”
      xiān dé wǒ xīn先得我心得:適合,契合。比喻別人先說出了自己心里想說的話。《孟子·告子上》:“心之所同然者何也?謂理也、義也。圣人先得我心之所同然耳,故理義之悅我心,猶芻豢之悅我口?!?/td>
      xiān wǒ zhuó biān先我著鞭著:下。比喻快走一步,占先。《晉書 劉琨傳》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,??肿嫔任嶂薅?。”
      wèi fēng xiān yǔ未風(fēng)先雨比喻未見事實(shí)先下結(jié)論。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第35卷:“婆子家曉道什么?只管胡言亂語!那見得我不會(huì)做生意,弄壞了事,要你未風(fēng)先雨。”
      xiān hào hòu xiào先號(hào)后笑①《易·同人》:“九五,同人先號(hào)咷而后笑,大師克相遇。”后以“先號(hào)后笑”指命運(yùn)先兇后吉。②指文章或著作結(jié)尾比開頭精彩。《易·同人》:“九五,同人先號(hào)咷而后笑,大師克相遇。”
      jié zú xiān dé捷足先得捷:快;敏捷;足:腳步。跑得快先得到。指行動(dòng)敏捷的人先達(dá)到目的。清 孔尚任《桃花扇 迎駕》:“自古道:‘中原逐鹿,捷足先得?!覀儾豢陕渌酥蟆!?/td>
      xiān jiàn zhī míng先見之明先見:預(yù)見;明:指能力。事先看清問題的能力。指對(duì)事物發(fā)展的預(yù)見性。南朝 宋 范曄《后漢書 楊彪傳》:“后子修為曹操所殺,操見彪問曰:‘公何瘦之甚?’對(duì)曰:‘愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛。’”
      xiān xiǎo rén,hòu jūn zǐ先小人,后君子先做小人,后做君子。指先把計(jì)較利益得失的話說在前頭,然后再講情誼。清 西周生《醒世姻緣傳》第四十九回:“化這們說。凡事先小人后君子好,先君子后小人就不好了?!?/td>
      kǒng hòu zhēng xiān恐后爭(zhēng)先指害怕落后,追求上進(jìn)。清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第68回:“他卻橫沖直撞,恐后爭(zhēng)先。”
      wàng qiū xiān líng望秋先零零:凋零。望見秋天將到就先凋零了。比喻體質(zhì)弱,經(jīng)不起風(fēng)霜。也比喻未老先衰。晉 顧愷之《家傳》:“臣蒲柳之質(zhì),望秋先零?!?/td>
      bèn què xiān fēi夯雀先飛夯:同“笨”,愚鈍;雀:山雀,麻雀。比喻天資不好的人做事比別人先動(dòng)手。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第67回:“咱們家沒人,俗語說的,‘夯雀兒先飛’,省的臨時(shí)丟三落四的不齊全,令人笑話。”
      xiān yōu hòu xǐ先憂后喜憂慮在天下人之先,歡喜在天下人之后。比喻吃苦在先,享受在后。元·賈仲名《蕭淑蘭》第二折:“您穩(wěn)放著個(gè)先憂后喜,我空懷著個(gè)有苦無甘?!?/td>
      è rén xiān gào zhuàng惡人先告狀指壞人或理虧的人搶先訴說或歪曲事實(shí)。魯迅《兩地書》:“經(jīng)我強(qiáng)硬的答復(fù),沒法對(duì)付,便用最終的毒計(jì),就是以退為進(jìn),先發(fā)制人,亦即所謂‘惡人先告狀’也?!?/td>
      xiān yì chéng zhǐ先意承旨先意:超先想到;承旨:遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級(jí)意圖,極力奉承。《韓非子·八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而諾諾,先意承旨,觀貌察色,以先主心者也。”《禮記·祭義》:“君子之所為孝者,先意承志,諭父母于道?!?/td>
      dōng guō xiān shēng東郭先生泛指對(duì)壞人講仁慈的糊涂人,比喻不分善惡,濫施仁慈的人。明 馬中錫《中山狼傳》講東郭先生救助中山狼,反而幾乎被狼所害的故事。
      xiān jué xiān zhī先覺先知覺:明白;知:認(rèn)識(shí)。指對(duì)事物發(fā)展的認(rèn)識(shí)早于一般人。宋·陳亮《謝陳同知啟》:“古心古貌,讀前輩未見之書;先覺先知,得累圣不傳之學(xué)?!?/td>
      kāi lù xiān fēng開路先鋒原指軍隊(duì)中的先行分隊(duì);他們要逢山開路、遇水搭橋;為后行的大部隊(duì)創(chuàng)造行軍作戰(zhàn)的條件。后泛指行動(dòng)、事業(yè)的先行者、帶頭人。清 文康《兒女英雄傳》第十卷:“你只把(彈弓)背在身上,一路雖然抵不得萬馬千軍,大約也算得一個(gè)開路的先鋒,保鏢的壯士。”
      wèi bǔ xiān zhī未卜先知測(cè)知未來的吉兇禍福;這是一種迷信行為。形容有預(yù)見。卜:占卜;算卦。元 無名氏《桃花女破法嫁周公》第三折:“賣弄?dú)ⅰ吨芤住逢庩栒l似你,還有個(gè)未卜先知意?!?/td>
      yǒng yuè zhēng xiān踴躍爭(zhēng)先踴躍:歡欣奮起的樣子。積極爭(zhēng)著趕在前頭,不甘落后。清·李汝珍《鏡花緣》第14回:“遇見善事,莫不踴躍爭(zhēng)先,毫無小人習(xí)氣,因而鄰邦都以‘大人國(guó)’呼之。”
      xiān qū lóu yǐ先驅(qū)螻蟻螻蟻:螻蛄和螞蟻。自己先死埋葬地下,為別人驅(qū)除螻蟻。比喻效命于人,不惜先死。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》:“臣入則編席,出則陪乘。大王萬歲千秋之后,愿得以身試黃泉,蓐螻蟻?!?/td>
      xiān yì chéng zhì先意承志指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意,諂媚逢迎。西漢 戴圣《禮記 祭義》:“君子之所為孝者,先意承志,諭父母于道?!?/td>
      xiān jí zhì rén先即制人制:控制。先下手取得主動(dòng)就可制服對(duì)方。泛指做事應(yīng)先爭(zhēng)取主動(dòng)。西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“吾聞,先即治人,后則為人所制?!?/td>
      jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī將欲取之,必先與之要想奪取他一些什么,得先給予他一些什么。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 魏策一》:“將欲敗之,必姑輔之;將欲取之,必姑與之?!?/td>

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